《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》，胡传淮编著，2012年中央文献出版社出版。清代蜀中蓬溪黑柏沟张氏家族是一支兴盛时间长达两百年左右，在政治上和文学上都有重要影响的大家望族，被称为“清代四川第一家”。该书以张氏家族的源流世系、家族名人、诰敕御书、科第仕宦、著述艺文、文物古迹为重点进行阐述，客观地叙述了张氏家族对巴蜀文化所做出的不可磨灭的贡献。本书是第一部全面介绍张氏家族的专著。2014年12月，《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》在四川省遂宁市第十三次哲学社会科学优秀成果评奖中荣获二等奖，受到遂宁市人民政府表彰。

书名：清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族

作者：胡传淮

出版社：中央文献出版社

出版时间：2012年5月1日

页数：405 页

开本：32 开

装帧：平装

ISBN：978-7-5073-4931-3

字　数：250000

胡传淮在苏州留园

胡传淮，生于1964年，四川蓬溪人，文学士。系四川省蓬溪县政协常委、文史委主任，中国近现代史史料学学会理事、中国散曲研究会会员、四川省楹联学会理事、四川省诗词学会会员、蓬溪县家谱收藏研究中心主任，张船山研究会学术顾问。出版专著70余部、发表论文、诗词、散文、小说等作品300余件，共计800余万言。专著主要有《张问陶年谱》、《王灼集校辑》、《大英风物志》、《张鹏翮诗选》、《张问安诗选》、《烬余录注》、《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》、《明代蜀中望族：蓬溪席家》、《张问陶资料汇编》、《船山诗草全注》、《蓬溪诗存》、《张船山全国学术研讨会论文集》、《张问陶研究文集》、《蓬溪文史资料精选》、《蓬溪家谱序跋集》、《张鹏翮研究》、《张问陶家族诗歌选析》、《张问安研究》、《诗书画大家吕潜》、《南明宰相吕大器》等。 已在《社会科学研究》、《红楼梦学刊》、《中国韵文学刊》、《苏州大学学报》、《收藏家》、《四川文献》等学术刊物发表论文100余篇。专著《张问陶年谱》，《光明日报》评其为“一部学术品格很高的好书”，被《清史》《中国文学编年史》《中国诗歌通史》《清代文学研究书目》《元明清诗文研究著作书目索引》《巴蜀文学史》《遂宁市志》《遂宁古今人物》《蓬溪县志》等文献引证或著录；论文《洗百年奇冤，还高鹗清白——高鹗非“汉军高氏”铁证之发现》，解决了红学中的一大悬案，已写入《红学通史》。参加国家社科基金重大项目1项、四川省社科规划项目3项，十余次获得省、市哲学社会科学优秀成果奖。

胡传淮《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》，25万字，胡传淮编著，2012年5月由中央文献出版社正式出版发行。清代蜀中蓬溪黑柏沟张氏家族是一支兴盛时间长达两百年左右，在政治上和文学上都有重要影响的大家望族，人称“清代蜀中第一家”。据《遂宁张氏族谱》(民国十三年刻本)记载：张鹏翮、张问陶（船山）的祖先原籍湖北省麻城县孝感乡，明代洪武二年(1369)，迁入 四川遂宁县黑柏沟（今属蓬溪县）。入川始祖为张万，至张问陶，已历十三世。从清初张鹏翮入仕，到清中叶张船山中进士，这期间张氏中进士者6人，中举人者18人，成贡生者18人，为官者达80余人，既有文官，亦有武将。一人入《中国通史》，二人入《辞海》，三人入《清史稿》列传，四人入《中国文学家大辞典》。清代遂宁人入乡贤祠者8人，而张氏一家就占了7人之多。张鹏翮是清代蜀人中官位最显赫、名声最响亮、政绩最优异的人物；张问陶是清代乾嘉诗坛大家，不单是清代蜀中诗冠，也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，为性灵派后期的主将和代表人物。

《蓬溪文献丛书》总序……………………………………………温勉双（1）

序 言…………………………………………………………………江庆柏（4）

前 言…………………………………………………………………胡传淮（1）

《华西都市报》专版报道“清代四川第一家”续修族谱

第一章 源流世系

一、张姓由来………………………………………………………………（2）

二、源流字派………………………………………………………………（5）

三、张氏世系………………………………………………………………（23）

四、兴衰探原………………………………………………………………（37）

第二章 家族名人

一、张 万………………………………………………………………（50）

二、张永成……………………………………………………………（52）

三、张 赞………………………………………………………………（52）

四、张尚威 ……………………………………………………………（53）

五、张 惠………………………………………………………………（54）

六、张应礼………………………………………………………………（55）

七、张烺………………………………………………………………（56）

八、张鹏翮………………………………………………………………（59）

九、张鹏翼………………………………………………………………（64）

十、张鹏举………………………………………………………………（65）

十一、唐敬一……………………………………………………………（66）

十二、张懋诚……………………………………………………………（67）

十三、张懋龄……………………………………………………………（68）

十四、张懋中……………………………………………………………（68）

十五、张勤望……………………………………………………………（70）

十六、张勤宠……………………………………………………………（71）

十七、张勤淑……………………………………………………………（72）

十八、张顾鉴 …………………………………………………………（73）

十九、张问安 …………………………………………………………（75）

二十、陈慧殊 …………………………………………………………（77）

二十一、张问端 ………………………………………………………（79）

二十二、张问陶 ………………………………………………………（79）

二十三、林佩环 ………………………………………………………（82）

二十四、张问莱 ………………………………………………………（84）

二十五、杨古雪 ………………………………………………………（86）

二十六、张问彤 ………………………………………………………（89）

二十七、张瑶缃………………………………………………………（91）

二十八、张问筠 ………………………………………………………（92）

二十九、唐乐宇 ………………………………………………………（94）

三十、丁采芝 …………………………………………………………（96）

三十一、张知简 ………………………………………………………（97）

三十二、张知铨 ………………………………………………………（97）

三十三、张知廓 ………………………………………………………（98）

三十四、张崇阶 ………………………………………………………（98）

三十五、张晓敏 ………………………………………………………（99）

第三章 诰敕御书

一、诰敕 ………………………………………………………………（100）

二、御书 ………………………………………………………………（124）

三、谕祭文 ……………………………………………………………（127）

第四章 科第仕宦

一、明清进士名录……………………………………………………（130）

二、明清举人名录 …………………………………………………（131）

三、清代贡生名录 …………………………………………………（133）

四、张氏仕宦名录 …………………………………………………（135）

五、张氏封赠名录 …………………………………………………（140）

六、张氏恩荫名录 …………………………………………………（143）

七、张氏举荐名录 …………………………………………………（143）

八、张氏崇祀名录 …………………………………………………（144）

第五章 著述艺文

一、张氏著述…………………………………………………………（147）

二、张氏诗录…………………………………………………………（161）

张鹏翮……………………………………………………………（162）

张懋龄……………………………………………………………（166）

张懋宗……………………………………………………………（166）

张勤望……………………………………………………………（167）

张勤淑……………………………………………………………（169）

张顾实……………………………………………………………（170）

张问端……………………………………………………………（170）

张问安……………………………………………………………（171）

陈慧殊……………………………………………………………（181）

张问陶……………………………………………………………（196）

林佩环……………………………………………………………（210）

张问彤……………………………………………………………（211）

张问莱……………………………………………………………（227）

杨古雪……………………………………………………………（228）

张瑶缃……………………………………………………………（242）

张知简……………………………………………………………（242）

张知雄……………………………………………………………（244）

三、张氏文略……………………………………………………（245）

张烺……………………………………………………………（245）

张鹏翮……………………………………………………………（247）

张勤望……………………………………………………………（285）

张顾鉴……………………………………………………………（303）

张问安……………………………………………………………（306）

陈慧殊……………………………………………………………（316）

张问陶……………………………………………………………（316）

张问莱……………………………………………………………（327）

张问彤……………………………………………………………（329）

张知五……………………………………………………………（334）

张知简……………………………………………………………（335）

张知雄……………………………………………………………（337）

张崇阶……………………………………………………………（339）

四、张氏传说…………………………………………………………（340）

第六章 文物古迹

一、张氏祖祠…………………………………………………………（368）

二、张氏族谱…………………………………………………………（372）

三、张烺张鹏翮墓……………………………………………………（386）

四、张问陶墓…………………………………………………………（392）

五、杨古雪墓…………………………………………………………（395）

六、柏沟访古…………………………………………………………（396）

后 记…………………………………………………………………胡传淮（403）

序言

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》序言

江庆柏

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》

没有人会怀疑，一个地方的历史文化对一个地方的发展所起的巨大作用。但认识到这一点是一回事，能够做到则又是另一回事。在这其中，人的作用是尤为关键的。一地文化要发扬光大，其中一个重要因素是需要有热心地方文化、并且对地方文化精神实质有深入了解的人。

各地方都有这样的人士，而蓬溪的胡传淮先生是我所知的最有作为的人之一。

蓬溪地方文献在不断得到发掘，蓬溪文化的影响也越来越大。这里面有着全体蓬溪人的贡献，有着蓬溪社会的有力支持，而胡先生则是其中的代表性人物。

胡先生自1993年开始蓬溪地方文献的整理研究，经过20个年头的努力，先后出版了30余部著作。人们正是从这些著作中，逐渐认识了蓬溪地方，认识了蓬溪众多的历史人物，也认识了璀璨的蓬溪地方文化。

20个年头，这是一个不短的时间，胡先生把自己的黄金时代献给了蓬溪。这些著作默默地告诉人们，多少年来胡先生是如何在蓬溪这块地方文化的沃土中耕耘的。都说有多少付出就会有多少收入，都说有多少勤奋就会有多少回报，胡先生的成绩生动地说明了这一点。当然胡先生绝对没有要求地方回报的意思，我只是想说明一点，当一个人踏踏实实地、持久地专注于做一件事的时候，总会有美好的结果的。结果不可预期，但过程是可以由自己把握的。如果把30余部著作按出版时间顺序排开的话，可以让我们直观地看到这些年来胡先生辛勤探索、艰苦工作的历程。

纵观胡先生的研究，有一个非常鲜明的特点，这就是围绕一个主题，始终不渝。而正是这种坚持，使得自己的研究领域越来越开阔，也越来越深入，而成果也越来越丰硕。

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》

人们往往对地方文献整理、地方文化研究有一种误解，认为地方文献、地方文化偏于一隅，不及其他研究课题之“大”。或者认为地方文化研究成就难以得到其他人的认同。其实这些说法都是很片面的。我们从胡先生的实践中，可以清楚地看到，地域文化研究同样大有可为，同样可以得到学者的学术认同。这对有志于从事地方文献整理、地方文化研究的人来说，是非常重要的昭示。

我们衷心希望各地的地方文献资源能得到更多的发掘，地域文化的研究能取得更大的成绩，我们也祝愿胡传淮先生能推出更多力作。在胡先生新著《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》出版之际，聊撰数语，以示钦佩之意。

2012年春，南京

〔序者江庆柏，著名学者，南京师范大学古文献研究所研究员、文学院教授、博士生导师。〕

前言

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》前言

胡传淮

获奖证书

人类诞生至今，有六千多年的文明历史，而这些文明传统之所以能流传至今，正是由数以万计的家族所延续和传承的，家族文化是中华文化重要组成部分之一。几千多年来，巴蜀地区先后出现了三家最有名的大家望族，即宋代眉山苏氏家族（苏洵、苏轼、苏辙）、明代新都杨氏家族（杨廷和、杨慎）、清代遂宁黑柏沟（今属蓬溪）张氏家族（张鹏翮、张问陶）。黑柏沟张氏代有达人，名硕相望。张鹏翮号称名相，是清代268年间蜀中官位最显赫、相业最优异、名声最响亮的人物；其玄孙张问陶（号船山）是清代蜀中诗人之冠。家中男男女女数十人，都是诗人、文学家，文化素质之高，令人叹为观止。以张鹏翮、张问陶为代表的黑柏沟张氏家族，是一支兴盛时间长达200余年，在中国政治上、文学上、书画史上均有重要影响的家族，为有清一代蜀中第一大家望族，人称“清代蜀中第一家”。

胡传淮主编《张鹏翮研究》

从政治实力上考察：文到阁老武到侯，官居宰相方到头。蜀中遂宁，据涪水之上游，乃东川之都会；水陆交冲，佳气盘结；风教重地，文献名邦；人才辈出，风俗淳美，为全蜀之冠。民国十八年（1929），抗日名将李家钰为《新修遂宁县志》撰《序》云：“家钰束发受书时，闻乡先辈谈蜀中旧事，莫不曰：相业以张文端公（张鹏翮）为最优；科第以榜眼李仙根为最早。至以诗书画三绝，树帜立坛，为后贤所景仰企慕者，前则潜叟吕半隐（吕潜）；后则检讨张船山。问其人，皆遂宁也。夫胜清一代，二百余年，以总揆（宰辅）谥文端者，蜀中仅二人，而遂宁居其一；以鼎甲显者，蜀中仅三人，而遂宁又居其一。”遂宁真乃人文踵起，可云极盛。

遂宁黑柏沟张氏，贤才代有，载在邦史。张鹏翮、张问陶等人，以经济文章，焜耀宇内，为巴蜀争光，为江山生色。张鹏翮（1649—1725），字运青，号宽宇，康熙九年（1670）进士，选翰林院庶吉士，历任兖州知府、苏州知府、江南学政、浙江巡抚、河道总督、两江总督、刑部尚书、户部尚书，文华殿大学士兼吏部尚书等职，人称“贤相”。曾随索额图勘定中俄东段边界，为签订《中俄尼布楚条约》作准备。主持治河10年，多有成效。位极人臣，扬历中外，清正廉洁，秉公办事，刚正不阿，不畏强权，是杰出政治家、治河专家，清代四川地位最显赫、政绩最卓著者。朱绍侯主编《中国历代宰相传略·张鹏翮》（1997年大象出版社出版）云：“天下廉吏无出其右，时称贤相”。张鹏翮与狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙齐名，号称中国古代最著名的八大清官。

胡传淮编选《张鹏翮诗选》

明末清初，四川遭受了今天难以想象的大战乱。社会崩溃，经济萧条，文化板荡，人才锐减。清代蜀中考中状元者仅一人（骆成骧）；官至宰辅（大学士）者，仅三人（胡世安、张鹏翮、卓秉恬），可见衰落之甚。清朝四川进士786人，多为州、府、县级官员，官阶最高者是张鹏翮、周煌、卓秉恬三人。胡世安（1593—1663），四川井研县人，明崇祯元年（1628）进士，累官詹事府少詹事。后降清授原官，顺治时官武英殿大学士；康熙时任秘书院大学士。胡氏为明臣降清，为人可鄙，毫无建树，名声不好，人所不齿，列入《贰臣传》乙编，可见清廷对其亦讨厌。卓秉恬（1782—1855），四川华阳（今成都）人，嘉庆七年（1802）进士，道光三十年（1850），晋武英殿大学士。卓氏为官主要在道光朝，朝廷争斗激烈，国势江河日下，危如垒卵，卓氏无所作为，故其政绩、名声与张鹏翮相比，难以望其项背。在三人中，入祀清代国家贤良祠者，仅张鹏翮一人而已。

清代四川文官，除胡世安、张鹏翮、卓秉恬三人官阶正一品外，涪陵周煌（张问陶前妻周氏之祖父），乾隆时官至工部尚书、兵部尚书，卒赠太子太傅，官至从一品，但未拜相，故其名声、功绩亦无法与张鹏翮抗衡。

从文化实力上考察：巴蜀之地，古称天府之国，山川钟秀，英才挺生，以文学擅天下之胜者，几二千年。故国学大师梁启超说；“我国里头四川和江西，向来是产生大文学家的所在。”有清一代，四川诗家辈出，张问陶、彭端淑、李调元合称“清代蜀中三大才子”，而张问陶成就最大，袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”；彭端淑次之，诗名不彰；李调元以编辑为主，嘉庆本《四川通志》154卷《人物》介绍李调元时云：“其自著诗文集，不足存也”。彭、李二人之诗，不能与张船山媲美，书画更在船山之下远矣。可见文宗在蜀，而蜀中清代文宗诗冠是张船山。

胡传淮著《张问陶年谱》

张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，张鹏翮玄孙。乾隆五十五年(1790)进士，曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。嘉庆十五年（1810）出任山东莱州知府，政声卓著，断案如神，号称“大清神断”。最后因社会黑暗，船山“一怒辞官去”、“诗酒傲公侯”。著有《船山诗草》26卷，存诗3500余首、书画作品数千件，泛传宇内，兼工书画，名重一时。其诗，天才踔厉，价重鸡林。“才隽之士，多则效之，……朝鲜使人求其诗，至比之鸡林纸价。”日本明治汉诗重镇小野湖山《读张船山集》云：“淡远萧疎迥绝尘，宝鸡之什最精神。诗才已富深诗学，袁赵而来独此人。”（《湖山楼十种·湖山诗集》）可见船山诗在清代已在日本、朝鲜等国产生了很大影响。当代清诗研究专家钱仲联先生“力主将乾隆三大家中之蒋士铨换为张问陶”(载《钱仲联学述》第160页，1999年3月浙江人民出版社出版)；学术界将袁枚、赵翼、张问陶合称“清代性灵派三大家”，渊源有自矣。其书画，蜀中从清代后期起民间就有“家无船山画，不算书香门”、“家无船山字，枉为读书人”之说。张问陶系清代第一流的大诗人、书画大师，公认的“清代蜀中诗人之冠”，时有“青莲再世”、“少陵复出”之目。在夕阳西下的晚清，张船山确实是才情并茂的诗林高手、才士无双的诗国殿军。巴蜀诗坛，东坡之后，一人而已。

胡传淮主编《张问陶家族诗歌选析》

从整体实力上考察：黑柏沟张氏家族既是清代政治望族，又是文化望族、精神望族，他们“以功德显，以文章著，以孝友称”。明清以来，黑柏沟张氏家族，诗书之泽不衰，已经成了名副其实的著名文学世家。家族成员中进士者6人、举人18人、贡生18人；为官者80余人，1人入《中国通史》、2人入《辞海》、3人入《清史稿·列传》、4人入《中国文学家大辞典》、7人入乡贤祠；有诗文著述流传至今者50余人，可谓“一家男女尽能诗”。清代名臣、文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮和大诗人、大书画家张船山二人，更把张氏家族声名推上顶峰；张问安、张问陶、张问莱三兄弟及其妻陈慧殊、林韵徵、杨古雪三妯娌分别被世人称为“三弟兄诗人”和“三妯娌诗人”，为古今中外诗坛所罕见。黑柏沟张氏从明初入川至清代400余年，有文学家13代80余人。这一代代众多的作家个体对文学的情有独钟,不断地续写出这个家族在文学上的辉煌,为其在当时文坛上赢得了很高声誉，论者赞云:“风雅之盛,萃于一家，海内所罕见也。”张船山少年被喻为“青莲再世”，更因其诗、书、画造诣颇深，诗名满天下，被誉为“蜀中诗人之冠”；康熙、雍正两帝还亲自为张家赠匾、赐书甚夥，当时蜀中张家可谓荣光之至，享誉西南，名满天下。蜀中世家望族，无出其右者。

清代巴蜀地区文学世家除遂宁黑柏沟张氏外，尚有新繁费氏、丹棱彭氏、罗江李氏等，然以张氏家族较之，亦若有上下床之别。

由于张鹏翮、张问陶等人的巨大成就、卓越贡献和崇隆地位，遂宁黑柏沟张氏，也就无可争辩地坐上了清代巴蜀望族的头把交椅，成为清代巴蜀第一望族、有清一代“蜀中第一家”。

我国有几千个姓氏，每一个姓氏都有其独特的家族文化，这些家族文化的精髓是灿烂的国家文化里的一个组成部分，我们要重视对家族文化精髓的保护和传承，这对建设社会主义大文化有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。明清张氏学人为我们留下了丰富多彩的文献典籍和精神财富，它们既是巴蜀文化的载体，亦是我们传承中华文化的重要资源。因此，无论从政治上或从文化上，都有必要对清代黑柏沟张氏家族进行全面、深入的清理和研究。蓬溪是文化大县，亦是文献富县。蓬溪拥有黑柏沟张氏家族文化这一独特资源优势，宣传研究、开发利用这一全省、乃至西南独有的家族文化资源，正逢其时。编著《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》，就是对黑柏沟张氏家族进行一次全面、深入的梳理和宣传，使家族文化精髓得到健康、广泛的传播，让更多人重新认识家族的概念，由爱家族、爱乡邻，进而爱国家。

2012年3月6日

后记

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》后记

黑柏沟张氏家族是明清蜀北望族，其家族成员众多，代有达人，名硕相望，著述丰赡。尤其是千古贤相张鹏翮、一代诗豪张问陶将整个家族推上了繁盛的顶峰，使之成为清代具有全国影响的诗文世家、书香望族。

胡传淮主编《张问陶研究文集》

在我国古代社会，家族制度是重要的社会制度之一，家族传承历来倍受重视。司马迁在《史记》里用了大量篇幅撰写“世家”，也许他的目的仅仅是记录历史，供后世参考而已。然而，当我们看到这些家族的资料时，却不能仅仅停留在了解历史上面，从他们所经历的流金岁月中，更能折射出一种辉煌的家族精神。而这种精神所散发出的力量足以警示后人，成为我们更好生活的指南针。

古县蓬溪，号称“梓东邹鲁，文献名邦”，家族文化十分发达。我们要加大对蓬溪家族文化的宣传和研究；重视对家族文化的保护和传承；做好家族文化资料的搜集整理，编辑出版《蓬溪文献丛书》，使蓬溪家族文化精髓得到健康、广泛的传播。因此，我们编著了这本《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》。

本书以张氏家族的源流世系、家族名人、诰敕御书、科第仕宦、著述艺文、文物古迹为重点而进行考察、阐述，对张氏家族的世系源流作了一番梳理；对一些主要人物作了评介；对此家族的文献进行了一些研究；对其家族成员的主要著述作了提要，并对所能见到的版本，略加考订；客观简略地叙述了张氏家族奋斗史，特别是张氏为涪江文化、巴蜀文化和华夏文化所做出的不可磨灭的贡献，希望能为明清家族史、巴蜀文化史、以及文化家族的研究和家族心理的理解，作出一些有益的探索。

《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》

本书编著出版，得到了著名学者、南京师范大学古文献研究所研究员、古典文献学专业博士生导师江庆柏先生撰序；得到了黑龙江大学许隽超博士、华东师大赵厚均君博士、山东工商学院温秀珍博士、四川省蓬溪县政协温勉双主席、蓬溪县黑柏沟张氏族人、张万第十八代孙张清廉先生、张清华先生、蓬溪县家谱收藏研究中心各位研究员以及社会各界人士朋友的关心相助，妻子彭素君、儿子胡云柯、儿媳陈阳，为本书抄稿和录入，颇费时日，支持良多，谨志于此，以矢弗忘。因时间仓促，书卷贫乏，学浅心拙，谬误良多，一己之见，寸管窥天，挂一漏万，尚祈郢政。

明代吾蜀大学者杨慎《临江仙》云：“古今多少事，都付笑谈中。”我们借此来作结尾，古今中外多少文化世家，他们的动人事迹及他们所遗留下的文化遗产与精神财富，如今都成了我们所谈及的历史。当我们徜徉于历史的长河中，品味这些家族往事时，希望我们是有所收获的。我们不期望这本书能成为您的“精神大餐”，但愿在阅读之余，能让您获得片刻的心神宁静，或从这些名人的流金岁月中，得到稍许的精神慰藉。

胡传淮

2012年5月4日