《一团和气图》是成化帝朱见深的工笔人物画，为故宫馆藏瑰宝。该作品意在阐释华夏自古儒释道和平共处的和谐观。

中文名：一团和气图

类别：国画·人物

年代：明代

作者：朱见深

规格：纵48.7厘米，横36厘米

款署：成化元年六月初一日，钤广运之宝

馆藏：北京故宫博物院藏

创作与收藏

1465年，《一团和气图》被朱见深创作出来，一直收藏于北京故宫博物院。

此图作于1465年，明宪宗十八岁时。粗看似一笑面弥勒盘腿而坐，体态浑圆，细看却是三人合一。左为一着道冠的老者，右为一戴方巾的儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑，第三人则手搭两人肩上，露出光光的头顶，手捻佛珠，是佛教中人。作品构思绝妙，人物造型诙谐，用图像的形式表达了世界和谐的美好愿望。

作品线条细劲流畅，顿挫自如，显示出作者纯熟的绘画技艺。

刻于东林寺三笑堂旁

依史实言之，慧远示寂于东晋安帝义熙十三年（417），陶渊明若逝世于刘宋元嘉四年（427），则二人为同一时代之人，且渊明系浔阳人，地与庐山相近，二人之交游未必不可能。关于陆修静之事迹，依辩正论卷六、甄正论卷下、集古今佛道论衡卷一、续高僧传卷二十三昙显传、佛祖历代通载卷十等所述，修静于梁敬帝绍泰元年（555），与昙显对论佛道二教之优劣，时当慧远示寂后一三八年。另据佛祖统纪卷二十六载，修静逝世于刘宋泰始三年（467）；又据道教类书之云笈七签本传载，修静死于刘宋元徽五年（477），享年七十二。故知慧远与修静之时代相去甚远，二人交游之说极牵强。

一团和气图

1、期望全国朝野安定团结

天顺八年（1464年，甲申）正月十七日，二十二日，皇太子朱见深即皇帝位，以第二年为成化元年。因此，成化元年六月初一应是成化帝即位接近一年半左右。出于对群臣万众一心的期望，他绘《一团和气图》并制《一团和气图赞》的用意，与为于谦平反，并承认代宗景泰帝的历史地位有直接关系，对朝政的安定团结有积极意义。 明宪宗成化朱见深绘制《一团和气图》。

2、体现“三教合一”思想

很久以来，儒、释、道三教关系错综复杂。如果各自教派相互对立，必然消耗体力，不利于社会安定发展。成化帝所绘《一团和气图》乍看如同一人，实为三者。根据《御制图赞》推测，图中笑面弥勒应为慧远法师，左侧着道冠者应为陆修静，右侧饰儒巾者则为陶渊明，三人各为儒、释、道教代表，整个画面布局巧妙，和睦喜气。

“三教合一”的思想不仅流露在成化帝身上，在许多寺庙文物上也有所体现。以佛教圣地少林寺为例，后壁绘制有浓厚儒家色彩的《二十四孝图》；钟楼前有嘉靖四十四年（1565年）明瘾之子朱载堉所立的《混元三教九流图赞》碑，刻有《混元三教九流图》，画面是释迦、孔子、老子三圣合体像，该图极有可能是朱载堉借鉴其曾叔祖成化帝的《一团和气图》所制。图赞中写到：“三教一体，九流一源；百家一理，万法一门。”体现了内外合流、和睦相处的思想宗旨。

御制一团和气图赞

一团和气图——陶佛锡题

“嗟世人之有生，并戴天而履地。既均禀以同赋，何彼殊而此异？唯凿智以自私，外形骸而相忌。虽近在于一门，乃远同于四裔。伟哉达人，遐观高视；谈笑有仪，俯仰不愧。合三人以为一，达一心之无二。忘彼此之是非，蔼一团之和气。嗯！和以召和，明良其类。以此同事事必成，以此建功功备。岂无斯人，辅予盛治？披图以观，有概予志。聊援笔以写怀，庶以誉俗而励世。”

成化元年六月初一日

明宪宗朱见深（1447—1487），明朝第八代皇帝。明英宗长子。初名朱见浚。景泰三年（1452）被废为沂王，天顺元年（1457），英宗复辟，又被立为皇太子，改名朱见深。于天顺八年（1464）登基，初年为于谦平冤昭雪，恢复景帝帝号，又能体谅民情，励精图治。在位末年，好方术，终日沉溺于后宫与比他大17岁的宫女万贵妃享乐，并宠信宦官汪直、梁芳等人，以至奸佞当权，西厂横恣，朝纲败坏。成化二十三年八月（1487）宪宗驾崩，时年41岁。庙号宪宗，谥号继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。葬于十三陵茂陵。