玛瑙也作码瑙、马瑙、马脑等，是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度6.5–7度，比重2.65，色彩相当有层次，有半透明或不透明的。

玛瑙原形态三方晶系。常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状、葡萄状、结核状等，常见的为同心圆构造。

玛瑙具有不同颜色构成的玉髓，通常有，绿、红、黄、褐，白等多种颜色。

古人常常将其粉碎、研磨，添加溶剂成分，制成矿物颜料，用来作画。亦可入药。

按图案和杂质可分为缟玛瑙、缠丝玛瑙、苔玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩物、观赏物、饰物或玩赏物。古代陪葬物中，也常可见到成串的玛瑙球。

中文名：玛瑙

外文名：agate；carnelian

成分：二氧化硅矿物

别名：码瑙

外形：蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体

比重：2.65

多呈现红色、橙红色至深红色及乳白色、灰白色。条痕白色，半透明。其中，以质坚、色红、透明者为佳。

玛瑙通体表面平坦光滑，玻璃光泽，有的较凹凸不平，蜡状光泽。

无臭、味淡，质轻，硬而脆，易击碎，断面可见以受力点为中心的同心圆波纹，似贝壳状，具锋利棱角，可刻划玻璃并留下划痕，迅速磨擦不易热。

名字由来

古代蒙古人看到玛瑙的颜色和美丽的花纹，很像马的脑子，就以为它是由马脑变成的石头，所以梵语称它为“马脑”。

“玛瑙”早期被书写成“马脑”，最早见于后汉安世高所译的《阿那邠邸七子经》一书。

南北朝时鸠摩罗什译《妙法莲华经》称：“马脑，梵云遏湿摩揭婆”、“色如马脑，故从彼名”。

唐代高僧慧琳著《一切经音义》解释称：“‘阿湿缚’

由于古代玛瑙能使人隐身的传说，使玛瑙几千年来倍受人们的推崇和爱戴。

玛瑙是已知的最古老的玉石之一，这一点从玛瑙广泛用于古苏美尔人和埃及人的护身符、容器及装饰件中都可以得到证明。

在罗马时代，玛瑙凹雕（阴雕玉）图章和戒指特别受人们的垂青。

辟邪

Ⅰ.玛瑙是佛教七宝之一，自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望。

灵媒

南红玛瑙雕刻

佩戴

Ⅲ.因为玛瑙美丽的外表和坚韧的质地，人们把她作成装饰品和实用品。夏天佩带玛瑙不仅时尚、漂亮而且能降温，防止中暑等。

工艺品

Ⅳ.玛瑙以其色彩丰富、美丽多姿而被当做宝石或作工艺制品，也可以用来制作精密仪器的轴承及玛瑙硏体、玛瑙乳钵等工业用品。

颜料

Ⅴ.由于色彩艳丽，古人常常会把玛瑙粉碎研磨，加入溶剂调和，制成经久耐用的矿物颜料，用作绘画，比如唐卡，佛教壁画等等。

药用

Ⅵ.此外，玛瑙亦可入药，在藏药经典中有明确记载。

西方传说

爱和美的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，并欢天喜地拿着指甲飞上了天空。飞到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲变成了石头，就是玛瑙。因此有人认为拥有玛瑙，可以强化爱情，调整自己与爱人之间的感情。

日本神话

精品玛瑙欣赏

在日本的神话中，玉祖栉明玉命献给天照大神的，就是一块月牙形的绿玛瑙，这也是日本三种神器之一。

文字记载

《太平广记》记述：“玛瑙，鬼血所化也。”寥寥数语，给玛瑙增添了几分奇诡之色。

宋·杜绾《云林石谱》：“峡州宜都县产玛瑙石，外多沙泥积渍，凡击去粗表，纹理旋绕如刷丝，间有人物鸟兽云气之状。土人往往求售，博易于市。泗州盱眙县宝积山与招信县皆产玛瑙石，纹理奇怪，宣信间招信县令（其人生平已不可考）获一石于村民，大如升，其质甚白。既磨礲（译研磨）中有龙作蜿蜒盘屈之状，归贡内府”。这块经研磨后发现的“龙”形奇石（实为象形图纹玛瑙），后被视若珍宝献给皇帝。这是一部最早记载象形图纹玛瑙的古籍。

明·谷泰《博物要览》（天启间（1621–1627）刊行）：“玛瑙非石非玉，自是一类。有红、白、黑3种，有纹如缠丝者。人以小者为玩好之物，大者研为器具……其中有人物、花鸟形者最贵重。”末句描述的就是象形图纹玛瑙。

明·曹昭《格古要论》（成书于洪武二十一年，即1388年）中记载：“玛瑙多出北方，南蕃、西蕃亦有，非石非玉坚而且脆，快刀刮不动，凡看碗盏器皿要样范好，碾得薄不夹石者为佳，其中人物、鸟兽形者最佳。”（文末说的也是象形图纹玛瑙）。

玛瑙是《圣经》中记载的 “火之石”之一（《旧约》）。

《圣经》中有把玛瑙赠予给摩西和在亚伦胸甲上配戴的记载（《出埃及记》）。

玛瑙系列之一红条纹玛瑙是耶路撒冷城墙地基石所用到的十二种宝石之一（《启示录》）。

根据早期作家Caesurae主教安德鲁的解释，耶路撒冷十二种宝石分别象征了十二个基督传教士，红条纹玛瑙象征的是詹姆士传教士。