西周颂鼎是周宣王时代的史官名颂者所作。此类型鼎传世共3器，上海博物馆、故宫博物院与台北故宫博物院各藏1件。

中文名：西周颂鼎

类别：铜器、青铜器

年代：西周

用途：西周时期饪食器

现藏：上海博物馆 故宫博物院 台北故宫

颂鼎铭文是记录西周时册命制度最完善的文体之一。全文大意：①三年五月甲戌之晨，周王在康邵宫的太室即位；②受命者颂在宰的引导下入门立于中廷，尹氏将周王的册命书授于史虢生宣读，内容为命令颂掌管成周市廛廿家,监管新造,积贮货税用于宫御；③赏赐给颂命服、旗和马具攸勒等;④颂拜稽首受命,带着有王命的简册退出中廷，然后又重新返回向周王献纳瑾璋；⑤颂宣扬王的册命，并为先祖作宝鼎，以对先人行孝道，祈求康福、长命，永远臣事天子。第一段记述册命的时间、地点，第 2段记述册命仪式；第 3段记述册命授职；第4 段记述赐命赐物；第 5段记述仪式的完成；第 6段是祝愿辞。这样完整的记录册命礼仪的文体在西周青铜器铭文中是不多见的，对研究西周时期的册命制度具有重要价值，其书体在西周晚期金文中也有代表性。

颂鼎甲

【类别】铜器、青铜器

【年代】西周

【文物原属】西周时期饪食器

【文物现状】现藏北京故宫博物院

【简介】

高：38.4cm，宽：30.3cm，重：7.24kg。

鼎为圆腹，圜底，二立耳，腹饰二道弦纹。

鼎内壁有铭文14行152字：

北京故宫颂鼎铭文

唯三年五月既死霸甲戌，

王在周康邵宫。旦，王格大

室，即位。宰引佑颂入门立

中廷。尹氏授王命书，王呼史

虢生册命颂。王曰：“颂，命汝官

成周贾廿家，监新造贾

用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱

黄、銮、旂、攸勒。用事。”颂拜，稽首。受

命册，佩以出，反入觐璋。颂敢对

扬天子丕显鲁休，用作朕皇

考龚叔、皇母龚姒宝尊

鼎。用追孝，祈介康纯佑

通禄永命。颂其万年眉寿，

畯臣天子灵终，子子孙孙宝用。

铭文大意：在三年五月下半月的甲戌日，王在周地康王庙里的昭王庙。天刚亮，王到了昭庙大厅里，坐定位置。宰引作为佑者带领颂进入昭庙大门，站立于庭院中。尹氏将拟就的任命书交到王的手中，王命史官虢生宣读任命书。王的任命书说：“颂，命你管理有20家胥隶的仓库，监督管理新建的宫内用品仓库。赏赐你黑色带绣边的官服上衣，配有红色饰带的大红色围裙，车马用具的銮铃、旗子和马笼头。执行任务。”颂拜，叩头，接受册命书，佩带以出，又返回庙中，贡纳觐见用璋。颂为答谢和宣扬天子伟大厚重的美意，因而做了祭奠其死去的伟大父亲龚叔、母亲龚姒的宝鼎。用来追念孝意，祈求得到健康、厚大的佑助、仕宦之途通顺、长命。颂万年老寿，长作天子之臣而得善终。子孙后代宝用此鼎。

这篇铭文记录了一次册命典礼的全过程：

1、周王即位；

2、佑者带被册命者入庙门立于庭中；

3、尹氏出示命书；

4、史官宣读命书；

5、命书分两部分，一是任命职司，二是赏赐物清单；

6、受命书，佩带而出；

7、返回，献纳用于觐见的玉璋。

这里的7项仪注，对我们认识当时的礼制是十分珍贵的资料。

颂鼎乙

台北颂鼎

西周晚期

台北故宫颂鼎铭文

台北故宫博物院藏

通高25、腹深13、口径25.7釐米，重4.935公斤。

体呈半球形，深腹，直口圜底，二立耳，窄折沿，三蹄足，口下饰二道弦纹。

【铭文】同颂鼎（甲）

颂鼎丙

上海博物馆颂鼎

西周晚期

上海博物馆所藏

通高31.4、口径32.9釐米，重9.82公斤。

体呈半球形，深腹，直口圜底，二立耳，窄折沿，三蹄足，口下饰二道弦纹。

年代：西周

馆藏地：上海博物馆

史颂鼎

通高37.3、口径35.7釐米，重9.25公斤。

史颂鼎

特征：此器物大立耳，垂腹，近平底，三蹄足。口沿下、腹部和足部上分饰变形兽体卷曲纹、波曲纹、兽面纹。铭文共六十二个字，记载了史颂受周王之命省视苏国。

【铭文】隹（唯）三年五月丁子（巳），王才（在）宗周，令史颂（省苏）友、里君、百生（姓），帅（堣、偶盩）于成周，休又（有）成事，章（苏宾璋）、马亖（四）匹、吉金，用乍，颂（其）万年无彊（疆），日（扬）天子令뵴（景命），子子孙孙永宝用。