顺荡火葬墓群，位于云南省大理白族自治州云龙县白石镇顺荡村，为明代墓葬建筑。

顺荡火葬墓群群坐西朝东，横向排列，从下向上依次递进，总面积约15000平方米。墓地保存火葬墓1000冢，梵文碑85通，梵文经幢7座，是整个云南省境内保存得较为完整的火葬墓群之一，多数梵文及碑刻均较为清晰，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是较为珍贵、精美的艺术品，是研究梵文历史的活教材。

2013年3月5日，顺荡火葬墓群被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

中文名：顺荡火葬墓群

地理位置：云南省大理白族自治州云龙县白石镇顺荡村

所处时代：明

保护级别：第七批全国重点文物保护单位

编号：7-0664-2-148

批准单位：中华人民共和国国务院

面积：约 15000 m²

1974年，顺荡小学在墓地上开造梯地，始发现火葬罐。

2005年，云南省文物考古研究所对受腐蚀的石碑进行加固处理。

顺荡火葬墓群

梵文碑

顺荡火葬墓群保存火葬墓1000冢，梵文碑85通，梵文经幢7座。

一是顺荡火葬墓群墓碑有明确纪年。顺荡火葬墓群的突出价值体现在它的石刻纪年，明永乐、宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、嘉靖年间都有，有明确的纪年和文字可考，具有完整的时代延续性。碑的文字记载，最早的一块碑为明“永乐六年”（1408年），最晚的一块为明“嘉靖癸丑”（1553年），墓葬跨度时间为145年。数量最多的是宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德年间的墓碑。

二是顺荡火葬墓群墓碑有众多梵文碑刻。梵文碑刻是顺荡火葬墓群最为突出的价值体现，现存梵文碑刻92通（梵文碑85通、梵文经幢7座），众多的梵文碑刻为研究中国梵文历史提供了珍贵的实物资料，除梵文外，还有众多的汉字书法艺术，早在600多年前，顺荡的村民就能写出一手好字，每一通碑文都是一幅美丽的作品。编号为62号的“追为亡人赵罗义之墓志”记载了“诸法从缘生，缘离法即灭。我归大沙门，常作如是说。若人欲不知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造”。

三是顺荡火葬墓群是古代碑刻艺术之瑰宝。顺荡火葬墓群是云南省乃至全国最大、保存最完整的火葬墓群，距今已有600多年的历史，但一直都保存得比较完整，现存梵文碑刻大多数都比较清晰。

四是顺荡火葬墓群充分体现民俗文化的特征。顺荡火葬墓群墓碑中存在大量的白语碑文，如“姑薄王”“伽保寺”“阿夜玉”“张观音保”“张罗俸酋”“高波罗”“满息”“山玉”“女禾”“直早”“执酋”“如三”等，为我们研究当地民族文化提供了重要的实物依据。

五是顺荡火葬墓群墓碑艺术性极强。顺荡火葬墓群中的墓碑和经幢式样众多、造型各异、大小不一，花纹图案既有相同的，又有不同的，碑的正面多为汉字，中间通常为死者的名字，两边雕有“五方佛种子母”及“八冥图案”，背面刻有梵文，内容多为梵文“佛顶尊胜陀罗尼神咒”“佛说梵语多心经”（有3块为汉字篆书）。碑和经幢的底座也是形态各异，种类众多，有方形或圆形的莲花盘底座或各种动物饰图镂雕碑座，如狮子座、黄龙座、赑屃座、白鹤座等。每通墓碑都具有代表一定时代的特征，体现了不同时代工匠们的艺术水平和精湛的手工工艺。

顺荡火葬墓群具有较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，体现了深刻的历史文化内涵，是研究古代民俗和民族文化的重要史料，也是较为珍贵、精美的艺术品，是研究梵文历史的活教材。

1988年，顺荡火葬墓群被大理州人民政府公布为第一批州级重点文物保护单位。

2003年12月，顺荡火葬墓群被云南省人民政府公布为第六批省级重点文物保护单位。

2013年3月5日，顺荡火葬墓群被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

地理位置

顺荡火葬墓群位于云南省大理白族自治州云龙县白石镇顺荡村。

顺荡村

交通信息

自驾：从大理白族自治州出发经杭瑞高速—大漾云高速—G215—顺荡村，全程大约200千米。