赕佛，拼音是dǎn fó，意思是民间亦称“待佛”，即敬佛祭祀，渔民俗称“赕老爷”，一年四季几乎不断。赕佛是西双版纳等地傣族祭祀佛主的活动，赕佛时既有大型香信庙会期间集体赕佛的“庙赕”，也有在一家一户内部赕佛的“家赕”，还有在同族之内赕佛的 “族赕”等多种形式。

中文名：赕佛

拼音：dǎn fó

含义：敬佛祭祀

别名：待佛

赕佛时，先要“赕符官”（民间信仰中的神灵使者），然后是 “请神”、“敬酒”、“祭拜”，中间还穿插唱诵“赞神歌”活动，最后是 “送神”。凡参加赕佛的人，如有人因故未去，则要清人“带香”，即请人代为敬香，并要用红纸写上自己的姓名，放在元宝或香烛上，称为“香脚”。莲泗荡“刘王庙会”规模盛大，太湖渔民去赕佛的人数众多，届时往往要搭到二十多个“香棚”。为了显示气派，各“香会”之间还相互炫耀、攀比，除了各自在“香棚”赕老爷外，还会纷纷以香会的名义，向庙中的老爷赠送袍服及旗、幡等物品。

太湖中原苏北籍的渔民在“族赕”时，除在祭船上行集体祭祀外，每家每户还要自备一份供品，有荤素供品等九样，称为“九只盘”，都要摆放在纸马前赕佛。

“太平长年”是渔民一年一次的家赕活动，时间一般选择在渔汛旺季后的秋季。小船渔民也有两年过一次的。

家赕时，照例是上供、请神、敬酒、祭拜，但在“送神”前，一般都要“笃笤”。在做“太平长年”时，只问“太平笤”，即问全家太平不太平？渔业捕捞好不好？将“笤”笃下去时，如出现“二仰”或 “一仰一背”即为好笤。不出好笤，则再通神、许愿、焚烧元宝，直至笃出好笤为止。

渔民在结婚前赕佛，祈求神灵保佑，称为“喜事长年”。赕佛时的仪式相同，但中间穿插有“献宝”仪式。，即在赕佛过程中，由未婚新郎将托盘中的香、烛、酒、米等十样“宝物”逐一取出，每取出一样要由太保在神前唱一曲“喜言神歌”。

在渔民的风俗中，凡家中有人生病或渔业捕捞境况差时，渔民就认为是由于家中不太平所至，这时就要举行“愿心长年”的赕佛祭祀活动，以驱邪保太平。

做“愿心长年”时，除“笃笤”询问病人吉凶外，有些“神汉”还往往用装神弄鬼的巫术愚弄渔民骗取钱财。这是因为解放前水上漂泊的太湖渔民缺医少药，加上没有文化，他们有病往往只能求助于巫术，祈求神灵护佑。

太湖渔民的“家赕”祭祀活动中，除做“长年”外，凡渔船开捕前，还有在船头上进行一些简单的祭祀仪式的风俗。渔民称为 “祭船头”或“请利市”，主要是祈求渔捞丰收，生意兴隆，航行平安。