《春秋经传集解》是古代文学作品。《春秋》和《左传》本是两本不同的编年体史书，西晋杜预（杜甫第十三世祖）把它们合在一起，称为《春秋经传集解》，共三十卷。

该作品每半叶 8行，行17字，细黑口，四周双边，耳记某公某年字样，卷后有“相台岳氏刻梓荆家塾”双行牌记。相台岳氏刻本群经，前人谓为宋时岳珂家刻本，《九经三传沿革例》亦定为岳珂编著。今人张政谓相台本群经乃元初义兴 （今江苏宜兴） 岳氏据宋末廖莹中世堂本校正重刻，与岳珂无涉。按张说甚确。

中文名：春秋经传集解

相关：元岳氏荆家塾刻本

共有：共三十卷

相关版本：玄同号邵桂子

人物：杜预

编撰时间 ：西晋

春秋经传

谢应芳《龟巢集》跋《岳氏族谱》云，岳氏为常州之望族，岳王弟经略使之孙，自九江来居，由宋而元，子孙蕃衍。可知岳氏迁居常州至元初已历数世。荆为义兴古名，元属常州路，明、清属常州府，常州岳氏，当即义兴岳氏，荆家塾亦即义兴家塾。

郑元《侨吴集》送岳山长序，称：“至元仍纪元之四年，义兴岳君德操繇县学教谕改授绍兴路和靖书院山长，行有日矣。某尝馆于其长兄汉阳君之家，……人言其完盛时，延致名德钜儒,校群经锓诸梓,海内号为岳氏九经。”

万历《宜兴县志》,岳浚字仲远,飞九世孙，积书万卷，一时名士多游其门。据以上资料，汉阳君与岳浚必是一家眷属，因此可推知，相台本群经刻版者似非岳浚莫属。宋咸淳间廖莹中世堂校刻九经，周密《癸辛杂识》、《志雅堂杂抄》记述甚详，义兴岳氏据廖氏总例增补成《九经三传沿革例》刻之家塾，自与宋时岳珂无关。相台岳氏所刻，此书外尚存《周易》、《论语》、《孟子》、《孝经》，今并藏于北京图书馆。据四部丛刊影宋本影印，分册一如丛刊。