超然台，坐落在密州故城北城墙中心偏西处 ，山东诸城市内文化古迹 ，自苏轼修建至1948年被毁 ，2007年诸城市重建超然台。2010年1月，超然台（苏轼纪念馆）正式落成 。

超然台台高10.74米 ，长150多米，总建筑面积7000平方米，展区面积3000多平方米 。台上，分前后两院，前院中间有3间厅堂，明柱出厦，门悬横匾“慕贤亭”；后院有东西两庑，各3间，较前矮小，内置刻石。后堂3间，内有苏轼泥塑坐像，一手捧书，一手扶膝，神态文雅庄重，风度超然脱俗 。

原系北魏时所建的城墙土台，北宋熙宁八年（1075）八月著名文学家苏轼以“太常博士、朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、骑都尉”权知密州军州事（州治诸城）时扩建 ，作为登高远望、饮酒赋诗之所。其弟苏辙作《超然台赋》取老子“虽有荣观，燕处超然”意，赋名“超然台”，以示无往不乐、超脱凡世之意 。

苏轼深爱此台，亲笔题写“超然台”三个大字，并作《超然台记》，以志其事。政务之余，苏轼在台上创作了《水调歌头·明月几时有》《雪后书北台壁二首》《望江南·超然台作》等名篇，逐渐形成了“游于物外”“无往而不乐”的超然思想，超然台成为苏轼在密州的重要精神家园和文化活动场所 ，也被苏学界誉超然台为“天下第一台” 。

中文名：超然台

类别：文化旅游景点

地点：诸城市人民路台下巷北端与北关路交会处

竣工时间：2010年1月

馆藏精品：超然台刻石原迹6块、《超然台记》和秦二世诏书等碑刻

历史年代：北宋熙宁八年（1075）八月始建

超然台

北宋时诸城西北墙上有“废台”，苏轼“增葺之”而成，“日与其僚，览其山川而乐之。”其弟苏辙依据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意，命名曰“超然”，并作《超然台赋》予以赞咏。超然，即超脱尘世、乐天知命的意思，后引发苏轼《超然台记》横空出世，成就千古名篇。有人评曰：“若无子由明兄意，神州那得超然台。优游物外迪心智，诸城至今寻旧台”。苏轼政务之余，或远眺名胜古迹，或抚琴抒发情怀。千古绝唱《水调歌头·明月几时有》即是在此台上一气呵成的。胡仔《渔隐丛话后集》卷三十九所评：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废 。

超然台内陈列以碑刻、字画为主，突出苏轼在密州的活动业绩和后代文人雅士登台凭吊苏轼的作品，共分三层展区。

顶层平台，由仿古城墙、南北堂屋、东西庑房和角楼等仿古建筑群组成，内陈仿古碑刻、摄影图片、苏轼书画等展品，集中展示了超然台悠远的历史渊源和深厚的文化底蕴。

台内二层展厅为主展区，以苏轼在密州活动为主题，分苏轼生平、密州岁月、文苑奇葩、书法成就、世人评说、画说东坡六大部分，通过文字、图片、声像以及高科技手段，全面反映了苏轼在密州的政治、文化、艺术成就。

一层展厅重点展出苏轼密州出猎大型场景、超然台上历代累存的墨迹刻石和当代文化名流的书画等内容，揭示了超然文化近千年来绵长的发展脉络和对后人深远的影响 。

1074年苏轼知密州时，城市由南城和北城两部分组成。南城东武古城。北城是北魏永安二年修建的，这座城就是后来说的密州故城。关于超然台的修建过程，苏轼在《超然台记》中记载：“因城以为台者旧矣，稍葺而新之。”

从苏轼的《超然台记》和苏辙的《超然台赋》中可以得知，土台维修之后，苏轼写信请苏辙命名。苏辙深知哥哥达观开通、洒脱超然的品性，于是引用老子的话“虽有荣观，燕处超然”取名“超然台” 。

苏轼借助超然台邀请当时很多的文学大家苏辙、文同、张耒、文与可、鲜于申等都应邀作了诗和赋，扩大了超然台的影响 。

苏轼离开密州后，当地百姓为了纪念他，在超然台上建了苏公祠。后来各地的文人名士，经常前来登台游览，凭吊苏轼，留下了大量的诗词文章、墨迹刻石。

超然台自苏轼之后，历经朝代变更与兵荒马乱，在如此久远的历史长河中，历代贤达人士曾多次维修。史料记载元代重修两次：1322年密州同知庚伯麟修超然台、苏公祠；

超然台

1338年密州达鲁花赤真闾修超然台，并留刻石于台上。

明代重修五次：1393年由千户所修；1455年由知县黄武修超然台并增修慕贤亭；1522年知县张瑶奉命迁真武神于北极台，超然台专祀苏东坡；1579年知县李观光修苏公祠；1591年知县宁嘉猷修苏公祠。

1910年《图画日报》（百七十七号）所刊诸城超然台版画

清代重修七次：1690年知县马修超然台及苏公祠；1721年知县罗廷璋增修超然台、苏公祠；1759年知县张师赤修超然台及苏公祠；1829年修超然台及苏公祠；1836年知县汪封渭修超然台及苏公祠；1852年知县王廷荣修超然台及苏公祠；1889年修超然台及苏公祠。民国时期修台二次：1919年县知事尹祚章修台；1924年混城旅长毕庶澄修台。

关于台上石刻，也历经沧桑。据不完全统计，有修台记、赋、跋、诗、像、竹等石刻50余方，不过多有遗失与复刻。随着朝代的变更和混战，超然台石刻受到了极大损坏，首先是台前“超然台”三个大字被人挖走，直到元代由中议大夫王C用柳体书写径尺的“超然台”三个大字，刻石嵌于原处；其次是台上的诸多石刻，也在元代以前遗失殆尽。此后，后人复刻《超然台记》《超然台赋》，及《重修超然台记》《专祀苏东坡先生记》《雪夜书北台壁》等诗文。

民国时期的超然台

1928年，国民党将领杨虎城为追赶北洋军阀顾震，率兵进驻诸城，曾登台瞻仰苏公祠及台上石刻，赞叹不已。当时诸城城里掀起一股砸庙毁神之风，杨虎城下令保护超然台，使其得以保全。

1935年，诸城第一区区长丘景炎占领超然台，把超然台当了区公所，挂上“闲人免进”的牌子，不准人们参观，直到日寇进城前，才逃之夭夭。

抗战时期，超然台为汉奸所占，他们把超然台三个大字涂掉，换上“进德会”，文化圣地变成了宣扬汉奸文化的巢穴，直到日寇投降时为止。

1947年，诸城解放。当时敌强我弱，为了防止国民党军队再据诸城，第二年1948年由政府下令，调集全县民工拆除诸城古城墙，超然台也毁于这次拆城。台上屋宇被拆除，刻石被埋在城壕之内，部分石刻为群众取走作建房用。顷刻间，超然台仅剩一土堆，后来又被清洁工人挖尽。就这样，超然台名胜毁于一旦。

超然台鸟瞰效果图

1995年，诸城市政协委员提交了《重建超然台》的提案。时隔3年，第六届政协委员就重建超然台提交提案。但因资金、选址等原因，重建超然台方案未能落实。2003年，第七届政协委员坚持不懈提交提案，经过深入调研，多方征求意见，在选址问题上达成一致。

2007年2月，诸城市决定恢复重建超然台，并把重建超然台列入诸城市重点工程。2007年秋，超然台在整整消失了60年后又在原址附近开工复建（据历史记载，超然台原址在超然台路以南、台下巷以西，即现址西南百米的位置上）。整个工程依原有的规模，按3倍的比例进行扩建。共占地20余亩，台高10.74米，宽28米，长160米，建筑面积为7000余平方米，陈列面积为3000余平方米，总投资7000余万元。

超然台内部展厅

2009年超然台重建完成。新超然台内部陈列以碑刻、字画为主，展示了苏轼在密州的活动和传说等，通过文字、图片、声像以及高科技手段，全面展示超然文化的内涵 。

古密州有八大胜景：超然四望、琅琊炊烟、马耳腰云、韩王坝月、五莲晚翠、九仙朝霞、龙潭雷声、卢洞清风，超然台为八大胜景之首。超然台已经复建，如今“超然四望”胜景又从历史典籍上回到现实中来，成为诸城当地的又一文化旅游景点。

如今的超然台景点分为超然台和苏东坡纪念馆两部分：超然台可沿台东侧的城墙坡道拾阶而上，进入台上的垂花门就是苏东坡吟“明月几时有”的超然台。台上四周砌有1米多高的城墙垛口，距正面垛口约7米处是慕贤亭，里面陈列着《超然台记》和秦二世诏书等碑刻。亭后有东西两庑各三间，后堂三间为仰苏堂，里面陈列着苏轼的作品拓片。

台体内的苏东坡纪念馆共分二层：一楼又分三个厅，西厅陈列着50余方超然台刻石，最大的1.2米高，最小的仅20多厘米，另外还有超然台刻石原迹6块；中厅为苏轼密州出猎半景画式场景；东厅为当代书画展厅。二楼为主展厅，主要展示苏轼在密州的岁月和他的生平典故。