切木尔切克石人及石棺墓群编辑

新疆维吾尔自治区阿勒泰市境内文化遗址

切木尔切克石人及石棺墓群

切木尔切克石人及石棺墓群，位于新疆维吾尔自治区阿勒泰市西南12公里的切木尔切克乡西北部和西南部。

切木尔切克石人及石棺墓群，墓葬年代主要为公元前1000～前700年左右，也有一部分公元618年左右的墓葬。

切木尔切克石人及石棺墓群位于新疆阿勒泰市西南16公里切木尔切克乡(原称克尔木齐)境内的山间盆地中,以海依那尔、科克舍木老克木齐、喀腊塔斯、喀腊希力克别特、阿克托别等为主的十一个地点,分布着数量较多的石雕人像及古墓葬,形成南北宽12.5公里,东西宽3.5公里，总面积达43.7平方公里左右的墓葬分布区。

墓葬形态

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遗址年代的上限为青铜时代,下限沿续至汉、魏。遗址中墓葬形制多样，以大型茔院制石棺墓和石围石堆墓、石棺墓最具代表性，石雕人像的数量及类型居阿勒泰之首。

地区分布

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切木尔切克古墓

墓群分布区南北宽125公里，东西宽35公里，总面积达437平方公里左右。遗址中较集中地保存了大批的古代墓葬和基地石人。

墓葬形制多样，以大型茔院制石棺墓、环石围石堆墓和石棺墓居多。出土了大批精美的陶器、石器和金属器。29尊墓地石人大致代表了阿勒泰地区墓地石人发展的各个序列。

石雕艺术

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切木尔切克石人及石棺墓群

切木尔切克石人及石棺墓群，其年代上限可达青铜时代，下限晚至汉魏时期。石雕人像及墓葬群，全都分布在切木尔切克乡境内，以乡政府为中心，形成四条遗址分布线，即：北线，提依尔敏、科克舍木老克木齐、阿克托别、阔克托别古墓点；北偏西线，谢天尔德、海依那尔、喀腊希力克古墓点；西线，阿克希古墓点；西南线，喀腊塔斯、喀腊希力克别特古墓地。分布区域南北约12.5公里，东西约3.5公里，总面积达43.7平方公里。

切木尔切克石人及石棺墓群中包含的主要遗迹有墓葬群及石雕人像。

石墓居多

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切木尔切克石人

墓葬中以大型茔院制石棺墓、石围石堆墓和石棺墓居多，最集中的一处墓葬点分布着近50座各类墓葬。石人，因大都立于墓葬的东面，面朝东，而又被称为墓地石人或草原石雕人像。新疆墓地石人大体可划分出四个时期：

第一期，墓地石人产生初期，即青铜时代（公元前1200—700）。其造型古朴，表现出以圆形脸面为特点的石人雕像。

第二期，发展时期，包括了早期铁器时代，两汉至南北朝（公元前700年至公元6世纪中叶）。其雕刻逐渐细腻，脸面的雕刻趋向于表现性别特征，有圆形、方圆及椭圆形面孔，雕刻以人的面部为主。

兴盛时期

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第三期，兴盛时期，主要是隋唐这一时期，又称作突厥时期（公元六世纪中叶至九世纪中叶）。石人雕刻上出现了圆雕形式，有些石人的雕刻具有肖像化效果，以及表现出带有程式化的突状眼睛。

第四期，衰落期，主要是五代及辽宋时期（公元九世纪中叶至十一世纪）。石人以线刻为主，雕刻简单。

切木尔切克乡境内的石人则全都表现为第一及第二期的类型。

对于墓地石人的解释，目前还没有一个准确的定论。一般学者认为，早期墓地上立的石人，首先应该反映的是祖先崇拜，或者说具有人形神的崇拜，具有灵魂保护的意义；晚期的石人是军事长官，以此来代替祖先或英雄，并认为石人逐渐趋向于肖像化，表现出具体的个体。

保护措施

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切木尔切克石人

对于墓地石人的解释，目前还没有一个准确的定论。

一般学者认为，早期墓地上立的石人，首先应该反映的是祖先崇拜，或者说具有人形神的崇拜，具有灵魂保护的意义；晚期的石人是军事长官，以此来代替祖先或英雄，并认为石人逐渐趋向于肖像化，表现出具体的个体。

乡境内的石人则全都表现为第一及第二期的类型。

文化意义

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切木尔切克石人

切木尔切克石人及墓葬群所蕴含的文化及史学内涵，因其在考古史上所占据的重要地位，而被重多考古专家称之为切木尔切克文化。它是阿尔泰山草原文明史上最具代表性的一处文化遗产，具有较高的历史价值、科学研究价值和独特的文化艺术价值。

切木尔切克石人及石棺墓群

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