《大庄严论经》是晋朝时期创作的经书，後秦·鸠摩罗什译。

中文名：大庄严论经

作者：後秦·鸠摩罗什译

语言：普通话

类别：佛学术语

著者：後秦·鸠摩罗什译

朝代：晋朝

版本：通行本

尔时瞿昙弥与五百比丘尼。从坐而起离於本处。即与住处神别。我今於最後与屋别去。天神言：汝欲何去。时比丘尼言：我当诣彼不老不死无病无苦及爱憎处。亦无爱别离。我欲往至涅?处。时诸凡夫比丘尼即时发声。呜呼怪哉。一刹那顷比丘尼僧坊皆悉空虚。譬如空中星流灭於四方。瞿昙弥比丘尼与五百比丘尼俱共往去。如恒伽河与五百河俱入大海。尔时诸优婆夷顶礼瞿昙弥足。愿当怜愍莫舍我等。诸比丘尼安慰诸优婆夷言：汝等今者非是忧时。

智慧宜调心勿令著五欲。本不调心故临终生爱恋。心既不调顺云何得寂静。心常耽五欲迷荒不能觉。

尔时彼人身所生疮寻即坏破甚为臭秽。是时彼人父母兄弟皆来瞻视。即与冷药疗治其病。病更增剧。复命良医而重诊之。云：须牛头ヤ檀用涂身体。尔乃可愈。时彼父母即以贵价买牛头ヤ檀用涂子身。遂增无除。尔时彼人涕泣惊惧。白父母言：徒作勤苦。然子此病从心而起。非是身患。父告子言：云何心病。子即用偈以答父言

施者所生处财宝极广大。以恃财宝故能令起慢。慢越法度盲冥愚凡失。以越法度故则堕三恶趣。

恒常自随逐累劫受快乐。世人积财宝能生彼贪欲。信财则不尔见则生欢喜。於诸财宝中信财最为上。

云何知其行佛说?罗果。喻於四种人唯善丈夫者善能知分别有佛世尊说。及与佛等者乃可称量人。

香气既充塞闻者皆欣悦。如饮甘露味服之无厌足。

应当断竞。

（暂缺）

〖质量〗二三校。