马尼拉大屠杀（Manila massacre），也称马尼拉大惨案，是太平洋战争末期，在马尼拉战役期间发生的持续达一个月之久的日军屠杀事件。日军撤退过程中，对马尼拉进行了疯狂的破坏屠杀，大约有四分之三的建筑被毁，约12万5千名菲律宾人遭到杀戮。1941年12月，美军撤出马尼拉后，宣布马尼拉为不设防城市，马尼拉于1月2日被日本军队所占领。1945年2月，太平洋战争末期，日军在南太平洋诸岛节节败退，山下奉文大将下令马尼拉为不设防城市，但海军部队拒绝服从，直到2月23日，美国军队重新夺回马尼拉。据知死亡的菲律宾人总数达10万人以上，平均每天有3千人遇害。死亡的10万人中，哪些是日军直接屠杀的，哪些是双方交火中死亡，已难以判定，因为美军的炮火同样把街道化为灰烬。最骇人听闻的是在圣保罗大学一次杀害994名菲律宾儿童。1945年2月4日至2月10日，日军在巴石河南岸肆意奸淫屠杀，烧毁了教堂和图书馆，将避难所的3千名难民烧死，2月5日勒令城中男女分开排列街上，将男子用机关枪射杀，女子肆意强奸后射杀，来不及杀害的无辜百姓则用手榴弹爆炸，尸横遍地。此役日军战死者约1万2千人、美军战死者约1千人，战伤5,565人。平民老百姓死约10万人至15万人之间。

中文名：马尼拉大屠杀

外文名：Manila massacre

别名：马尼拉大惨案

发生时间：1945年

发生地点：菲律宾马尼拉

受害人数：12万5千人

主谋：日本军队

马尼拉废墟中被杀害的儿童

马尼拉大屠杀

马尼拉大屠杀

对日军评价

从1932年的平顶山惨案到1945年的马尼拉惨案，日本所谓的“大东亚共荣圈”是以屠杀开始而以屠杀终结。奥斯维辛已经是终极的残暴，但日军在亚洲的暴行时隔65年仍然在挑战着所有人承受力的极限。整个近代史上，找不到有哪一支军队这样广泛的制造和参与对平民的大屠杀。这是一支近代史上最暴虐、最野蛮、最反人类的军队，这是一个被宗教狂热式的天皇崇拜武装起来的披着文明外衣，却活在前现代的民族。我们诅咒这支军队，我们也同样警惕产生这样一支军队的民族和文明土壤，因为屠杀是他们的常态。

1945年2月，卷土重来的麦克阿瑟率美军直逼马尼拉城下。日本第14方面军司令山下奉文大将下令马尼拉为不设防城市，但海军部队拒绝服从。在美军强攻马尼拉期间发生了持续达一个月之久的屠杀事件，直到2月23日，美国军队重新夺回马尼拉。美军缴获了一份这样的日军命令：“杀死菲律宾人时，尽量集中在一个地方，采用节省弹药和人力的方式进行，尸体的处理很麻烦，应把尸体塞进预定烧掉或炸毁的房屋里，或扔进河里。”

马尼拉大屠杀

1945年2月，在太平洋地区发起反攻的美军开始进攻马尼拉，在城内的日本军队作困兽斗，同时有计划地对当地平民进行屠杀，烧杀奸淫无恶不作，在3个星期内屠杀了10万平民，使一度被称做“东方明珠”的马尼拉变成到处是死尸的废墟。为纪念当年被日军杀害的无辜平民，当地一战争幸存者组织“纪念马尼拉1945年基金会”每年2月都要在马尼拉西班牙旧城举行悼念活动。

日本包装“日菲友好”

一位菲律宾学者向《国际先驱导报》指出，“菲律宾淡化日本侵略的历史有其独特的政治和经济背景。”1954年菲律宾就积极参与了美国主导成立的“东南亚条约组织”，与日本在政治上同属“西方阵营”。在美国的调停下，菲律宾在1956年7月与日本签署了和平条约以及战争赔偿协定。

2006年5月，日本驻菲律宾大使山崎隆一郎特地为一名日本移民增田女士追认了“女英雄”称号。增田女士1929年随父母移民到菲律宾，1941年日本占领菲律宾以后，增田被征召为日军翻译，她营救了许多菲律宾俘虏，演绎了日本版的“辛德勒名单”。日本官方则将她的事迹包装成为日菲友好的象征。

为纪念菲律宾日本和平协定签订50周年，两国政府宣布2006年为“菲日友好年”。2006年7月份在马尼拉举行的纪念仪式上，日本外相麻生太郎发表的演讲更是“可圈可点”。麻生以近乎轻描淡写的方式描述60年前的那场战争：“无论如何，就是在这片土地上上演了20世纪最悲惨的一幕，我的国家成为了你们的敌手。”接着，麻生话锋一转：“然而，也正是在这里，日本战后的主动受到了热忱的回应，宽恕了过去，如果不是忘记了过去的话。”

马尼拉大屠杀

斥巨资收买人心

从经济的角度看，日本不仅是菲律宾最重要的贸易伙伴、投资国、旅游客源国，而且是最大的官方发展援助提供国。日本迄今向菲律宾提供了近100亿美元的援助资金。在首都马尼拉地区和菲律宾各主要城市，许多机场、公路、供电等基础设施都是用日元贷款建设。在这些设施上，都特意用菲律宾语、日语标有日本援建的醒目字样。

此外，据菲律宾官方估计，2006年9月菲律宾和日本签订的《经济伙伴协定》将可为菲律宾带来50亿至60亿美元的利益。日本在这个协定中还破天荒地部分开放劳务市场，允许菲律宾医护人员前往日本工作。对于贫穷的菲律宾人来说，到国外打工是摆脱贫困的机会。

可以说，生活的困境和现实的经济利益使菲律宾人对“历史教科书”、“参拜靖国神社”乃至最新揭露出来的“菲版731”事件都抱有某种淡漠甚至淡忘的态度。