蓝鼎元
蓝鼎元（1680年-1733年），字玉霖，号鹿洲，福建漳浦人。蓝廷珍之族弟。中国清代小说家、官员。蓝鼎元十岁丧父，家计维艰，然力学不辍，离家入山中从师受业，仅携盐当菜。受同学揶揄，作《白盐赋》自励。十七岁时，由厦门出海，北至舟山，南达澎湖，得以熟悉海疆海防。二十四岁中秀才，但乡试却一直受挫。后为福建巡抚张伯行赏识，召入幕。因祖父母及母亲年事已高，归家奉养，讲学不出十一年。康熙六十年（1721年），台湾朱一贵起义。蓝鼎元族兄蓝廷珍时任南澳总兵，奉命进剿，召其随行，参与军事，主文书。雍正即位，命天下学官选文行兼优之士入太学。蓝鼎元得召，在内廷校书，参加《大清一统志》编写。因向皇帝献《平青海雅》等颂文，声名大振。雍正五年（1727年），蓝鼎元就任广东普宁知县，兼署理潮阳县，贤明干练，政声颇佳。因执法不阿，开罪惠潮道台，被罢职下狱。出狱后，两广总督素钦其学，召入幕，为之条陈台湾十事。雍正十年（1733年），两广总督上书皇帝，为蓝鼎元辩诬，雍正特召之进京，亲自接见，授广州知府。五月到任，六月即病卒于任上。蓝鼎元所著《蓝公奇案》，为任普宁知县兼署潮阳时问案选录，是作者受诬罢官时所自选。每则写一个案例，共二十四个案例。故事性较强，可作为纪实性公案小说阅读。它们真实地反映了清代前期潮州一带的社会生活现实。除此书外，还有《平台纪略》十一卷附《东征记》六卷、《修史试笔》二卷、《棉阳学准》五卷、《鹿洲初集》二十卷等。
字：玉霖
所处时代：清朝
出生地：漳浦县赤岭乡
出生日期：1680年
逝世日期：1733年
主要作品：《平台纪略》
本名：蓝鼎元
蓝鼎元先后被选拔至太学优贡生、分修《大清一统志》，大抵是书斋文字工作。雍正五年（1727年），蓝鼎元获得了为政一方，将自己经世之学付诸实践的机会。他向皇帝条陈经理台湾、河槽、兼资、海运、凤阳民俗土田、黔蜀疆域六件时务，雍正深为赏识，特授其广东普宁知县，再兼署潮阳知县。
蓝鼎元到任后励精图治，革除吏敝，兴学校，正风俗，秉公办案，深获民间爱戴。平反冤狱，严惩歹徒，令行禁止，吏治严明。还致力于复兴学校，亲自课经书，取缔邪教，在潮阳改邪教祠为棉阳书院。雍正六年（1728年），蓝鼎元因“豁免渔船例金”忤逆上官，被罗织罪名，革职入狱。幸得当地士民为其鸣冤，潮州知府和总督郝玉麟、巡抚鄂弥达等多方协助，保释出狱。蓝鼎元请求归休，鄂弥达为他上书申明受冤始末，遂于雍正十一年（1733年）奉诏进京召见，命其署理广州知府，并聘请他编纂《潮州府志》。蓝鼎元于当年五月间到任，仅月余便因病遽然亡故。
蓝鼎元像
康熙六十年（一七二一），蓝鼎元随蓝廷珍出师入台，平台后又在台湾住了一年多。他出入军府，筹划军机，处理政务，著书立说，提出了很多治理台湾的策略﹔蓝廷珍的文移书檄多出自他手。因而被誉为"筹台之宗匠"。蓝鼎元精熟台湾历史，入台后又全面考察了台湾社会、政治、经济、军事的现实和地理、风俗、信仰、教化等等方面的情况。他最早提出了对台湾进行综合治理，促进台湾走向"文治"社会的具体措施，即十九事："信赏罚，惩讼师，除草窃，治客民，禁恶俗，儆吏胥，革规例，崇节俭，正婚嫁，兴学校，修武备，严守御，教树畜，宽租赋，行垦日，复官庄，恤澎民，抚士番，招生番?这些，一直是后来台湾官员的治台依据。
蓝鼎元著《鹿洲全集》
清领台湾后，行政建置的一府三县，都集中于西部和南部，而北部和东部却无建置设官。这与康熙末年闽粤移民大量迁台，北部、中部土地大辟的状况，已很不适应。特别是土番居住的广大山区，汉番往来日多，而朝廷中有的官员竟提出将山区列为"弃土"，更属不智之毕。蓝鼎元以一个学者的严肃治学态度，提出了中肯的意见。他说："台湾海外天险，较内地更不可缓，因此日之台湾，较十年二十年以前，又更不可缓。前此台湾仅府洽百余里，凤山、诸罗皆毒恶瘴地，令其邑者尚不敢至。今则南尽琅桥，比穷淡水，鹦笼以上千五百里，人民趋之若鹜矣。前此大山之麓，人莫敢近，以为野番嗜杀。今则群人深山，杂耕番地，虽杀不畏。甚至傀儡、内地、哈仔难、崇爻、卑南觅等社，亦有汉人敢至其地，与之贸易。生聚日繁，渐开渐远，虽屡禁不能使止也。”并提出增设县制的设想：北路地方辽阔，自昔空虚，分诸罗县地为二，在半线以上另置一县，拟名"彰化"；淡水地势重要，人口日增，置淡水厅。蓝鼎元呼吁台湾山地万万不可抛弃，特别强调山地之重要。他说："台湾山高土肥，最利垦辟，利之所在，人所必趋。不归之民，则归之番与贼。即使内乱不生，冠自外来，将有日本、荷兰之患，不可不早为措置。"蓝鼎元的意见，多被朝廷采纳；有关置县的设想及文武官员驻扎、营汛布防、哨船挨班等建议，一一得以实现；关于不能废弃山地的呼吁，也为朝廷大官要员所接受。
鹿洲公案
康熙四十一年（一七零二），清政府对移民实行禁止携眷赴台的政策，造成台湾男多女少，青壮年成家难，影响开拓的严重社会问题，蓝鼎元对此给予极大关注。在《论台湾事宜书》、《东征集》中，他列举了移民"皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼稚"，"一庄有家室者百不得一"等大量严酷事实，建议："欲赴台耕种者必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。台民有家属在内地，愿搬取赴台完聚者，许县呈给照赴内地搬取，文武汛口不得留难。"雍正九年（一七三一），清政府实行凭照携眷入台政策，就是出自蓝鼎元等官员的建议。蓝鼎元著述颇多，主要有《鹿洲初集》、《女学》、《东征集》、《平台纪略》、《鹿洲公案》（又名《蓝公案》、《蓝公奇案》）等，并参加编修《大清一统志》。《东征集》六卷是他为蓝廷珍拟写的公檄、书禀、条陈、告谕的辑成。
《平台纪略》是对台湾一年多的考察后，返乡撰写的。体现在这两本书中的治台卓识和策略，对清代台湾的发展影响根深远。直到乾隆五十二年，清高宗还下手谕："朕披阅蓝鼎元所着《东征集》，其言大有可采，着常青、
李侍尧购取详闽，于办理善后时，将该处情形细加察核。如其书内所讨论各倏，有与见在《事宜》确中利弊者，不妨参酌采择，俾经理海疆，事事悉归尽善。"台湾史家
连横也说："鼎元著书多关台事，其后宦台者多取资焉。"
蓝鼎元家族开始迁居台湾，他的长子蓝云锦带领族人以“蓝
张兴”为垦号在阿里港定居，并借其家族平乱有功的政治势力，在屏东平原北部的阿里港地区大力拓垦，将从湄洲朝天阁奉迎的三妈神像供奉于大墩庄店建庙，定名蓝兴宫，即现今台中万春宫。
蓝廷珍的孙子蓝元枚在林爽文事件中奉命率兵前往台湾平定，与其祖父同样担任台湾镇总兵一职。遗憾的是，蓝元枚尚未在台湾建功立业便不幸病故，让乾隆皇帝发出“正当用人之际，蓝元枚竟病故，诸事不顺利，深切焦急”的慨叹。
