黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历主要内容包括：二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。

历书是古时帝王遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了帝制，才把“皇历”改写成“黄历”。黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。

中文名：黄历

外文名：almanac

别名：皇历、通书、通胜

属性：历书

作用：获知日期、选择黄道吉日等

流行地域：中国华人地区

历法：农历，公历，干支历

应用

在现代，黄历的主要内容包括：公历、农历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、二十四节气、十二神、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。即古代中国人民把每一天的喜忌都记在日历上，作行动指南。

浅考

中国传统的历法，基础则是天干地支的排列组合与循环，循环意味着周而复始，同时也意味着再现。正是这种“再现”，让择日避忌有了意义。古人制定历法，确定吉凶之日的根本依据，就是日月星辰。这其中星辰是确定日子的最关键的因素，而公历则基本上不去考虑这些，也就无有宜忌之说。

北斗

《汉书·艺文志》里说：“天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。”这就是古代中国天文学的意义。由此可知，中国古代“天文”的任务是观测天象，测算星辰的运行规律，从而体察吉凶，它对天下大事有重要的意义。此外，《周易·系辞上》则有这么一段话：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”后面一个“象”即是将天象作为数术占卜之用，故而，这里的“天文”应与“星占”是同一含义。

古人以为“历数”来源于神秘的“筮数”，日月星辰，各有其神，也因其位置，自有吉凶变化，这就促成了与古代天文星占系统直接相关的择日方法，这些内容涉及星座和具体星辰的崇拜，通常也混杂着以五行标示星辰属性，并由此产生星辰的代表性和它们之间的相互制约的双重关系。故每年的历中列有日神、月神、年神、建除十二客、血忌、空亡等一系列吉凶之日。而这一切的核心，就是北斗。因为我们的国土都在北半球，故而北斗七星四季不落。由于北斗星每年绕天极一周，北斗的斗柄也在四季中指向十二个方位，对应着十二个月，故称为“月建”。斗柄所指的方向是当旺之方，所以一般来说战争、兴造动土均不能与其相抵。或言之，北斗是星占之祖，日子、方位的吉凶，很大程度上取决于北斗的位置和指向。

黄历是一种带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历原叫皇历，是古代帝王遵循的一个行为规范的书籍，这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，由于它是钦天监计算颁订，并由皇帝颁布，因此称皇历。辛亥革命以后推翻了帝制，取谐音把“皇历”改写成“黄历”。

中国传统的选择术，早在秦汉时期就已相当成熟，当时《日书》中所记占候时日宜忌的内容，不仅涉及嫁娶、出行等日常行事，亦牵涉攻伐、出兵等军国大事。

历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理选择事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。”稍后，在官方的天文机构中更出现一部门专责此类事情，宋、元时，称之为三式科，在清代则称作漏刻科，此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室、山陵风水，推合大婚，选择吉期，调品壶漏，管理进楼，郊祀候时，兼铺注奇门出师方向"，表面上虽较东汉复杂,其实两者的内容在一千多年间并无太大出入。

从元代开始，以迄清末，政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医学鼎足而三，以处理地方上有关"卜择时日、相关面势向背"之事。明嘉靖

年方位图的中央及向外第一圈的内容即是“九星配年方阵图”，上例文字说明中的的“五黄占离”“丁午丙”忌用就是来自这个“年九星方阵图”的应用。

第二圈是二十四山（参见《二十四山》一文）第三、第四圈是年神随岁支游四方诸位神煞，上例“是年三煞在北”指的是北方亥位劫煞、壬位坐煞、癸位灾煞等三煞。

每月相关内容

月之大小：公历如3月大，4月小。农历如四月大，闰四月小。

当月所值月宿（1989年十二月为例，月宿为轸）。

月煞方位（1989年十二月为例，月煞方位为东方）。

干支纪月：用天干地支来纪月份的方法，是干支历的一部分。如丙寅月。一说月建。

月星：即流月飞星。（1989年十二月为例，月星为九紫）

吉神“王日”、“要安”、“驿马”、“天后”等和凶神“月破”、“天火”等，均属月令系统的神煞。

每日相关内容

其内容主要包括：公历日期；星期；当日时令（如上下弦、二十四节气、朔望、各种节日等）；当日吉、凶神煞；农历初几；干支纪日；纳音五行；八卦；每日卦运；所值九星；二十八星宿；十二直；当日宜忌；当日冲煞；当日胎神；当日吉、凶时等。简述如下：

干支纪日：如甲子日、乙丑日、丙寅日等。

当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，无论其他所临神煞如何均为凶日，其余诸日根据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。

十二建星：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭；

二十八星宿：角、亢、氐、房、心尾箕等（参阅《黄道吉日》和《二十八星宿》文）；

纳音五行：在日干支其下注有“金”、“火”或“海中金”、“炉中火”字样。“天官辰时”、“喜神午时”、“日禄申时”、“天乙酉时”、“福星未时”等，这些均是日干时神内容，是以当日日干而起的时辰贵神，由于“黄历”篇幅所限一般仅列其中之一。

当日宜、忌：由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论得出。

当日冲煞：如“冲猴，岁煞北”、“冲鸡，岁煞西”等。

今日诸神

下元： 今日之卦象

掌日太岁： 今日掌日之太岁

胎神占方/每日胎神： 古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，中国民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。

每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是中国民间传统的传说、迷信，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！

吉神占方/吉神方位：喜神、财神、福神、贵神所到之方向。

五行： 即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。

金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。

木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。

水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。

火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。

土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。

每天十二时辰

“五不遇午时”、“五不遇辰时”等，为从日干而起时神，参阅《良辰吉时》一文。

当日的吉时、凶时：这些“子平、丑吉、寅凶”的字样，均是依据当日日干时神（日禄、喜神、五不遇等）、日支时神（日建、日合、日马、日破、日害、日刑以及青龙、明堂、天刑、朱雀等黄道黑道十二神）和其他时神（旬空等）推论得出。

吉时：吉利之时辰。

凶时：凶兆之时辰。