板升是指丰州滩（今内蒙古自治区呼和浩特）蒙汉人民聚居之地。亦作“报申”、“拜牲”、“白尖”等。蒙语baixing 为汉语百姓之音译，有城、屋、堡子之意。

中文名：板升

别名：“报申”、“拜牲”、“白尖”

行政区类别：聚居地

所属地区：内蒙古自治区呼和浩特

性质：古地名

主要民族：汉族、蒙古族

名字由来

蒙语baixing为汉语百姓之音译，有城、屋、堡子之意。明朝后期中原的汉族兵民迁徙到俺答汗统治的土默特地区，在那里修筑房舍，开垦荒地，建立村落，从事农、副、手工业生产，向俺答汗等领主交纳租税。当地蒙古族将这些房舍、村落和汉族百姓称为“板升”。后亦泛指土木建筑的房舍、城堡及周围的园田。明末，后金与明交接地带汉人建立的村舍也被称作“板升”。

历史渊源

板升

明嘉靖时期，蒙古俺答汗统率土默特部驻牧于丰州滩。明北方边民因不堪封建统治者的压榨，多逃亡于蒙古地区，并逐渐定居于丰州滩一带，形成蒙汉人民聚居的板升。定居板升的汉人，有秘密组织白莲教反对明政府的边官将士，有发配戍边的囚徒，大量的是农民。汉族人民定居在那里修筑房屋，从事生产，传播了中原地区先进的农业、手工业、建筑等技术。蒙汉两族人民在生产、文化、医药诸方面进行了广泛的交流，促进了蒙古地区经济、文化事业的发展。两族人民共同开垦了丰州滩上万顷的土地，种植麦、谷、黍、菽等谷物，栽培瓜、茄等菜蔬，使农业生产有了提高。汉族农民也向蒙古牧民学习饲养牲畜技术，从事畜牧业生产。汉族的工匠用传统的中原建筑工艺，为俺答汗建造了规模宏大的宫殿。内地建筑艺术的逐步推广，也促进了一些蒙族牧民的定居生活。隆庆五年(1571)，在三娘子的佐助下，俺答汗接受明政府"顺义王"封号，蒙汉友好贡市，关系日渐和睦。万历初年，俺答汗与三娘子的共同筹划，在板升修筑库库河屯城（即呼和浩特旧城）。明政府赐名"归化"，后人又称其为三娘子城。从此板升成为蒙古土默特部政治、经济、文化的中心，日益繁荣和发展。自丰州滩西抵黄河三百余里，皆为板升所括。

汉族

汉族人民定居在那里修筑房屋，从事生产，传播了中原地区先进的农业、手工业、建筑等技术。汉族农民也向蒙古牧民学习饲养牲畜技术，从事畜牧业生产。汉族的工匠用传统的中原建筑工艺，为俺答汗建造了规模宏大的宫殿。蒙汉两族人民在生产、文化、医药诸方面进行了广泛的交流，促进了蒙古地区经济、文化事业的发展。

蒙古族

内地建筑艺术的逐步推广，也促进了一些蒙族牧民的定居生活。隆庆五年（1571），在三娘子的佐助下，俺答汗接受明政府“顺义王”封号，蒙汉友好贡市，关系日渐和睦。万历初年，俺答汗与三娘子的共同筹划，在板升修筑库库河屯城（即呼和浩特旧城）。明政府赐名“归化”，后人又称其为三娘子城。从此板升成为蒙古土默特部政治、经济、文化的中心，日益繁荣和发展。自丰州滩西抵黄河三百余里，皆为板升所括。