袁于令（1592-1672年），本名原晋，字昭令，小字韫玉，号吉衣主人，苏州吴县（今江苏省苏州市）人。明末清初戏曲家、小说家。

明末，进入国子监读书。清兵入关后，任工部虞衡司主事、营缮司员外郎等职。顺治五年，升任荆州知府。顺治十年（1653），罢官，侨寓江宁、会稽。

康熙十一年，去世，时年八十一岁。著作有《剑啸阁传奇》《双莺传》《隋史遗文》等。

别名：袁韫玉，袁晋

字：昭令

号：箨庵 白宾 吉衣主人 剑啸阁主人

所处时代：明末清初

民族族群：汉族

出生地：苏州吴县（今江苏苏州）

出生日期：1592年

逝世日期：1672年

主要作品：《隋史遗文》

本名：袁于令

出身于名门望族，明代仅是贡生，未曾出仕。少负才名，放浪不羁，致力于传奇创作。明末膺岁贡,入国子监读书。崇祯十七年（1644），李自成攻占北京时，滞留于京师。清兵入关后，即降清,任工部虞衡司主事、营缮司员外郎等职,曾为苏州士绅代写降表进呈,因此顺治五年升任荆州知府。顺治十年（1653）被参罢官，便侨寓江宁，后寄居会稽，落魄以终。

从《隋史遗文》看袁于令的小说理论

明末，他倾向于东林党，而且祖上累世为官;清朝定鼎，很快就仕于清，所以颇受时人非议。袁于令是相当有个性的人物，据尤侗《艮斋杂说》记载，他在荆州时，一天长官问：“闻贵府有三声。谓围棋声，斗牌声，唱曲声也。”袁于令则说：“下官闻公亦有三声。”这“三声”是“算盘声、天平声、板子声。”据此可见其机智与正直的品格。明末写有抨击魏忠贤及其党羽的《瑞玉记》传奇，当时即以词曲擅名。所作传奇有《西楼记》《金锁记》《珍珠衫》《鹔鹴裘》《长生乐》等。尤以《西楼记》成就较高，影响较大，袁于令颇以此作自负。他还写有杂剧《双莺传》。一般认为，他是长篇小说《隋史遗文》的作者（或说是评改者）。《新传奇品》评其作如“海鹤鸣秋，声清影淡”。晚年侨居会稽。“吴门袁氏”为吴县刻书世家,从明正德年间就开始刻书。袁于令本人的刻书室名“剑啸阁”,刊刻戏曲小说多种。

明末为生员。居苏州因果庵，因恋一妓，为革去学籍。清顺治二年，（公元一六四五年）清兵南下，吴地豪绅挽于令草降表进呈。因功，授荆州知府，十余年未有升迁。某日，监司谓于令云：“闻君署中有三声，弈棋声，唱曲声，和骰子声”。于令遽答云：“闻公署中亦有三声，天秤声，算盘声，和板子声”。监司大怒，立免其官。年逾七十，尚勉为少年态，喜谈闺闱事。晚年，寓居会稽，忽染异疾，不食二十余日而死。于令工曲，师叶宪祖，所作有杂剧《双莺传》，传奇《西楼记》《金锁记》《玉符记》《珍珠记》《肃霜裘》（以上五种合称《剑啸阁传奇》）《长生乐》及《瑞玉记》（均曲录）。其中以西楼记最著名，筠廊偶笔云：一日出饮，归，月下肩舆过一大姓门，其家方燕宾，演霸王夜宴。舆人曰：“如此良夜，何不唱‘绣户传娇’语，乃演千金记！箨庵狂喜，几堕舆”。可见在当时流行之盛，亦作通俗小说，有隋史遗文十二卷六十回，（中国通俗小说书目）作于崇祯时。

隋史遗文

作者名称 袁于令

作品时间2001-5-1

《隋史遗文》是传为明代小说家袁于令创作的长篇小说。十二卷六十回，有崇祯年间名山聚藏板本。书记隋末瓦岗诸英雄事，而特别偏重秦叔宝。民间所传卖马事，即出于此书。自第四十八回后，始转入唐公起义及破王世充、窦建德事，至玄武门之变太宗受禅即帝位止。像其他讲史作品一样，该书在揭露封建统治阶级的罪恶方面有进...