杨粲墓位于贵州省遵义县龙坪公社永安大队的皇坟嘴，始建于南宋理宗淳年间（1241~1252年）。

杨粲墓占地面积50.1平方米，是南宋播州安抚使杨粲夫妇合葬的大型石室墓穴。左为杨粲的男墓室，右为其妻的女墓室。平面布局为南北两室并列，每室包括墓门、前室和后室三部分，后室有过道相通，两室南北壁和后室后壁的雕刻装饰相互对称，结构严整。杨粲墓石刻艺术明显继承了北宋艺术史传统，遵循了其写实主义的风格，并在此基础上进行了发展延伸。杨粲墓石刻艺术很好地展示了南宋时期播州地区社会文化特色，故有“西南古代石刻艺术宝库”的美称。

1982年2月23日，杨粲墓被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。

中文名：杨粲墓

地理位置：贵州省遵义县龙坪公社永安大队的皇坟嘴

开放时间：9:00-17:00

门票价格：免费开放

占地面积：50.1 m²

编号：2-0057-6-2

所处时代：宋代

建设年代：南宋理宗淳佑年间

保护级别：第二批全国重点文物保护单位

批准单位：国务院

解放前，墓曾被破坏，随葬物所剩无几。

解放后，人民政府对墓地进行发掘和修复。

1957年，清理发掘时，在两室棺床淤土中，获得陶瓶、影青瓷碗、残铁三脚、带柄铜镜、“崇宁重宝“、“崇宁通宝“钱等文物。同年，杨粲墓被贵州省文物保护单位。

1965年，编写的《遵义杨粲墓发掘报告》虽未正式出版，但引起学术界关注。

杨粲墓

综述

杨粲墓由于早年被盗过，随葬品幸存不多。杨粲墓石刻在表现形式上采取了多种技法，有圆雕、高浮雕、低浮雕、减地雕及线刻，是杨粲墓石刻的一大特色。为了达到石刻的和谐统一，多种技法交替运用，互相配合，以求得最好的艺术效果。石刻的内容可分为：人物、仿木结构建筑物、器用家具、花卉、鸟兽等，皆围绕着中心人物烘托渲染，处于辅助地位。石刻人物有：墓主、文官、武士、侍童、女官、力士、进贡人等，形象大多塑造的很生动而具有个性，杨粲墓中有28尊人物造像，尊卑贵贱，各得其所。

墓主石刻

杨粲墓墓主杨粲是全墓中心人物，其位于南室后壁正中，他头戴长脚幞头，身着朝服，正襟危坐，表情严肃。腰横宽带，袖手端坐于有披垫的龙头交椅上。杨粲象宽广的额头，舒展的眉宇，两眼平视炯炯有神，笔直的鼻梁，薄而微翘的嘴唇，充分表现出一副矜持自大的神气。整个面都用圆刀刻成，使之富有肌肉的弹性：加之用平刀刻出衣纹，线条刚健流畅，韵律感很强，并夸张了肥腯的身躯。左右有龙柱互峙，前面有龙案（棺床），两边侧壁上，对称雕刻着文官武将，侍女童子，形态各异。

女室

杨粲墓女室中有两尊武士石刻，应用高浮雕与低浮雕相兼技法，头戴铁盔，身着战袍，双手握着一把战斧，肃然挺立。女室中还有两幅“童女启门“石刻，塑造了两个半裸的侍女，侧立于半开半掩的门边，腼腆文静，仿佛在恭候主人，含蓄而恰如其分地表现主仆关系。女室负重人呈跪姿，上身穿马甲，敞胸露怀，围短裙，着长裤，腰系布带：一手按住胸腹，一手撑在腰间，作奋力状。

男室

男室两龛中的启门人却较特别，是两个青年男子，定名为“童子启门”。男室负重人身体壮实，呈蹲式，单腿跪地，赤膊，肩上披垫肩，腰系短裙，下身着长裤，双手戴手镯，一手按在膝上，一手向上托着基石，让人有力扛千斤之感。

女官

杨粲墓中有女官2人，墓中女官形象，面颊丰润，眉目清秀，尤其是纤细的鼻窦，好像她们在轻轻的呼吸着，圆润的口吻微微嘟起，情神是微妙的，她们体态婀娜，比例匀称，显示了女性特有的温顺善良的性格。女官立于女后室两侧石壁上。头戴花装幞头，两脚向下弯曲。这种幞头宋代多见于御前内侍、仪卫等佩戴。身着圆领右衽小袖长袍，腰间扎带。一人捧巾，一人抱奁。从所持之物看，女官应是操办后官事务之职。

铜鼓

在两室墓底腰坑内发现两具铜鼓，鼓面朝下，平放在铜钱上。两鼓胭、腰、足三段分明，胭部稍大于鼓面，束腰，足外撇，带状扁耳。造型凝重，纹饰精美，较为珍贵，已被定为南方铜鼓发展史上的八大类型标准器之一。男室铜鼓由于鼓壁夹垫有字铜币，可以明确地判断年代，这在已出土的铜鼓中实为罕见。

男室铜鼓重12.25斤，通高28厘米，面径44.5厘米。鼓壁夹垫剪破的铜钱碎片，字多模糊，可辨识的有“元“、“通“单字，应为北宋哲宗所铸之“元通宝“。

女室铜鼓重17.75公斤，通高30厘米，面径49.5厘米。两鼓胭、腰、足三段分明，胭部稍大于鼓面，束腰，足外撇，带状扁耳。

武士

杨粲墓内有武士8尊，4尊立于墓门外拱立柱上，真人大小，魁梧雄壮，个个技挂齐整，头戴兜鉴，身穿铠甲，脚蹬战靴，或执长柄战斧，或握弓箭，目光炯炯有神，凛然而立，慑人心魄。另有4尊，男女后室各立2尊，形象与外门柱上武士大致一样。

文官

杨粲墓内有文官2人，同武士排列在杨粲后室两侧石壁上。头戴直脚幞头，身穿圆领右衽大袖长袍，腰间扎带，双手抱纺，面貌谦恭。文官武将装束齐整分列两边，一派古代宫廷上朝的架势。

侍从

杨粲墓内有侍从4人，两男两女，男在男室，女在女室，分别立在墓主人雕像两边。男侍头上无冠，梳短发，穿圆领右衽小袖长袍，与女室女官的衣着一样，一人捧印，一人捧布包裹，从另一侧捧印分析，布包裹内可能表示朝廷文书之类。女侍头戴花装幞头，两脚呈近90°钝角向上弯曲，身穿圆领小袖齐膝袍，扎腰带，下着长裙长裤，两侧垂下蝴蝶结绦带，一人抱壶，一人手执类似长柄扇子的物品。侍者面目清秀，神态拘谨。

龛

杨粲墓后室两面侧壁都有一龛，龛口高218厘米，宽158厘米，进深分为内外两层，内龛后壁都是“启门欲进”石雕，门为双扉，仿木门装饰，一人从两扇门之间探出半身，似欲进人主室。

高浮雕负重人

杨粲墓后壁壁龛基石有两个高浮雕负重人，头部均已被毁坏，身形、服装男女室有所区别。

进贡人浅浮雕

男室和女室相通的过道侧壁上，并排而立两幅进贡人浅浮雕，形象基本相同，为一体格粗壮、肌肉发达的力士，赤膊光脚，踝上戴环，肩上披一长巾，胸前系结，腰围短裙，布带扎在腰间；双手戴手镯，高举一方盘，盘内盛满宝物，金光灿灿。其发式很是特别，短发，梳理整齐，从头部两边分层向上卷起。值得注意的是，在杨粲石雕坐像两边站立的侍从，也是这种发式，由此可以推测，很可能这是当时播州较为流行的一种男子发式。

石雕浮雕

杨粲墓中有一根“虎柱“石雕，一边是龙，一边是虎。最有意思的是虎柱，头是虎头，身体却似龙形，盘绕柱子，轻灵活跃，造型十分夸张，线条却很明快，体现了作者大胆的构思及高超的雕刻技艺。虎柱与龙柱相对而立，匀称而协调，具有装饰效果。最传神的是“敬纳人“石雕，刻画出一个体魄健强的力士，赤膊跣足，粗壮的双手高举起一盘珠宝，俯首平视，向主人敬纳。两块墓碑埋于墓前的封土中，残缺不全，但“嗣孙武功大夫右卫将军知播州“的字样清晰可见，时间是“太岁丁未淳祐“。墓志铭和镇墓石皆已断裂，符咒依稀可见。墓中浮雕，除了人物，还有“野鹿衔芝“、“凤穿葡萄“、“双狮抢球“等装饰性雕刻，均构思巧妙、雕工精美，较富生活气息。浮雕像中，有“进贡人像“。卷发跣足，上身赤裸，搭一纱巾，下身着角裙，手脚戴镯环，手顶装满珊瑚、珍珠和金银的贡盘，面目质朴而沉鸷。两幅“野鹿衔芝“图用低浮雕刻成，一只温驯的野鹿，衔着一叶灵芝奔跑跳跃。

贡使图

贡使图，卷发跣足的贡使，上身赤裸，只搭一条纱巾，下身着角裙，手脚戴镯环，头顶盛满珊瑚、珍珠、金玉的贡盘，反映了当时中央政府与边疆少数民族地区的关系。

相关人物

杨粲，字文卿，小字伯强，系唐僖宗乾符三年（876年）入据播州（即今遵义）的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。杨粲为杨轼之子，幼年过继给们父杨轸为嗣。秉性好学，笃信儒家经典，少年即怀大志。宋宁宗麝泰初年（1201年）袋播州安抚使，执掌播事30余年，是播州史上一位很有作为的中兴人物。

杨粲对外反对金人入侵，对内实行“不事苛求“，采取了一些适应社会发展的政策措施。通过播州人民的劳动，经济有显著发展，出现了“土俗大变“、“俨然与中土文物同“的好局面。前人撰写播州历史，多称杨粲功在国家“、“德被生民“。

据《遵义府志》记载，杨粲“性豪放，安俭素，治政宽简，民便之急。大修先庙、建学，养士，是杨氏家族的全盛时期。”

1982年2月23日，杨粲墓被中华人民共和国国务院列为第二批全国重点文物保护单位。

男室和女室的六座壁龛，仿木构建筑，门窗户壁、梁柱斗拱均为当时的建筑格局，为研究古建筑提供了丰富的实物资料。

地理位置

杨粲墓位于贵州省遵义县龙坪公社永安大队的皇坟嘴。

杨粲墓

门票价格

门票免费。

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