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塔尔寺酥油花 编辑
塔尔寺酥油花,青海省湟中县民间传统美术,国家级非物质文化遗产之一。
酥油花是一种用酥油(黄油)塑形像物的特殊技艺,为“塔尔寺三绝”(酥油花、壁画、堆绣)之一。酥油花最早产生于西藏苯教,是施食供品上的小小贴花。一架酥油花,从整体来看,亭台楼阁数十座,人物、走兽动辄以百计,大至一两米的菩萨金刚、小至十数毫米的花鸟鱼虫无所不备,浮雕与圆雕结合,人物与景物结合,佛界与凡间结合,动态与静态结合,时空分而不断,物象繁而不乱,色彩缤纷,浑然一体。
2006年5月20日,塔尔寺酥油花经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号为Ⅶ-48。
中文名:塔尔寺酥油花
批准时间:2006年5月20日
非遗级别:国家级
遗产编号:Ⅶ-48
遗产类型:传统美术
申报地区:青海省湟中县
酥油花最早产生于西藏苯教,是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗,供奉佛和菩萨的贡品有六色,即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯,可当时天寒草枯没有鲜花,只好用酥油塑花献佛,由此形成艺术传统。
塔尔寺酥油花作品
1409年,宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿大法会时,组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后,酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺,在此相沿成习。据说这位诞生于宗喀巴大师——塔尔寺所在地的大师——曾梦见荆棘变为明灯,杂草化为鲜花,明灯鲜花之间千千万万颗珍珠闪闪发光,无比辉煌壮观。他醒后组织僧众用酥油雕塑再现梦境,于十五日夜供奉于佛前。所以在20世纪50年代以前,酥油花在展出后的当夜天亮之前必须全部焚烧完,以示昙花一现的结束。
酥油花用洁白细腻的酥油为原料,调入各种矿物质颜料制成,造型精妙,丽彩柔嫩,花色品种层出不穷,充满吉祥喜庆的视效。藏族同胞深信,凡诚心欢喜以酥油花供养诸佛菩萨和护法者,可息灾增益,必得安乐、大福德等,并迅速成就阿褥多罗三藐三菩提。
塔尔寺酥油花作品
工艺简介
塔尔寺酥油花作品
酥油花制作周期长,工序复杂,从准备工作(藏历十月)到正式展出(正月十五)历时三个月之久。为了使酥油光滑细腻,便于操作,先要把酥油浸入冰水反复搓洗、揉合、去杂质、增韧性,揉搓成膏状备用。塑造之前油塑艺僧先要沐浴发愿,进行宗教仪式。仪式毕,掌尺喇嘛和其他艺僧一起选议酥油花的题材,然后设计腹稿,精心构思、策划、布局之后,便分配给擅长人物、动物、花卉、建筑的师傅带领各自的徒弟,在气温零度以下的阴凉房间开始分头工作。
制作过程
首先是根据所拟定的题材内容精心绑扎基本骨架,用软革束、麻绳、竹杆棍子等物扎成大大小小不同形态的“骨架”,即所塑造的基本模型。
塔尔寺酥油花作品
最后将塑造好的酥油花按设计的总体要求,用铁丝一一安装到位,即固定在几块大木板上或特制的盆内,高高低低,件件悬空,塑出大小各异的造型,大到数米亭台楼阁、菩萨金刚,小到三五厘米的花鸟虫鱼,成为布局完整的立体画面,情态逼真,栩栩如生。
制作完成的酥油花画面要向前呈20度左右的斜度,一是便于观者稍抬头即可观全景,二是怕酥油花自上而下融化,上面的融液弄花下面的造型。一般而言,制好的酥油花,因受气温的影响,每隔一两年就要重塑一次。
由于酥油花的融点很低,15度就会变形,25度左右就会融化,为了防止体温对酥油花的影响,艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中,为防手温回暖,必须不时浸冰水、抓冰块,让手指保持冰凉。
塔尔寺酥油花的题材多样,主要以神佛祖师、文臣武将、飞禽走兽、花鸟鱼虫、山林树木、花卉盆景、楼台亭阁等组成各种故事情节, 以宗教题材为主(如《释迦牟尼本生故事》《释迦牟尼十二行传》《莲花生本传故事》《宗喀巴本传故事》等,凡佛之造像必守“三十二相”要求),兼及藏戏、神话传说和历史人物(如《文成公主进藏》)等。
传承价值
酥油花用形象逼真、栩栩如生的手法反映了大量历史事件,记载了众多英雄人物,同时用宗教的角度和眼光来观察历史,看待社会,是研究历史所需要的有价值的资料。
传承人物
尕藏尖措,男,1942年9月3日生,第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。代表项目:塔尔寺酥油花。
罗藏昂秀,男,藏族,1962年10月5日生,第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。代表项目:塔尔寺酥油花。
保护措施
1993年,塔尔寺建起了专门陈列酥油花的酥油花馆。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,青海省湟中县塔尔寺管理委员会获得“塔尔寺酥油花”项目保护单位资格。
2023年10月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,该项目评估合格,青海省湟中县塔尔寺管理委员会获得“塔尔寺酥油花”项目保护单位资格。
社会活动
2016年1月14日,“青海塔尔寺藏艺三绝展示周”在法国巴黎近郊的《欧洲时报》文化中心拉开帷幕。
2019年2月19日,农历正月十五元宵节,青海省西宁市湟中县藏传佛教寺院塔尔寺举行一年一度的酥油花展。
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