后土圣母庙，位于山西省吕梁市石楼县城西40千米的前山乡张家河村西南2.5千米的殿山半山梁上，占地面积2375平方米，建筑面积约1500平方米，是一处元、明古寺庙建筑群。

后土圣母庙坐北朝南略偏东，主要建筑有山门、戏台、钟鼓楼、正殿，两侧为东西配殿、厢房及排列不太对称的窑洞。山门简易，前廊式硬山屋顶的砖券窑洞，辟木门两扇，门头上悬挂匾额。后土圣母庙的彩塑级建筑，对研究当地古代民俗和雕塑的重要参考意义。

2013年3月5日，后土圣母庙被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

中文名：后土圣母庙

地理位置：山西省吕梁市石楼县城西40千米的前山乡张家河村西南2.5千米的殿山半山梁上

所处时代：明至清

占地面积：2375 m²

保护级别：第七批全国重点文物保护单位

开放时间：全天

编号：7-0856-3-154

批准单位：中华人民共和国国务院

根据寺内遗存的元代石灯柱上“元至正七年”字样，表明寺院在元至正七年（1347年）重修。

正殿也称无梁殿，前廊式单檐硬山屋顶，采用砖石券成窑洞，面阔三间，进深一间，内有明代塑像三组共十三尊，明间主尊供奉后土圣母像。

正殿神台有六根花柱，柱础为宝瓶形状，花柱上满塑花卉，点缀有凤凰、莲花童子、仙人等造型。其中明间神龛的两根花柱较为华丽：牡丹缠枝包裹的柱子上塑有金龙盘旋，寓意龙穿富贵。龛楣中间泥塑镂空匾额，明间匾额“后土圣母”，东次间匾额“豆生娘娘”，西次间匾额“保我子孙”龛楣之上，以一层红色栏杆区分，把下面神龛和上面悬塑分为上、下两部分。上部悬塑楼阁、歌台、舞榭一字排开，参差错落有序。楼阁前檐处，塑有各类人物造型，有端坐的娘娘、歌舞乐伎、天王力士、八仙、宫廷仆人等。整个场景造型优美，形象通真，姿态各异。在龛内的后墙壁，三个主像屏风式椅背周围，还塑有悬空的楼阁式长廊两层，在长廊中塑有许多穿着肚兜的小孩嬉戏的情景。

大殿的北墙，整面悬塑密不透风。东山墙神台上供奉的是注生娘娘像，身旁南侧神台下，塑一女官像，头戴梁冠，面相俊俏，额部有额黄，头发于冠下向后梳，遮盖双耳上部，耳饰坠下，身穿广袖袍服，衣袖三层，护袖外翻，下身裙裾覆脚，束胸巾，双手捧易板于胸前。西山墙神台供奉的是送子娘娘像。在她身旁南侧神台下，塑一女官像，该像与对面女官相向而立，装束略同，双手捧易板于胸前，恭敬站立。

后土圣母庙

圣母像

正殿供奉后土圣母像，像高约1.2米。圣母凤冠霞被，被白色三角云肩，穿红色展翅广袖凤袍，束胸巾，裙带垂下于两腿间结蝴蝶结，绿裙及地，足尖微露，右手捧巾执易板，左手戴戒指握右手于胸前，倚座于须弥座上。身后塑屏风式椅背衬托，椅背格内高浮雕缠枝花卉。圣母两侧塑两女官胁侍，高约0.8米，女官头戴黑色乌纱帽，帽饰垂带，帽顶有金色花钿及鸟雀衔珠，额部有额黄，身着紧袖长衫，外罩较长的对襟比甲，内裙外露；东侧女官右手捧印，左手相扶，西侧女官左手捧宝罐，右手相扶。两次间豆生娘娘和子孙娘娘造型与后土圣母基本相似，不同之处是身旁两侧的胁侍女官，造型各不相同，手中捧物有镜、化妆盒、水果等，肩披宽大的云肩，腰间束裙。

后土圣母庙圣母像

后土娘娘

道教神灵，居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。《宋史·本纪》卷二二：宋代时，道教列为“四御”尊神之一。南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”元明《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地抵”称：“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓：土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。”

注生娘娘

注生娘娘的扮相是民间妇人形象，头发向后盘起，穿绿色对襟内衣，外穿红色宽袖大褂敞怀，下身穿青蓝色紧腿裤，裤腿束扎，右腿盘曲，左腿垂下，红色三寸金莲露出。注生娘娘左手拿生育簿于腹前，右手抬起执笔，表示每一位妇女该生几个子女，生男或育女，她的生育簿上都有记载，或者接受祈愿予以删改。

送子娘娘

送子娘娘扮相和对面注生娘娘相似，也是民间妇人形象，她左腿盘曲，腿面塑一穿红色肚兜的小孩。送子娘娘面目白净，是传说中掌管生育、负责送子的神明。

位置

后土圣母庙位于山西省吕梁市石楼县城西40千米的前山乡张家河村西南2.5千米的殿山半山梁上。

张家河村

交通

从石楼县城出发，自驾前往前山乡张家河村即可到达。