《哲学通信》是法国伏尔泰创作的哲学著作，1733年首次出版，法文版于1734年问世。

该书以坚持与宗教唯心论斗争，认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人为论点。在书中介绍了F·培根、洛克和牛顿的思想，表述了作者的哲学思想，宣传了唯物主义世界观，把英国唯物主义哲学的先进思想引进了法国。

书名：《哲学通信》

又名：《英国通信》

作者：伏尔泰

原版名称：《Lettres Philosophiques》

类别：哲学和政治思想代表作

出版时间：1733年

国家：法国

版本：英文

《哲学通信》Lettres Philosophiques

伏尔泰在《哲学通信》中结合向法国读者介绍F.培根、洛克和牛顿的思想，表述了自己的哲学思想。像洛克一样，他的哲学思想前提是承认物质世界的客观性。书中重点论述认识论问题，认为人的一切观念都来自感官对外界事物的感觉，感觉是感官接受外物刺激引起的。它强调感觉是观念的唯一来源，人的头脑唯一具有的能力是对感觉得来的观念进行组合和整理。

       书中力图克服洛克关于“反省观念”的不彻底性，把唯物主义的感觉论贯彻到底。从此出发，书中尖锐地批判了R.笛卡尔的天赋观念论，特别强调这种形而上学体系的危害性，认为天赋观念论不仅阻碍人类知识的增长，而且为神学提供根据，代替早已破产的经院哲学而为灵魂不灭等宗教信条作哲学辩护。

该书坚持与宗教唯心论斗争，认为宗教和教会统治是人类理性的主要敌人。阻碍文明进步，是最大的社会祸害。他受同时代机械论的影响，缺乏对物质与运动统一性的认识。书中用牛顿力学的原理解释物质和运动，把物质看作消极被动的因素，认为如果没有外力的推动，物质不会自己运动。因此承认宇宙设计师和第一推动者神的存在，表现出自然神论的思想。

原出版者序

第一封信 谈公谊会信徒

第二封信 谈公谊会信徒

第三封信 谈公谊会信徒

第四封信 谈公谊会信徒

第五封信 谈英国圣公会

第六封信 谈长老会信徒

第七封信 谈苏西尼主义者或阿里乌主义者或反三位一体主义者

第八封信 谈议会

第九封信 谈政府

第十封信 谈商业

第十一封信 谈种痘

第十二封信 谈掌玺大臣培根

第十三封信 谈洛克

第十四封信 谈笛卡儿和牛顿

第十五封信 谈引力的体系

第十六封信 谈牛顿的光学

第十七封信 谈无限和纪年

第十八封信 谈悲剧

第十九封信 谈喜剧

第二十封信 谈研究文学的老爷们

第二十一封信 谈罗彻斯特伯爵和韦勒先生

第二十二封信 谈蒲柏先生和其他几位著名的诗人

第二十三封信 谈人们对于文人应有的尊敬

第二十四封信 谈学院

第二十五封信 谈帕斯卡先生的《思想录》

附录 伏尔泰编年小传