扑蝴蝶是活跃在北京市海淀区苏家坨镇后沙涧村的传统民俗舞蹈，是一项百姓在风调雨顺、生活安定时的一种自娱自乐的乡土文化活动。该舞蹈在民俗学、社会学、艺术审美等方面均有一定的研究价值，被评为北京市“非物质文化遗产保护项目”，这些执着的舞者也被评为北京市“百家艺术家庭”之一。

中文名：扑蝴蝶

类别：乡土文化活动

地位：北京市“百家艺术家庭”之一

始源：南宋江浙地区

遗产类别：非物质文化遗产

海淀扑蝴蝶

海淀扑蝴蝶是老北京民俗项目。最早出现在南宋江浙地区。南宋时期西湖老人所著的《西湖老人繁胜录》中记载：“清乐社（每数社不下百人）：鞑靼舞老番人、耍和尚。斗社：大敦儿、瞎判官、神《扑蝴蝶》成为当时传统民间舞表演的一个重要项目。1894年，民间歌舞海淀《扑蝴蝶》第一次出现在了慈禧太后的60大寿庆典上，它的美轮美奂成为生日庆典上的一份大礼，慈禧太后看后大加赞赏。这支传统民间歌舞被后沙涧村一个叫李五的人看到，他回到村子里组织村民将其整理改编形成了今天的海淀《扑蝴蝶》。《扑蝴蝶》的项目在后沙涧村流传至今应当已有100余年的历史。据史料记载，“舞扑蝴蝶”最早出现在南宋江浙地区。南宋西湖老人所著的《西湖老人繁胜录》中记载：斗社：大敦儿、瞎判官、神仗儿、扑蝴蝶、耍师姨、旱龙船……清乾隆时刊印的《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》中记载：博戏则骑竹马、扑蝴蝶、跳白索、藏朦儿、舞龙灯、打花棍……说明“扑蝴蝶”在200多年前已传到北京。

海淀扑蝴蝶

作为一种传统民间艺术，《扑蝴蝶》的项目在后沙涧村流传至今应当已有100余年的历史。其传承关系是：第一代传人李五（约1864年生）在光绪末年学演了《扑蝴蝶》，并在此基础上组织排练和表演，并有所发展。第二代传承人王全（1905年-1987年）、王坦（1908年-1982年）则从十五六岁起开始向李五学习《扑蝴蝶》，为《扑蝴蝶》项目的进一步传承和发展起到了至关重要的作用。第三代传承人为王良（1921年生）、王景华（1935年生）、刘富兰（1937年生），他们分别从20岁左右开始师从王坦、王艺海、王艺奎学演该舞，王良主要学“捻蝶”，现能一手捻四只蝶，后任指导老师；王景华则学习打击乐；刘富兰学“扑蝶”。目前他们在后沙涧村被公认为《扑蝴蝶》项目的最后一代传承人。据现年已经82岁高龄的诗家艾砂先生讲：他从六七岁时起就跟着大人学跳《扑蝴蝶》，当时很红火。七·七事变以后，因为战争原因使《扑蝴蝶》活动受到影响。海淀《扑蝴蝶》传承至今已经有了第四代传人，具有100多年的历史。其社会学、民俗学、艺术学方面的价值得到业内人士一致认可。

非遗文艺表演

该舞的表演形式一般以十人至二三十人参加为宜，分为“捻蝶者”、“扑蝶者”和“舞鞭者”三种角色，每种角色可有四至六人，也可更多一些人同时上场。该舞蹈没有固定的队形和表演程序，较为自由、灵活，三种角色可单独表演，也可组合表演，表演方式均由指导艺人临场安排。该舞有歌有舞。歌唱时全体演员围成一个圆圈，边走“十字步”边和着霸王鞭轻击的节奏演唱（此时“捻蝶者”可休息），曲调多为河北、山西民歌，用老调填新词的办法确定唱词。唱词多表现北京游乐民俗和爱情故事或历史人物故事，也可根据活动内容、节庆佳日另行确定歌词内容。舞蹈时要用打击乐伴奏，随着舞者的动作和情绪变化，采用渐强或渐弱不同的鼓点烘托气氛。

如今扑蝴蝶项目的濒危状况已经日益出现了，人们已经随着社会的发展淡淡忘记这个传统。年龄结构偏大，舞蹈动作简单不到位，很难呈现当年的风采，大部分只有歌曲没有舞蹈。