水墨岩，是萧县城西南郊，北自老虎山东麓始，向东南蜿蜒经梅村西鹳山、许堂南嶂山至丁里南一个小小孤山丘止，约15华里的狭长山岭，既裸露又内蕴着无数的水墨画石。

中文名：水墨岩

外文名：Wash rock

分布：安徽省萧县

长度：15华里

性质：岩石

《唐书地理志》所载“徐州贡紫石”即萧产“花石”。《徐州府志》载“萧县水墨岩皆黑花如画，颇如大理，惟质粗耳。”康熙《萧县志物产》就载有“花石”。到了清嘉庆《萧县志》，还把“水墨岩”列入萧县“十二胜景”之一。清同治末年纂修光绪元年印行的《萧县志》“山川”篇里载：“水墨岩：石盆涧上，石皆墨花如画，或菜或松，亦有小树重山，孤村远景。”在该志的《艺文志》中还收录了文人郝继昌的《水墨岩赋》及《十二胜景€€画岩》的赞辞。

郝氏的赋中写道：“万灶烧松郁松烟，横空泼向层岩间。不知大笔谁濡染，神工妙出苍颉前。”写人们“每当留赏凝眸、探奇延颈”，则“引绮思兮巧未合，洒柔翰兮研莫骋”，“气磅魄兮抉舆，华含咀兮孤峤。丹青粉本倩人描，词客黄绢空才妙，对此惭涂鸦，休被山灵笑！”面对大自然“神工妙出”的水墨岩，由“留赏”至“探奇”，再至“引绮思”，继而“洒柔翰”、“惭涂鸦”，一个赏、叹、思、仿、惭的完整过程

“十二胜景赞“画岩赞”则更明白确凿地把她定格为“作画”的“祖师”：“圣哲未生，邱陵自出。绘象图形，谁操不律（笔）；水墨纷披，酣嬉淋漓。是谓化工，是为祖师。”

虽然，从文字和方志的记载看，最早涉及到萧县的“水墨岩”（花石）的是唐代，但是，地处萧县腹地美山秀水之中的水墨岩，此处早在新石器时代先民已很稠密，且这种水墨岩是较大面积较长距离裸露的。从出土的骨针、陶器、玉器、瓷器之精美，可以看出萧地先民们的创造灵性。直到汉代画像石刻的精美古朴的美术作品的出现，更彰显了萧地先贤们艺术创造的灵性。无疑，这种“灵性”，不能说没有“水墨岩”这“丘陵自出”的大自然“祖师”的启迪和薰染之功。甚至可以说，她是一座天然的艺术宝藏、宝库、殿堂。

老虎山

这从汉代画像石刻写意、抽象的艺术特点来看，恐怕当年的石刻作者们直接受到了水墨岩的启发点染。这种水墨画石，从色彩看，石表的“画面”赤橙黄绿黑紫各色俱全，只是裸露在外时间较长的画石画面经风、水化解后多呈黑褐色，石胎多为黄白色。近年，此处开山采石（因其大理石性被铁路部门看中，适宜作铁路加速后的铺路石）的大量石料中，可见各种颜色的画面都有。从画面看，大写意、小写意的、酷似山水、林泉、花鸟，甚至文字、人物的形状、意境无不具有。记得2007年《人民日报》登出一幅在某铁路路基上拣到的一小块有清晰树木形的铺路石，且注明是来自安徽萧县，并说是“化石”。“化石”之说可能不正确。有些画面相当精妙可人，恐怕连画家面对她们也要自叹弗如。从石型看，多为平板片状，也有块状。更为奇特的是，有的块状或厚片状石料劈开后，竟出现两块同一“版本”的画面，姑且称之为“对面画石”。前不久中国观赏石协会理事、萧县观赏石协会会长刘云升先生，在萧县博物馆展出的两块精美“画石”，就是这种“对面画石”的“代表作”，令观者叹赏不已！

至于这种“画石”的成因，民间大多误认为是“化石”，特别画面多为松树枝叶形状的“画石”，更被误认为是植物化石。所以，连《人民日报》刊登的那幅画石照片的释语也采用这种民俗说法，认定为“化石”。其实她不具备化石的本质特点。有人认为，可能是造山运动中，和周围石灰质山体不同，遭遇了另一种程度的热、压外因后，某些汁液的流渗、漫洇与山体冷凝挤压、固化后，形成了这种巧夺天工的“艺术天才”创作的独特“艺术品”。这种观点较为确当。

但是，不管其成因如何，反正她是大自然对萧县这块土地的造化和赐予，作为“师法自然”的中国传统书画，包括萧县的汉画像石刻，源远流长的民间书画，到清中后期形成的徐淮地区以萧县为中心、以大写意为特色的“龙城画派”，直至现当代不断兴起的“中国书画艺术之乡”的书画热，这种“水墨岩”画石是“祖师”，是源头之一，恐怕是“自然”“天成”的客观事实吧？这也正应了那句“地灵人杰”的古语。真乃吾萧立幸也！