《屏风赋》是淮南王刘安创作的一篇赋。此赋依次铺叙了乔木生长于幽谷、倒伏在沟渎，后来被中郎、大匠发掘出来，最后制成有用的屏风而受到重视。全赋以物喻人，以物言志，思想隐蔽，题旨内含，形制别致。

作品名称：屏风赋

出处：《古文苑》

作者：刘安

创作年代：西汉

作品体裁：赋

维兹屏风1，出自幽谷2。

根深枝茂，号为乔木3。

孤生陋弱4，畏金强族5。

移根易土，委伏沟渎6。

飘飖殆危7，靡安措足8。

思在蓬蒿9，林有朴樕10。

然常无缘，悲愁酸毒。

天启我心11，遭遇征禄12。

中郎缮理13，收拾捐朴14。

大匠攻之15，刻雕削斲16。

表虽剥裂，心实贞悫17。

等化器类18，庇荫尊屋19。

列在左右，近君头足。

赖蒙成济20，其恩弘笃21。

何恩施遇，分好沾渥22。

不逢仁人，永为枯木。

词句注释

维：句首语助词。兹：此。

幽谷：深谷。

乔木：高耸的树木。

孤生：孤独生活。

畏金强族：害怕各种金属器具的砍伐。

委：通“萎”。沟渎（dú）：沟渠。

飘飖（yáo）：即“飘摇”。殆（dài）危：指生命岌岌可危。

靡：不能。安：安然。措足：此处指扎根。

蓬蒿（péng hāo）：指飞蓬蒿草之地。

朴樕（sù）：一种小树。《诗经·召南·野有死麕》：“林有朴樕。”这里是套用此句，指山野之地。

启：启发。此处引申为帮助。

征禄（lù）征召录用。禄，借为“录”。

中郎：官名，秦置，汉代沿用，担任宫中护卫、侍从。缮（lù）理：整理，修理。

捐：除去。朴（pǔ）：指粗劣的本色。

攻：加工制作。

斲（zhuó）：砍削。

悫（què）：朴实，诚笃。

等化器类：指隔离室内器物，使内外有所分别。等化，一作“均衡”。

庇荫：遮掩。

赖蒙：幸赖，承蒙。成济：帮助而成就其事业，这里指野木赖人之力而成为屏风。

弘笃（dǔ）：又大又深。

分（fèn）好：机遇正好。沾渥（wò）：承受恩泽。

白话译文

这个屏风，由出自深谷中的树木制作而成。做屏风的树根深叶茂，被人叫作高大的树。它孤零零长着，材质粗劣，也有所不足，时时害怕斧子来强行砍伐，使得根离地而被移动，倒下后堆放在水沟边，其处境真是飘摇不定，十分危险。想待在山野，可是山林中尽是不成材的小树。想出山，然而又常常没有机缘。真是既悲伤忧虑，又辛酸难过。最后，上天改变了我的命运，终于被人看好而采用。于是君王的手下就来整治，清除多余的枝叶，除去树皮，之后由手艺精湛的工匠制作，经过砍、削、雕刻。这样树的表体虽然裂开，然而树心的质地坚实。它与别的物一样，被制成器具，在这尊贵的屋子中用来屏隔、遮蔽，被摆放在君王的左右，靠近君王的头和手。终于依靠君王实现了心愿，这个恩德真是十分厚重。可想而知，那是付出多么深的情谊，而我分享到其中的一份。假如遇不上英明的君王，那将永远成为一株枯树。

文学赏析

作者以屏风为题而赋物言志，故在内容上并不限于描述屏风的形状、图案等等，而从屏风由木材制作而成这一点生发出一番议论。赋的表层意象是“物”，是乔木，是屏风，因此，对乔木的生长及其被委弃，或被发现、被制作和被使用，一路铺衍行文，真实准确，言其所当言，颂其所当颂。但这毕竟是表面文章，作者所着意歌咏的却是“人”，是被世间遗弃、如同生于幽谷的良材，以及善于发掘、雕刻人才的中郎、大匠。赋中，作者以生长于幽谷、倒伏在沟渎的乔木被中郎、大匠发掘出来，并制成有用的屏风，来借喻世间有用的人才，得到贤明、仁义的主人的提拔和重用。指出乔木虽好，但如果遇不到能工巧匠的识才慧眼，也终将是一块枯木而已。而乔木一旦被制成屏风，就可以被陈列在华堂贵室，追随明主左右，贴近仁人的身边，受到赏识和重视。其中，“天启我心”一句是木由贱而贵的转折，结尾二句归纳全篇，既点出主题，又未离屏风，简练而韵味深长。

全赋以物喻人，以物言志，思想隐蔽，题旨内含，篇幅不长而层次分明，语言善于变化，形制别致。

名家点评

首都师范大学副教授詹颂：赋从制作屏风的原料——乔木的生长，被委弃，终被发现，被制作、被使用，顺序写来，看似咏物，实际写人，以物言志，婉曲地表现主题，手法十分巧妙。（《秦汉文化史大辞典》）

山东大学教授龚克昌：①此赋可视为刘安招致谋士的广告，所以极力为自己歌功颂德。（《汉赋研究》）②这篇赋的主要特点是主题思想隐蔽，不露声色。把它看成单纯的咏物赋——如有的人所理解的那样——似无不可；如果作进一步探索，把它理解为寓言赋，以物喻人，以物言志，似更切合题旨。尤其是联系到作者的身世和时代背景，这样的探索似更加符合作者写作的本心。（《汉赋研究》）③写物象物，十分贴切。（《汉赋研究》）