慈胜寺，位于焦作温县西北23公里大吴村。始建于五代，元至元五年（1304年）重修 ，占地面积7000平方米，现存山门、天王殿、大雄殿3座建筑。

2001年6月25日，慈胜寺作为元代古建筑，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

中文名：慈胜寺

建造年代：五代

重建年代：元代

占地面积：7000 m²

级别：全国重点文化保护单位

地理位置：河南焦作温县番田镇大吴村

大雄殿

　　殿内原来全部绘有壁画，现仅存残余部分。西壁一处为沥粉界画殿阁，东壁一处是城廓兼人物，线条工整，造型美观，是元代壁画艺术的珍品。天王殿为单檐悬山顶建筑，殿内西壁现存"四天王"彩色人物画，保存比较完整。四人身高皆二米，各执不同兵器，线条粗犷豪放，肌肉节节隆起，强壮有力，衣饰飘带，迎风飘卷，个个目光炯炯，栩栩如生，有脱壁而出之势，绘画手法达到了纯熟地步，因写、画、塑工艺独特，世称"三绝殿"，是研究元代绘画艺术的宝贵资料。

慈胜寺壁画

金刚殿（山门）

金刚殿位于寺院中轴线最南端，1979年仿元代风格重建。台基高0.8米，面阔三间，东西长10.6米，南北宽6.4米，单檐悬山顶，斗拱铺作。顶脊、脊饰为明代遗物，大吻为清代烧制。中部明间置大门，两扇门板饰乳状门钉49枚，门前台阶四级，青石铺就。山门两侧有耳房，两半歇山顶，铺琉璃瓦。

金刚殿

天王殿

天王殿也叫“无梁殿”，位于山门与大雄殿之间，面阔三间，东西长11.35米，南北宽8.35米，单檐悬山顶，房顶为绿色琉璃瓦。瓦件脊兽为明代，檐部构件为元代。天王殿采用典型的元代构建手法，整个建筑未使用大梁，巧妙地利用斗拱、枋、榫铆相连，充分利用力学原理，将屋顶的重量传到中柱上，结构稳固，体现了我国古代人民高超的建筑艺术，清华等国内多个著名学府的古建教材都以此作为元代建筑的范例。现存西山墙四大天王像一幅，画像通高3.7米，宽5.2米，面积约19平方。画像面部丰满、双目炯炯、衣袂流动、线条流畅，绘制技法纯熟，为我国罕见的元代壁画艺术珍品。

天王殿

大雄殿

又称三绝殿，据寺内顺治六年碑载，壁有金粟笔法、匾良均书，并所塑佛像，世人谓之“三绝”。大雄殿位于寺院的中部，前距天王殿19.8米。坐北向南，面阔进深各三间，东西横长11.6米、南北进深10米。单檐歇山顶，顶部用绿色琉璃瓦覆盖。正脊中央为圆形火焰宝珠，下置狮座，坐下为黄釉弥勒坐佛，右侧镌刻“伏牛山宝芳和尚”七字，左侧镌刻“大明正德十四年”题记。正脊两端有绿色琉璃大吻，每个通高2米，造型雄猛有力。

殿内结构采用减柱造法，即减去殿内前部两根金柱，将殿顶各部构件的重量由殿内后部两根金柱支撑。殿的四翼角向上反翘，若大鹏展翅，与殿顶雄伟的脊饰与两端大吻相衬，显得气势宜加壮观。殿的前门与出檐见悬一块大型木制匾牌，造型古朴大方，呈“风”字形，周边雕刻云形纹饰，匾心镌颜体行书“大雄之殿”四字，字体苍劲有力，素有“铁钩银划”之称，为元顺帝至元五年（公元1339年）僧人雪庵侄李义本所书。

大雄殿的东西山墙上的壁画现存虽已不多，但尚存有人物、花卉及楼阁、山水等彩绘壁画，笔繁色丽、细腻工整，为元代民间画风的代表作品。殿内四壁原满绘彩色壁画，民国十二年（1923年）遭当地乡绅勾结奸商盗劫（现大部分收藏于美国纳尔逊艺术馆）。

大雄殿

“佛顶尊胜陀罗尼经”石经幢

大雄殿前东侧耸立一座“佛顶尊胜陀罗尼经”石经幢，通高5.4米，用17块材石组成，分上中下三部共15层。上层为火焰宝珠，中部为八棱柱形，经幢身高1.32米，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经序”，经文字迹清晰，书写工整。文后刻有五代后晋“天福二年（公元937年）八月二十八日添修毕”字样。下层为八面造像佛龛，各面雕坐佛、菩萨、力士、飞天等形象。其刻工精湛，刀法娴熟流畅，姿态生动活泼，具有极高的艺术研究价值。目前，同时期经幢国内仅存两件（另一件在北京），为慈胜寺镇寺之宝。

“佛顶尊胜陀罗尼经”石经幢

铁钟

铁钟高1.7米，重750公斤，铸造于明代天顺五年（1461年），钟面四周铸有“皇帝万岁、太子千秋、风调雨顺、法轮常转”十六个楷书大字。钟保存完整、击之声洪亮，夜间能闻十数里。

铁钟

这批精美壁画出自河南焦作温县。据大吴村老村民口述，民国时期，1923年，由不法文物商人、盗窃者、地方巡警局共勾结盗割，卖至文物集散地北京，经北京运出国外，为卢芹斋藏。1949年，卢芹斋在纽约第五大道举办《北宋中国壁画》展览，展出了卢珍藏了20多年，从其艺术品交流与展示总部，位于巴黎“红楼”拆运来的这批壁画，引起了巨大振动。巡展结束后，出售少量画作，其它大多数被他无偿捐赠给了几家与他有着长期合作的美国博物馆。

慈胜寺