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美索不达米亚文明 编辑
美索不达米亚文明(Mesopotamia Civilization)又称两河文明。是指在底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原(现今伊拉克境内)所发展出来的文明,是西亚最早形成的文明。主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等众多文明组成。
远古文明
世界最早的文明之一美索不达米亚(Mesopotamia,希腊语的意思是两河之间的土地)文明(又称两河文明)发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔(Sumer)地区(中下游地区)。美索不达米亚是古巴比伦(Babylon)的所在,在今伊拉克(Iraq)共和国境内。
这一带远古时期居住着许多种族,是干旱区域,但下游土地肥沃,很早就发展了灌溉网络,形成以许多城市为中心的农业社会。亚述南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚北部叫阿卡德,南部为苏美尔。
两河流域是亚洲三大人类文明发祥地之一,另外两个发祥地是黄河—长江中下游地区和印度河流域。
百科x混知:图解四大文明古国与苏美尔文明
百科x混知:图解苏美尔文明
历史发展
萨尔贡大帝
阿卡德王国的创建者是萨尔贡,国力强盛时疆界直到伊朗西部,西到叙利亚和小亚细亚。公元前2191年覆灭。苏美尔人重新复兴,统一了苏美尔和阿卡德,建立了乌尔第三王朝,后于公元前2006年被埃兰人和阿摩利人所灭。阿摩利人在前1894年建立起巴比伦城邦。
巴比伦开始比较弱小,到第六代国王汉谟拉比时逐渐强大,统一两河流域,建立了古巴比伦王国,并颁布了汉谟拉比法典。到前1595年被赫梯
对楔文突破性的破译是在波斯的岩石山峡中。发现者是罗林逊——一位由士兵和运 动员转而从事考古的学者。在那里,他发现了一面巨大的悬崖石刻,石刻描述了古波斯 国王达林斯准备惩罚那些造反的诸侯的故事。人物像四周及下 方用三种楔文语言描述了故事,大约有1200行字。罗林逊意识 到,这些石刻文字可能就是解读楔形文字的关键。于是他冒着 生命危险,靠狭窄的壁架和歪斜易损的梯子登上崖壁抄写石刻 文字,并开始着手研究楔形文字的秘密。1851 年,罗林逊出版 了比里斯屯石刻文中的巴比伦文字的部分译文,使美索不达米 亚考古学大大地向前推进了一步。相似的神话
19 世纪50 年代初,亚述古城尼尼微的遗址出土后,英国人勒亚 德从尼尼微发掘了24000多块楔形文字碑,并把它们运到大英博物馆。 研究人员花了多年时间,对这些碑文进行分类翻译。其中一位最成功 的翻译人员叫乔治·史密斯。史密斯是一位热情的亚述学学者。一天, 在考察一堆破碎的石碑时,他偶然读到了令人难以置信的东西。碑文 记载了古巴比伦时期,上帝派大雨和洪水来惩罚邪恶有罪的人类时的情 景。在那次大灾中,一个名叫尤特拿比利姆的人造了一只木船,载上家 人和许多动物,在洪水中幸存了下来。史密斯注意到,碑文记载的故事非常像《圣经· 创世纪》一本中描述的《洪水与诺亚方舟》的故事。史密斯的发现引起了轰动。随着巴 比伦文字的破解,美索不达米亚的秘密正在被慢慢揭开。
苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程。
巴比伦
算术
古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家,其计算程序是借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。巴比伦人书写数字的方法,更值得我们注意。他们引入了以60为基底的位值制(60进制),希腊人、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计算和天文学计算中60进制仍被应用于角度、时间等记录上。
巴比伦人有丰富的代数知识,许多泥书板中载有一次和二次方程的问题,他们解二次方程的过程与今天的解法、公式法一致。此外,他们还讨论了某些三次方程和含多个未知量的线性方程组问题。
在公元前1900~公元前1600年间的一块泥板上(普林顿322号),记录了一个数表,经研究发现其中有两组数分别是边长为整数的直角三角形斜边边长和一个直角边边长,由此推出另一个直角边边长,亦即得出不定方程的整数解。
巴比伦的几何学与实际测量是有密切的联系。他们已有相似三角形之对应边成比例的知识,会计算简单平面图形的面积和简单立体体积。我们把圆周分为360等分,也应归功于古代巴比伦人。巴比伦几何学的主要特征更在于它的代数性质。例如,涉及平行于直角三角形一条边的横截线问题引出了二次方程;讨论棱椎的平头截体的体积时出现了三次方程。
古巴比伦的数学成就在早期文明中达到了极高的水平,但积累的知识仅仅是观察和经验的结果,还缺乏理论上的依据。
宗教
苏美尔人相信人是为了服恃神而降生的,国王是神明在世界上的代理人,人必须服从神,否则必受惩罚,因此建造高耸的塔庙,展现人神之间的关系。
苏美尔的每个城市都有它自己的神和神学,而且随着时间的变迁这些神也发生变化,因此无法说苏美尔宗教。苏美尔人的宗教拥有多神,同时拥有一个主神教。苏美尔人的信仰是最早有记录的信仰,它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。
苏美尔的主神是天神安努,安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和金星之神伊南娜。太阳神叫乌图,月神叫南那,母亲神叫娜姆,此外还有上百小神。每个神与一个城市相连。这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。人是神用粘土做的,其目的在于服务神。假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。苏美尔人认为人只有在神的怜悯下才能生存。
苏美尔人相信地面是一块平板,天空是一个锌盖。他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。
苏美尔的神庙由一个中心大厅组成,两侧有通道,通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台,台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高,形成了塔庙。
苏美尔传统中的“冥界”正式名称为“阿普斯”(Apzu/Apsu),Ap/Ab在苏美尔语中是深渊,“阿普苏”在苏美尔神话中的意思就是“流着清洌泉水的地下湖”。“淡水深渊之神”阿普斯原为初六代的苏美尔神祇之一,与雌龙蒂雅玛特是一对,却在灭世战争的时候被水神恩基监禁于地下至死,从此化身成了冥界。统治阿普斯的神有很多种说法,有人说是水之神恩基,也有人说是月神伊南娜的情人杜姆兹阿普苏或是姊姊伊瑞绮嘉拉。
恩基的说法可能来自于他在灭世战时将阿普斯监禁至死,所以恩基的守护城市埃利都被认为就是阿普斯的原型。伊瑞绮嘉拉比较特别,不但确实居住在阿普斯里的,而且不能够离开阿普斯到人间去,其他的神也没办法进入阿普斯,因为一旦死亡就不能再回到人间(伊南娜故事中的角色却例外)。而杜姆兹则是在《伊南娜与杜姆兹》的故事中被抓到阿普斯,每年要和其姐在阿普斯轮流各待六个月。
阿普斯和基督教观念中的地狱不同,虽然肮脏阴暗又充满了恶魔鬼怪,但并不是一个专供罪人受罚的洗罪所。无论是神或是人,死了以后都会依据生前的作为,在“阿普斯”中得到不同的待遇。
建筑
苏美尔人
两河平原缺乏石矿和树,因此苏美尔的建筑都是泥砖造的,砖与砖之间没有灰浆或水泥连接。泥砖建筑随时间会损毁,因此它们过一段时间就得被拆除、铲平和重造。随着时间的延续两河平原的城市因此不断抬高。这样的古迹被称为台勒(Tell)。在中东到处都可以见到这样的古迹。苏美尔人最壮观和最著名的建筑是塔庙,它们建筑在巨大的平台上。《圣经》中的巴别塔可能也是类似的建筑。苏美尔的圆形印章上还有类似于直到不久前伊拉克南部沼泽阿拉伯人还在使用的芦苇造的房子。
苏美尔的庙和宫殿使用更加复杂的结构和技术如支柱、密室和黏土钉子等。
两河流域南部原是一片河沙冲积地,没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能,他们在墙面镶嵌陶片装饰,马赛克。
苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。
乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙(层进式神庙)之一。据考证,塔庙建于公元前21世纪,它是乌尔那姆(Nammu)国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。
迦勒底人
著名的例子是“世界七大奇迹”之一的新巴比伦城墙。城墙以亮丽的蓝色为底色,由白;黄两色组成的狮子;公牛和龙的图案散布在城墙各处,由上到下一层一层地排序着,昂首阔步,栩栩如生。被后世人称为“空中花园”。
古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽,充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大模模建设,使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市,也是中东最重要的工商业城市。巴比伦城以两道围墙围绕.外墙以外,还有一道注满了水的壕沟及一道土堤,城内的主干道中央以白色及玫瑰色石板铺成,另城有八个城门,其中的北门就是著名的伊丝达尔门,表面用青色琉璃砖装饰,砖上有许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建设得宏伟壮丽,直到100多年后,希腊历史学家,被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时,仍称它为世界上最壮丽的城市。
艺术
苏美尔人与阿卡德时代:
这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。
雕刻:这一时期的雕刻相当发达。
苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表情。
阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严,个性坚毅,显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感,简单的风景刻画表现了特定的环境。
绘画:现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗,即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画面共分三层,根据故事情节的发展逐步展开,人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主,倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明,四周和各层之间用几何形装饰,很象一幅挂毯,具有浓厚的装饰性。
工艺:苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师,他们留下了大量精美的工艺品,如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。
苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以牛头作为装饰,用天青石和金箔制成,牛的神志表现得十分生动,顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成,正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物,表现了古代神话中的英雄吉尔伽美什与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景,具有浓厚的奇异色彩。
苏美尔人有三种不同的船:
1.皮船是由芦苇和动物皮制的
2.帆船使用沥青来防止水渗入
3.木船有时用人力或畜力拉
农业
苏美尔人种植的植物中包括大麦、鹰嘴豆、小扁豆、黍子、小麦、芜菁、枣椰、洋葱、大蒜、苦菜花、韭菜和山葵,他们的牲畜包括牛、绵羊、山羊和猪。家牛是他们主要的负物牲畜,驴是主要的运输牲畜。苏美尔人还打鱼和猎鸟。苏美尔农业依靠巨大的灌溉系统。其灌溉系统包括汲水吊杆、运河、水渠、堤坝、堰和水库。水渠和运河必须常常修补,清除淤泥。政府有专门管理水渠和运河的人,富人则可以使用他们自己的水渠。农民使用运河来淹他们的地,然后将水排掉。然后他们用牛来践踏农田和杀草。然后他们使用鹤嘴锄来挖地。地干后他们锄地、耙地和用铲将土壤松散开来。苏美尔人秋季收割,收割是他们组成三人一组的队。收割后使用碾石分离谷粒和茎,使用打稻棍来分离谷粒及麸皮,最后使用风吹开来分离谷粒和麸皮。
军事
苏美尔人使用城墙来保护他们的城市,但是他们的城墙是泥砖做的,因此敌人有充分时间的话可以在围困的时候挖掘墙来导致城墙的倒塌。苏美尔的军队主要由步兵组成。轻步兵的武器是斧、匕首和矛。正规步兵还配有铜盔、毡披风和皮革裙。苏美尔军队中还有由野驴拉的车。这些早期的战车在作战时不很有用,有人认为它们主要用来作为运输工具,但是上面的士兵佩战斧和长矛。苏美尔战车有四个轮,上面有两名士兵,由四头野驴拉。车身是一个织成的篮子,车轮是实心的。苏美尔人使用的远兵器包括投石索和简单的弓。
上古时期
约公元前4000年
苏美尔人定居美索不达米亚。
约公元前3500年--公元前3000年
公元前3200年
“东方的拉丁语”楔形文字在两河流域形成。两河流域缺乏木材和石料,但有取之不尽来自两河冲积平原上的粘性泥土,苏美尔人将之制成泥版,用芦苇做成的书写工具在上面刻字或画图,形成的文字符号的每一笔按压的部分痕迹宽深,拖出的部分窄浅,就像木楔一样。所以叫“楔子文字”又叫“钉头字”或“箭头字”。
公元前3000年
苏美尔人制定了世界上最早的天文历法。苏美尔人在高台阶上的观象台上观察月亮的变化,根据月亮的盈亏制定了太阴历。将一年分为12个月,每个月29或30天,12个月为1年(6个月为29天,6个月为30天),每年354天,通过置闰月的办法调整。开始依靠经验置闰,后来先后有8年3闰和27年10闰的规定。一星期七天,由天上星晨各种神的名字命名:星期天(太阳神)、星期一(月神)、星期二(火星神)、星期三(水星神)、星期四(木星神)、星期五(金星神)、星期六(土星神)。
世界上最早的学校诞生在苏美尔的尼普尔,是当时为王室和神庙培养书吏和书记员的学校。
世界上最早的史诗《吉尔伽美什》流传在两河流域,讲述乌鲁克的国王、大英雄吉尔伽美什、三分之二是神,三分之一是人,完成了许多伟大的业绩的故事。
公元前2300年
世界最早的地图。在北部的纽尔根特佩出土的粘土地图上可以看到一片被小丘环绕的地区,有一条水道穿过。楔形文字在地图中央表明了土地所有者和土地的面积。
公元前2170--公元前2006年
乌尔的苏美尔人建立第三王朝(创立了世界上第一部成文法典《乌尔纳姆法典》),同时进入青铜时代,建造了吉库拉塔形式的白色神庙。
公元前2000年
“神之门户”巴比伦城崛起。闪米特语系的阿摩托利人建都古巴伦城。
世界上现存的最古老、最完整的法典《汉摩拉比法典》诞生,2.25米高的玄武岩石柱上刻满了282条法律,规定了司法行政、土地房屋、商业债务、私产保护、婚姻家庭、职业、农牧、租赁、伤害和奴隶买卖及处罚等多方面事宜。
世界上最早的60进制:巴比伦人将一天分成以2小时为单位的12时制,每小时又分为60分,每分又分成60秒,这就是巴比伦时间。
世界上最早的商业银行出现。巴比伦神庙的祭司开办了借贷机构,分实物借贷和金银借贷。偿还方式为分期付款,每月一还;利息按法律规定:、金银借贷为20%,实物为33%。
公元前1800年
古巴比伦城开凿“汉穆拉比--万民之富”运河,兴建了无数灌溉水渠。
诞生了数学史上第一条公式,可根据水渠的矩形断面计算水渠的浇灌水量。
公元前1700年
人类历史上最早的农业历书《农人农历》,以农夫教子的口吻,讲述了一年的农事进程。
约公元前1600年
赫梯人入侵美索不达米亚,古巴比伦灭亡。加喜特人在巴比伦建加喜特王朝。
公元前10世纪
短暂而辉煌的亚述文明。战神庇护的帝国--亚述帝国兴起。
公元前1150年
西徐亚人消灭加喜特王朝,以依新为中心建立了巴比伦尼亚。
公元前800年
历史上第一支训练有素的皇家军队建立。亚述军事强国的奠定者提格拉特帕沙尔三世建立的“王家军团”是亚述军队的核心。亚述帝国的军队兵种齐全,有当时最强大的攻城武器--投石机。亚述版图包括现今的伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、大部分的巴勒斯坦和部分的土耳其南部与埃及北部。
亚述王辛赫那里布将都城从萨尔贡城迁移至底格里斯河左岸的尼尼微。
世界史上第一个图书馆(藏有24000多块泥版图书),由亚述巴尼拔王建造在雄伟的尼尼拔王宫内。
古老的词典--“西拉巴力里亚”,不仅有苏美尔文字符号表和对符号的发音、含义的解释,还包括了文法的说明。
公元前612年
西徐亚人和米太人结成的反亚述联盟攻陷尼尼徽,杀死亚述萨拉克皇帝。
新巴比伦时期到来:伽勒底人出身的那波帕拉萨尔重修巴比伦城。
尼布甲尼撒二纪重新建造的巴比伦城,为一个长达17.7公里的四方形城市。幼发拉底河从城中穿过:城内除了豪华的宫殿(包括传说中的世界史上七大奇迹之一的空中花园),还建造了50座神殿(巴别通天塔为其中最重要的一座)。空中花园,阿拉伯语称其为“悬空的天堂”。尼布甲尼撒国王为了治愈爱妻的思乡病,特地建造了这座超豪华的“天堂”献给她作为礼物。果然,爱妻罹家乡的愁容一扫而光,白皙的脸上顿时露出了欢快的笑容。空中花园为立体结构,共7层,高25米。基层由石块铺成,每层用石柱支撑。层层都有奇花异草,蝴蝶在上面翩翩起舞。园中有小溪流淌,溪水引自幼发拉底河。空中花园被誉为世界七大奇迹之一。
通天塔--即《圣经》中提到的“巴比塔”。七层吉库拉塔顶端,有一座蓝色的四角镀金小庙乃巴比伦城的保护神马尔都克的神庙。
公元前586年
“巴比伦之囚”--尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷,犹太王国的大部分人口(尤其是贵族和手工业者)被掳往巴比伦。
约公元前540年
波斯帝国开国君主居鲁士率军入侵巴比伦。
公元前522年--公元前485年
波斯帝国君主大流士一世建立了东至印度河流域,西至撒哈拉沙漠,横跨亚非欧三洲的波斯大帝国。
大流士一世制定了统一的铸币制度,明确规定各省贡赋数目,并应用包税制;改组军队,自任统帅,并拥有一支腓尼基人的海军。
“拜火教”琐罗亚斯德教为当时波斯帝国的国教。
公元前326年
马其顿的亚历山大在伊苏斯击败大流士三世亲率的波斯大军。
公元前305年--公元前208年
两河流域成为亚历山大的部将塞琉古建立的包括小亚细亚、巴勒斯坦、伊朗高原及部分中亚的塞琉古王国领土的一部分。建都安条克(今叙利亚境内)。
公元前325年
亚历山大建亚历山大帝国,首都为巴比伦。亚历山大帝国版图:西起希腊,东至印度河流域,南达尼罗河流域,北抵多瑙河流域。
公元前64年
塞琉古王国被罗马帝国所灭。
中古时期
公元632年--638年
伊斯兰教创始人穆斯默德的继续人、“安拉使者的代理人”第一任哈里发阿布·伯克尔占领两河流域。两河流域成为阿拉伯王朝的领土。
661年
阿拉伯倭马亚王朝制定了最早的哈里发职位世袭。定都大马士革。
762年
阿拉伯的阿拔斯王朝迁都于底格里斯河畔的巴格达,建圆形都城。
786年--809年
哈里发哈伦·赖世德时期是阿拉伯帝国经济空前繁荣时期。巴格达成为海上贸易的重要城市。
830年
哈里发马门在巴格达建“智慧宫”,作为研究和翻译的中心,研究古希腊文化。
阿拉伯人有丰富的地理知识。商人苏莱曼曾航海到中国,写成《苏莱曼东游记》。历史学家马苏第遍游亚洲,写成巨著《黄金草原和珠玑宝藏》,成为当时的史地百科全书。 《一千零一夜》是阿拉伯文学名著,它的基础为古老波斯故事集,于10世纪由哲海雅什里写成。
阿拉伯人在数学上最大的贡献是吸收了印度人创造的10个“阿拉伯数字”和十进制,将它们传至欧洲,再传遍世界。阿拉伯数学家确立了代数学中的二次方程式,三角学中的正弦、余弦和正切的概念。
阿拉伯天文学尤为发达,在巴格达、大马士革、开罗等城都建有天文观测台。阿拉伯人制造出了各种天文仪器,如天球仪、象限仪、日晷仪等。
阿拉伯的医药相当发达,哈里发哈伦时期在巴格达建立了第一家医院。“医中之王”阿维森纳的名著《医典》是一部概括哲学、卫生学、药物学和治疗学的百科全书。
1055年
塞尔柱突厥人入侵巴格达。苏丹掌权,哈里发成为傀儡。
1096年
十字军东征。两河流域的上游成为十字军教国--爱德萨伯国的领土。
1258年
蒙古帝国大汗蒙哥之弟旭烈兀在西亚建伊尔汗国。
16-17世纪
两河流域成为奥斯曼土耳其帝国横跨亚、非、欧版图中的一部分。
近代时期
1917--1918年
英军占领两河流域。
1921年
费萨尔亲王登基,建立伊拉克王国。
1958年
伊拉克推翻君主制,改行共和制,成立共和国,由“逊尼派”统治。
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