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舜典
《舜典》是《尚书》的篇章之一，文言文，属于儒家范畴。《舜典》记载了虞舜的言行，具有很高的历史研究价值。 -
牧誓
《牧誓》是《尚书》中的一篇文章（列入《周书》），居全书第十三篇，作者不详。这篇文章记述了周武王起兵灭商，在牧野决战前的誓辞。内容是训示从征将领和联盟部落，要知道为什么伐纣，如何列阵攻击，以及处理俘虏。文章仅242字，寥寥数语，清楚完整地叙写出该事件的重要关节点，语言凝练，蕴涵丰富，可谓言简意丰；文章还出色运用了多种修辞手法，增强了叙事说理的生动形象性，感染力极强，主要有比喻、对偶、排比、引用等。《牧誓》亦是一篇研究西周历史的重要文献，有较高的史料价值。 -
秦誓
“秦誓”，是春秋时期秦穆公誓众之辞的简称，是我国国学元典《尚书》中的经典章节。 -
无逸
《无逸》，是周朝诸侯国周国国君周公创作的一篇散文，出自《尚书》。“君子所，其无逸”应当为本篇的宗旨要义，以此为题，表明了作者的思想观点。文章主要记载了周公多次告诫成王，不能贪图安逸，应当以殷商为鉴，学习周文王勤政节俭的品质。这篇文章中居安思危的思想对后代的统治者影响深远。全文中心明确，层次清楚，文字流畅易读。 -
康王之诰
《康王之诰》出自《尚书·周书》。康王既尸天子，遂诰诸侯，作《康王之诰》。 -
君牙
《君牙》，《尚书》篇名，属于《周书》。君牙，人名，曾任周穆王时期大司徒一职。 -
洪范
《洪范》是《尚书》篇名，汉儒收集各地先秦著作汇篇。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”，今人或认为系春秋战国后期或两汉儒者所作。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，也有认为洪范原是商代贵族政权总结出来的统治经验。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“法”，“洪范”即统治大法。 -
君陈
《君陈》是《尚书·周书》篇名。周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。 -
蔡仲之命
《蔡仲之命》，《古文尚书》篇名。在蔡叔度被流放后，爵位也被剥夺，蔡叔度的儿子蔡仲有德行，于是周公最后又把蔡仲封在了蔡国，并且写了《蔡仲之命》来告诫他。 -
西伯戡黎
《西伯戡黎》选自中国现存最早的史书—《尚书》，该文是在周文王战胜黎国之后，殷商王朝的末代君主纣王与其贤臣祖伊的一段对话。 -
微子之命
微子之命是《尚书》周书中的一篇。成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。 -
今文尚书
今文尚书，是书名，为儒家经典《尚书》的一种，二十八篇，我国先秦时期历史文献的汇编。先秦儒家所传《尚书》原有百余篇，经秦焚书亡失。汉初，秦博士伏胜传二十八篇。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因为是以汉隶书写，区别于当时的古文《尚书》，故称“今文尚书”。
