毛亨 编辑

毛诗的开创者

毛亨毛亨

毛亨，生平不详，毛遂的侄儿，秦末汉初学者，战国末期赵国邯郸人（今河北省邯郸市鸡泽县） ，相传是古文诗学“毛诗学”的开创者。

据说他学《诗》于荀子，而其诗学传自于子夏，曾作《毛诗故训传》，简称《毛传》，以授侄子毛苌，世人称之“大毛公”。创古文“毛诗学”。

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基本信息

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别名：大毛公、毛公

所处时代：战国末年至西汉初年

民族族群：汉族

主要成就：“毛诗”的开创者

主要作品：《毛诗古训传》

本名：毛亨

侄子：毛苌（小毛公）

人物生平

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毛亨师从荀子，是历史上著名的大经学家。毛亨编纂注释《毛诗训诂传》时，正赶上秦始皇焚书坑儒，毛亨深知李斯的为人，他用计谋害死了同门师弟韩非，再说毛亨收藏的《虞氏春秋》、《荀子》、《诗经》等书书籍较多，李斯绝不会轻易放过毛亨。

毛亨与毛苌雕塑（资料图 图源网络）毛亨与毛苌雕塑（资料图 图源网络）

为避免《诗经诂训集》被焚，他们暂时将诠注好的《诗经诂训集（传）》改名为《潍》。他便将《毛诗训诂传》传于侄子毛苌。随后，毛亨带一部分毛氏族人逃到山东东武县，毛苌带一部分族人迁到鸡泽。西汉时，毛苌广招生徒，传授《诗经》（《毛诗训诂传》），河间献王刘德封其为博士，史称“小毛公”， 两人“300篇之义，炳如日星”，享奉文庙。“关关雎鸠，在河之洲”、“蒹霞苍苍，白露为霜”、“信誓旦旦，不思其反”······ 治世之音安以乐，乱世之音怨以怒，亡国之音哀以思，从《诗经》中感受到文化的力量。

人物成就

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据称毛亨的诗学传自子夏，作《毛诗古训传》，传授毛苌。时人谓毛亨为大毛公，毛苌为小毛公。古时有四家为《诗经》作注。齐、鲁、韩三家，齐诗出自齐人辕固，鲁诗出自鲁人申培，韩诗出自燕人韩婴，三家都是今文诗，而毛诗是古文诗，所以说毛诗更为接近原本。三家诗虽然在汉武帝时代被立为官家正统，但是毛诗通过民间讲学逐渐占据了上风，使得三家从西晋到宋先后失传，现仅存《韩诗外传》六卷。郑玄作笺、孔颖达作疏，成就了《毛诗正义》。

家族成员

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《广韵》一书说：“周武王弟毛公，后以为氏。本居巨鹿，避仇荥阳。汉毛亨治诗，作训诂传，以授从子苌。时称亨为大毛公，苌为小毛公。”

这就明确说明毛苌是毛亨的侄子，这和鸡泽群众口碑相传的“毛苌是毛亨的侄儿，毛亨毛苌编纂《诗经》，著作《毛传》《毛诗》的情况是大体相同的。从《毛藻墓志铭》上证实毛遂、毛苌是一家子，是鸡泽人；《广韵》说毛苌是毛亨的侄子，这说明毛遂、毛亨、毛苌是一家子，他们都是鸡泽人。

史书记载

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清光绪七年（1881年）湖南韶山二修族谱《源流记》记载：自毛亨、毛苌注经训诂，西河遗派，固深且远矣。

《鸡泽县志》记载毛遂、毛亨、毛苌都是鸡泽人。所以韶山毛氏是鸡泽毛亨、毛苌的后人。

毛氏故里

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参见：毛遂故里

2008年，中国毛氏研究会给邯郸市鸡泽县政府颁发证书，确认邯郸鸡泽是毛遂故里，韶山毛氏是鸡泽毛遂的直系后裔。而邯郸鸡泽以“毛”命名的仅此一村，这表明毛官营即毛遂故里得到确认。鸡泽毛遂、毛苌与湖南韶山毛氏一脉相传，鸡泽毛遂是韶山毛氏先祖。

后世纪念

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研究会

鸡泽县作为《诗经》发源地，成立诗经学会既是传承弘扬祖国的优秀文化，又是文以载道，以文化人重要之举，充分体现了鸡泽县委、县政府对文化工作的重视，树立了“文化就是生产力”的先进理念。

宗祠

参见：毛氏宗祠

影视形象

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《九弦琴的传说》

毛亨

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