余承勋，生于明弘治甲寅年（1493年）二月十七日申时，卒于明万历癸酉年（1573年）二月二十一日丑时，字懋功，号芳池，明朝青神县（今属四川眉山市）人，明正德年间（1516年）中举人，正德十二年（1517年）中进士，官授翰林院国史修撰官（1522年授），被民间广为传颂，时人称之为“余翰林”。明隆庆时，授太常寺卿，赠太中大夫、资治少尹。墓在四川眉州汉阳场（汉阳古镇）金马山（金马山，在今青神县汉阳乡，地踞岷江东岸，当地人称“翰林山”）。

本名：余承勋

字：懋功

号：芳池

出生地：青神县

出生日期：1493年

逝世日期：1573年

主要作品：《青神县志》

明嘉靖（1524年七月），余承勋因与其诗文好友杨慎（升庵）议大礼，不慎触怒朝廷，被杖击免职还家，寄居青神城南9公里之中岩寺读书著文。

余承勋回青神后，感于县城北沿途10公里之鸿化堰渠已淤骞毁塌，农田饱受天旱之苦，便与两道州牧（知州）共议，发动一州两县之民众、修复鸿堰，致使青神县城南北20公里数千倾农田得以引水灌溉。

后，青神知县聘余承勋修纂《青神县志》，于明嘉靖三十年（1551年）成书，共7卷。此书现已散失，仅淅江宁波天一阁尚收藏残本3卷。明嘉靖三十年（1551年），余承勋受马湖知府之聘，修纂《马湖府志》，于嘉靖三十四年（1555年）成书7卷。今宁波天一阁尚收藏刻本1部。

明隆庆时（隆庆二年1568年），余承勋又复官，授太常寺卿，赠太中大夫、资治少尹。

余承勋一生除编修国史、方志外，所著诗文甚多，现存遗著有：《青神考》、《南安考》、《眉山苏氏祀田记》、《游峨眉集序》、《井研四李祠记》、《西眉郡县志》10卷等文集。为世人留下了可贵的历史资料。他编纂的嘉靖《青神县志》7卷，已查实翻拍3卷，对后人研究青神历史、振兴青神经济提供了宝贵的参考资料。（（《四川省青神县志》第三十一编·人物617页。）

据《明史》记载：子寰，举进士，终户部员外郎。寘，就武廕为锦衣千户，终指挥同知。曾孙承勋（实为余祥曾孙）、承业（实为余祥曾孙），皆进士。承勋，翰林修撰。承业，云南佥事。（《明史》卷一百七十八·列传第六十六·余子俊传。）

余承勋，南平王铁木健七世孙，根六公余德成六世孙，余永泰玄孙，余祥之曾孙，余子伟之孙，余子俊之侄孙，余寰次子，兄余承恩，弟余承业，长子余莘、次子余莲、三子余芾、四子余茹、五子余芬，孙余省发、余光发、余长发、余时发、余骥发、余验发等。

正室妻杨氏，四川新都人，生于弘治壬子年（1492年）十二月初二申时，卒于万历戊寅年（1578年）九月十三日已时，杨廷和之女，明代三大才子之一、文学家杨慎之妹。长子余莘、次子余莲、三子余芾皆所出。

副室妻夏氏，生于弘治乙卯年（1495年）七月十五日丑时，卒于万历辛巳年（1581年）七月十一日已时，葬龙女山（今青神县龙女寺附近）。生四子余茹、五子余芬。

岳父杨廷和（1459～1529）人，明代著名政治改革家，历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝，为武宗、世宗两朝宰辅。成化十四年进士。授检讨，弘治时侍皇太子讲读。正德七年出任首辅。嘉靖三年，因“大礼议”与世宗意不合，罢归故里，后削职为民，卒于乡。隆庆初复职，追赠太保。著有《杨文忠公三录》。 ）

太极流杯池题字

余翰林（余承勋）在青神最为知名的有两件事：一是他使用了最早的竹编制品。明代时期，京城尚未有竹制品，但余翰林进京做官时，带过去的生活用品全是竹编品，如今这套竹编作品收藏于沈阳故宫博物院，现在青神的竹编推广者都曾专门为此寻访。

另外，则是在现今的中岩寺（古人亦称作“小峨眉”）里，余翰林感怀黄庭坚在“九曲流畅池”的文豪本色，专门在此立碑题下“流觞”雅名，这二字弥足珍贵，堪称中岩风景区里的上乘珍品。

余寘题刻

明代“正德”辛未（1511）邑人余青野（余寘，余子俊的儿子，翰林修撰余承勋的伯父。）在中岩风景区里伏虎台的题刻“伏虎”与“无尽堂”两局石刻纪念，现存苍壁之上，字迹完整明晰。

余承勋墓到底在哪？自古以来人们都充满了好奇，青神县内凡与余翰林坟墓相关的地方，都被盗毁，但其墓究竟埋在哪里，至今是个谜。

青神县清代县志记载：余承勋墓在县东南五里芙蓉溪，即今天的白果乡象鼻寺岩下；而民国时（1934年）《余氏族谱》又记载，余承勋墓在汉阳金马山，据当地老人回忆，余承勋的原碑很高大，其后人见墓葬碑文经过日晒雨淋，剥落损毁严重，便在民国年间（1932年）为其重新立碑，而这正为最近发现的碑文。

余承勋墓碑

第三次文物普查时，青神县文管所工作人员来到了汉阳镇小三峡村，在一农户家里，大家惊讶地发现，石板做的仓底竟然就是余承勋的墓碑。2012年5月，工作人员再次来到小三峡村，找到该户人家，老人已经去世，房子早已没人住，呈现着摇摇欲垮的状态，好不容易找到了老人的儿子，经过协调，大家将墓碑带回收藏。墓碑，上面刻着：“明翰林院编修、太常寺少卿六世叔祖余公承勋之墓、中华民国第一壬申夏至后三日谷旦、承恩公派二十一世裔孙一海、一泽重建”等碑记。（六世叔祖，是以元末明初入川的根六公余德成为一世祖排序的。）