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泸水彝山 编辑
《泸水彝山》是由中国国家京剧院以小说《三国演义》中“诸葛亮七擒孟获”的故事为基本素材,并借鉴河南越调《七擒孟获》创作改编的历史类京剧剧目。该剧目讲述了蜀汉丞相诸葛亮为彻底收服彝人,七擒七放彝王孟获,终使彝汉永不再战的故事。
剧照
彝王孟获四次遭擒。为救夫祝融敲响铜鼓。孟获阿姐孟齐劝阻众人。孟获安然回寨后,提出诱蜀兵饮毒泉的计谋。孟齐感到诸葛亮与以往汉人不同,遂出言相劝,谁料孟获固执己见,孟齐愤而离去。施毒计,祝来与关索及众蜀军毒发。诸葛亮将仅有一瓶解毒灵药给祝来服下。这使乔装的孟齐深受感动,并毅然挺身而出,带领诸葛亮找寻解毒草药。祝融假装议和,刺杀诸葛亮。诸葛亮将计就计六擒孟获,又礼送二人回山。这深深地触动了祝融。孟获邀藤甲兵助战,孟齐毅然阵前阻兵,被藤甲兵箭雨射死。面对凶猛的藤甲兵,蜀军节节败退。诸葛亮无奈中施火攻之策。孟获七次被擒。泸江边,怒不可遏的关索鞭打孟获。诸葛亮闻讯赶来,怒斥关索,此情此景使孟获心生愧意。面对血染的泸江,诸葛亮为不能阻止战争而痛不欲生,祈求苍天降罪于己。这些肺腑之言,令孟获猛醒,他向天盟誓,“彝汉从此不再战” 。创作人员
职位 | 人员 | 职位 | 人员 |
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出品人 | 吴江 | 导演 | 高牧坤 |
编剧 | 吴江、吕慧军、高牧坤 | 艺术顾问 | 曾庆淮 |
副导演 | 常贵祥 | 唱腔设计 | 续正泰 |
音乐设计 | 朱世杰、李金平 | 舞美设计 | 苗培如 |
灯光设计 | 沙晓岚、何其跃 | 服装设计 | 彭丁煌 |
舞蹈编导 | 高琛、甘露(彝女舞编舞) | 总监制 | 宋官林 |
监制 | 刘彤、王宇 | 场记 | 吴蓓 |
参考资料 |
表演人员
剧中人 | 扮演者 | 剧中人 | 扮演者 |
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诸葛亮 | 祝融 | ||
孟齐 | 袁慧琴 | 孟获 | |
关索 | 高琛 | ||
祝来 | |||
郭振龙 | 马岱 | ||
洞主甲 | 二军士 | 俞雷、田永刚 | |
木鹿大王 | 参考资料 |
剧中人 | 行当 | 角色介绍 |
---|---|---|
诸葛亮 | 老生 | 蜀汉丞相,为彻底收服彝人,七擒七放彝王孟获,终使彝汉永不再战。 |
孟齐 | 老旦 | 孟获的阿姐,崇尚和平。因被诸葛亮感动而挺身而出,带领诸葛亮找寻解毒草药。 |
孟获 | 花脸 | 彝王,虽六次被诸葛亮擒获,却仍然固执的发动了第七进攻。 |
祝融 | 花旦 | 孟获的妻子,假装议和刺杀诸葛亮,但被诸葛亮将计就计擒获后放回,这深深地触动了她。 |
参考资料 |
舞台设计
《泸水彝山》的舞台上已没有传统京剧表演的“一桌二椅”,取而代之的是以少数民族风景画构成的巨大背景,其中有遮天蔽日的深山老林,使舞台仿若一个茂密的绿色原始森林;也有汹涌奔腾的大江大河,随着灯光的变幻,时空也随之流转,营造出不同的舞台场景;在第二场还有一个真的瀑布在舞台的上方,当诸葛亮在孟齐的帮助下找到解救将士的泉水时,舞台上真正的瀑布从天而泻。
此外,舞台上还增加了十几组效果灯。光线的明暗变换更加自如,诸葛亮在军帐内与将士们在火烧战场上的厮杀同处一个舞台空间,产生了如电影“蒙太奇”般的效果 。
音乐舞蹈
《泸水彝山》的现场音乐采用的是剧场环绕立体声,这在京剧演出中尚属首次。剧中除了有传统的京胡、月琴、二胡“三大件”外,还加入了大量的少数民族乐器,演奏时少数民族乐器数量高达70%。此外,还有琵琶、竹笙、洞箫等原本京剧不用的民族乐器加入。
《泸水彝山》除了京剧传统的唱念做打外,还引入了彝族歌舞,衬托出彝族的风土民情。如在夜渡舞蹈中,为表现以竹竿撑地助航,空中出现了双人“撑竿跳”。藤甲兵的盾牌舞非但借鉴了“兵马俑舞”,而且以木板、竹筒打出西洋军鼓的变奏,与京剧锣鼓相辅相成,更新了打击乐的音响结构和色彩。为了增强藤甲兵在“火烧”时的舞蹈形象,还将服装的颜色改为深红色,增加了衣服下片的数量,使其更具垂感和飘逸感,并在京剧舞台上第一次出现了身着露脐装的彝族姑娘 。
唱腔表现
《泸水彝山》仍以传统的曲调和板式为底色,同时又融入了具有民族特色的音乐元素。使其旋律既没有拘于主演的流派而削足适履,也没有一味追求创新而出现的“怪腔怪调”。该剧为表现地域和民族风情,音乐中引进了云南《小河淌水》等音乐的成分。另外在幕间音乐和对话音乐方面,幕间音乐和对话音乐紧密配合剧情和戏剧情节,成为京剧整体音乐的重要组成部分 。
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