1295年中外大事记。

乙未年（羊年）；元元贞元年；越南兴隆三年；日本永仁三年

中文名：1295年

年号：元元贞元年

生肖年：羊年

农历：乙未年

10月14日——元代卢挚作《鹧鸪天·元贞元年九月初五日》。

1295年 意大利开始现代玻璃制造。

元成宗改年号元贞

元成宗铁穆耳（蒙古语：Temür，西里尔字母：Төмөр；1265年10月15日－1307年2月10日），是元朝第二位皇帝，蒙古帝国第六位大汗，1294年5月10日—1307年2月10日在位，在位13年。元世祖孙、太子真金第三子。又译特穆尔

他去世后，谥号钦明广孝皇帝，庙号成宗，蒙古语号完泽笃皇帝

清真南大寺

济南清真南大寺

清真南大寺，位于万竹园迤西，南临泺源大街。因别于清真北大寺，故名。1992年公布的山东省重点文物保护单位，始建于元朝元贞元年（1295年）。初仅楹殿数间，明弘治年间广建房舍，嗣后又重修，形成现在规模，是一座融中西建筑文化的大型伊斯兰教建筑。占地6630平方米，建筑面积2830平方米。寺院坐西朝东，沿东西中轴线呈对称布局。建于13级石阶高台上的望月楼，二层，面阔三间，长13.5米，宽7.6米，檐高约10米，单檐黑瓦庑殿顶，平脊正中竖插象征伊斯兰教的一弯新月。该楼将寺院分隔为前后两个大院，登临可俯瞰寺院全貌。

江南道观玄妙观

庐山玄妙观

江南著名道观玄妙观，始建于西晋咸宁二年（276年）初名真庆道院，唐代改称为开元宫，宋时称天庆观，元代至元十八年（1281年），由道士邱长春等人奏请元世祖忽必烈，将金阙寥阳宝殿改为“三清殿”。元成宗元贞元年（1295年）诏改天庆观为玄妙观，玄、元相通，人们亦称之为元妙观，元代吴全节曾有《元妙观》诗。

江南四十三县升为州

《元史·成宗本纪》记载“元贞元年五月庚辰（1295年农历5月17日），升江南平阳等县为州。以户为差户至四万五万者为下州，五万至十万者为中州，下州官五员，中州六员。凡为中州者二十八，下州者十五。”

《元史·地理志》明确记载贞元元年升州条目,分别为江浙行省海宁州（中州,初名盐官州）、长兴州（中州）、海盐州（中州）、崇德州（中州，今桐乡市崇福镇）、昆山州（中州）、常熟州（中州）、吴江州（中州）、嘉定州（中州）、无锡州（中州）、奉化州（下州）、兰溪州（下州）、余姚州（下州）、诸暨州（下州）、瑞安州（下州）、平阳州（下州）、黄岩州（下州）、婺源州（下州）、余干州（中州）、浮梁州（中州）、乐平州（中州）、溧水州（中州）、福清州（下州），江西行省吉水州（中州）、安福州（中州）、太和洲（下州，现作泰和）、永新州（下州）、新昌州（下州）、萍乡州（中州）、新淦州（中州，现作新干）、新喻州（中州，现作新余）、建昌州（下州，今永修县西北艾城），湖广行省平江州（下州）、桃源州（中州）、龙阳州（下州，今汉寿县）、慈利州（中州）、醴陵州（中州）、浏阳州（中州）、攸州（中州）、湘乡州（下州）、湘潭州（中州）、益阳州（中州）、湘阴州（下州），另有行文不明确的江浙行省宜兴州（中州，《元史》“元贞元年，府县俱废，止立宜兴州。”与《大元大一统志》“元贞元年升宜兴、无锡二县具为中州”矛盾）。以上二十六个中州，十七个下州，该数据与《元史·成宗本纪》记载“中州者二十八，下州者十五”有所不同，但四十三州的总数是相同的。

平阳州历史

1295年-1370年，平阳州是平阳历史上的最高建制。 元贞元年(1295)因平阳人口超五万户，平阳县升为平阳州。 成宗元贞元年（1295） 五月升平阳、瑞安两县为州。 大德元年（1297 ）四月平阳陈空崖与嫂苏锦娘聚众抗元，建立“罗平国”，年号正治，十月失败被俘。 七目十四日夜温州飓风暴雨，浪高两丈毁田4400余亩、屋2000余间平阳、瑞安两州海溢死6000余人。 至正十三年（1353） 正月张希伯金翁瑞等聚众数万起义，三月扎寨平阳州，后攻瑞安等地。 冬平阳戍卒韩虎儿、千户使吏陈安国发动兵变、十二月十五日攻下温州路城杀副帅吴世显年失败。

无锡升为州

无锡于1295年升无锡为州，属江浙行中书省常州路。明洪武元年(1368年)又降州为县，属中书省常州府。清雍正二年(1724年)，分无锡县为无锡、金匮两县，均属常州府。民国元年(1912年)两县仍合而为一，复称无锡县，属苏常道。民国16年(1927年)，无锡县直属江苏1949年4月23日无锡解放后，分无锡县为无锡市、无锡县，无锡市直属苏南区。1953年建江苏省，无锡市为省辖市。1983年3月1日实行市管县体制，无锡市辖无锡、宜兴、江阴（代管）3县。1987年4月、1988年3月、1995年6月江阴、宜兴、无锡先后撤县设市。2001年1月，撤锡山市（原无锡县）设锡山区、惠山区。

旭烈兀的继承者伊斯兰教为国教

1295年，旭烈兀的继承者着伊斯兰教为国教，这反映并促进了伊朗-伊斯兰教环境对蒙古人的同化。同样，高加索山另一边的金帐汗国也自行其事，接受了当地东正教文化和正式的伊斯兰教教义的影响。不久以后，只有蒙古本上的那些蒙古人仍保持着纯蒙古血统；在那里，他们受到佛教的影

响，从此变得湮没无闻。

窦汉卿

窦汉卿的中医古籍《针经指南》

公元1295年， 窦汉卿的经云∶其气始从中焦注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴；太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳太阴；少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴；厥阴注还于手太阴。如环无端，周流不息，昼夜行流，与天同度。此法如气血所王之经络，于一经中井荥俞经合，迎随而补泻之。亦用东方实而西方虚，泻南方而补北方是也。

云南官渡古镇的妙湛寺

妙湛寺

官渡“六寺之首”妙湛寺始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年迁建于现址古镇的中央。寺内建有东、西两座。

北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府

1295年,元朝在新疆设立北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府,分辖天山南北。这是元朝版图极盛时期。1289年,忽必烈亲征海都,海都远遁。1293年,伯颜再次远征海都,直捣海都老巢。

三国吴在兰溪建县：

三国吴在此设三河戊。唐咸亨五年（公元674年）建县，因兰江古称兰溪，故名兰溪县。元代元贞元年（公元1295年）升为兰溪州，属江浙行省婺州路。明洪武三年（公元1370年）复为县。《明史 地理志》始改兰溪为兰溪。

成宗铁穆耳

元成宗铁穆耳

公元1295年即位。元成宗铁穆耳是成吉思汗建立蒙古汗国之后的第六代大汗，元世祖忽必烈建立元朝后的第二代皇帝。作为少数民族统一中国的第一个王朝，当一代雄才大略的皇帝忽必烈去世之后，选择一位什么样的君主，是关系到这个王朝能否存在下去，能否长治久安的关键。元朝初年的汉法派花费了很大心血培养太子真金，目的就是希望他继往开来，希望他用儒家思想建立一个太平盛世。至元二十二年（1285）真金太子英年早逝，这不仅对汉法派是个沉重打击，对忽必烈也是一个沉重打击。成宗之立完成了元代从开国阶段到守成阶段的平稳过渡，它虽然没有使元代进入太平盛世，但毕竟也是元初政治家们的一次成功之作。

东方香料的事件---公元1295年的一个黄昏，三个风尘仆仆的男人从一艘带桨帆船上走下来，在威尼斯的石铺码头登岸。他们的两腿还不怎么适应坚硬的地面，走起路来摇摇晃晃。这就是马可波罗和他的父亲、叔叔在阔别故乡25年后，重新踏上威尼斯土地的情景。两天之后，他们盛宴款待亲友，弥漫整个宴会的“东方的香气”顿时迷醉了整个威尼斯。那就是胡椒、丁香、桂皮、肉桂等等制造的香气。马可波罗带回东方香料的事件，在历史学家的笔下只是一笔带过，而差不多两百多年后的航海家哥伦布，却对其关于香料叙述的细节奉若神明。

威尼斯商人的儿子马可·波罗回故乡

马可·波罗

公元1295年，在中国居留将近20年后，威尼斯商人的儿子马可·波罗回到故乡。他把旅行经历写成《马可·波罗行记》 ，天堂般的东方世界第一次激起了欧洲人的向往。700年后，公元1997年，已经在上海滩东游西荡了几年的英国人胡润，正在为前途苦恼。他已经嗅到这个“到处都是工地，乱糟糟的”城市，其实蕴藏着巨大的活力和宝藏，而他要做的，就是找到那把打开财富之门的密钥。

法国室内装饰设计师

1295年开始，法国历史正式记载有这种职业，事实上，设计师发展的巅峰时期正是法国皇帝路易十四执政时期，被称为“太阳王”的这位君主不仅缔造了法国封建史上最鼎盛时期，全国的手艺人们也忙于制造他宫殿内的奢华细节，从走廊、窗帘、座椅以及墙壁，所有物品都必须满足路易十四最挑剔的装饰要求，任何御用品都得是真丝织造的顶级货。目前，法国最顶尖的装饰设计师只有200人左右。由于这是非常复杂的工作，我每年只能做四五个设计，过去的一年中我的首位中国客人来自香港。

崖州来了个黄道婆

黄道婆

1295年至1297年，王逢称黄道婆“元贞间附海舶以归”， 黄道婆返回乌泥泾的时间是1296年，那么，她在崖州的时间先后约有37年之久。黄道婆改革后的上海治棉工具、织技、织物，发现其与崖州黎人的织具、织物都大相径庭，然而与崖州汉人的却是基本相同，有着历史的继承和发展关系。

佛罗蒂诺大教堂兴建

1295年由阿尔诺沃，迪卡姆比奥在原先的 佛罗蒂诺大教堂的基址上兴建，1496年才最后完工。教堂用的是卡拉拉的白色大理石、普拉托的绿色大理石和玛雷玛的粉红色大理石，整座建筑显得十分精美，也很有特色。

1295年-出生

贾色·陀美桑波（1295年 —1369年）：

贾色·陀美桑波生于后藏萨迦寺南路程约两由旬半之扎嘉地方。父名官却华，母名绷仲。他3岁时丧母，5岁时丧父。

年14岁即土猴年（ 1308年）六月八日上午，在桑木林世族之上师华巴尔堪布及其弟子堪布·仁钦华藏座前出家并受沙弥戒，取名桑布华。15岁至珀东埃达热寺经院，在上师衮嘉巴尊前学习论藏；后至萨迦寺，从上师渊嘉学习《集量七注》等因明学诸论。

23岁，在后藏诸寺开始巡回辩经，对于其因明学之辩才无比，有口皆碑。

30岁时，从师绛森仁钦贡受具足戒。 39岁，受绛央端月坚赞等坚请，任珀东埃达热寺住持。

从43 岁起，在欧曲却宗寺闭关静修20余年。于第六绕迥之土鸡年（1369年，明洪武元年）十月二十日黄昏时逝世，享年75岁。其弟子中有大堪布绛曲孜莫，法王尼玛元努等贤哲多人。

1295年-逝世

原妙法师西元（1237～1295年）：

但丁(左图为拉斐尔所画，右图为复原图)

高峰原妙和尚，江苏人，俗姓徐。十五岁出家，十八岁学习天台，二十岁学禅三年，二十二岁请益於断桥妙伦，令参《生死》话头。前往北硼塔，拜谒祖钦，令参无字关；梦中忆起妙伦所举《万法归一》话头，疑情顿发。二十四岁，一日少林忌，随众诣塔讽经，看见法演真赞《百年三万六千朝，反覆元年是遮汉》 ，豁然大悟。但丁：

意大利诗人、文艺复兴的先驱。他是意大利佛罗伦萨人，出身于没落贵族家庭。早年他从师于当时著名学者勃鲁内托·拉蒂尼（1220—1295年），学习拉丁文、修辞学和古典文学作品。

青年时代是在博览群书中度过的，除拉丁文、修辞学外，对诗学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画都作了研究，从而使他成为那个时代一位多才多艺、学识渊博的学者，为他日后的从政活动和文学创作打下了坚实的基础。

成宗钦明广孝皇帝元贞元年（乙未，一二九五年）

春，正月，癸丑，以太仆卿济尔哈朗为御史大夫。

壬戌，以国忌，即大圣寿万安寺饭僧七万。

癸亥，诏道家复行金箓科范。

以陨霜杀禾，赈安西王山后民米。

云南行省左丞杨炎龙，召为中书左丞。

以罢行枢密院，赐行中书省长官虎符，领其军。

庚午，以江浙行省平章阿喇卜丹为参知政事。

壬申，立北庭都元帅府。

罢瓜、沙等州屯田。

甲戌，有飞书妄言朱清、张?宣有异图，诏慰勉之。

丞相鄂勒哲等言：“往年先帝尝命开真定冶河，已发丁夫人役，值先帝升遐，以聚众罢之。今宜遵旧制，俾卒其役。”从之。

召大司农丞姚燧为翰林学士，修《世祖实录》。初置检阅官，究核故事，燧与侍读高道凝总裁之。

礼部郎中王约，请行赠谥之典以旌忠勋，付《时政记》于史馆以备纂录，立供需府以专供亿，从之。授翰林直学士、同修国史。

帝之即位也，翰林学士王恽献《守成事鉴》，列敬天、法祖、爱民、恤兵等事为目，凡十五篇，所论悉本经旨。至是命同修国史、纂修实录，恽集《世祖圣训》六卷上之。

二月，丁丑，翰林学士承旨留梦炎告老，帝以其在先朝言无所隐，厚赐遣之。

壬午，罢江南茶税，以其数添入江西榷茶都转运使岁额。

丁亥，云南行省平章额森布哈言：“敢麻鲁有两夷未附，金齿亦叛服不常，请调兵六千，镇抚金齿，置驲入缅。”从之。

庚子，缅国来贡。

丁酉，帝如上都。

癸卯，以吕天麟为参知政事。

立云州银场都提举司。

中书省言：“近者阿哈玛特、僧格，怙势卖官，不别能否，只凭解由，选法由是大坏。宜令廉访司体覆以闻，省台核实，定其殿最，以明黜陟。其廉访司官，亦令省台同选为宜。”从之。

河东山西廉访使程思廉言：“太原岁饲诸王驼马一万四千馀匹，请止饲千匹。平阳诸郡岁输租税于北方，民甚苦之，请改输河东近仓。”从之。

思廉刚正疾恶，言事剀切，喜荐达人物。或讥其好名，思廉曰：“若避好名之讥，人不敢复为善矣。”

三月，乙巳朔，安南世子陈日燇遣使上表慰国哀，又上书谢宽贳恩，并献方物。

壬子，禁来朝官敛所属俸。

戊午，罢福建银场提举司。

中书言：“省臣、枢密院、御史台例应奏举官属，其馀诸司不宜奏请，今皆请之，非便。”诏：“自今已后，专令中书拟奏。”

以东作方殷，罢诸不急营造，惟帝师塔及张法师宫不罢。

壬戌，地震。监察御史滕安上上疏曰：“君失其道，责见于天，其咎在内庭窃干外政，小人显厕君子，名实混淆，刑赏僭差，阳为阴乘，致静者动。宜兢兢祗畏，侧身修行，反昔所为，以尽弭之之道。”执政不以闻，安上遂归。