《蜘蛛讽》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗。这是一首托物寄讽的咏物诗。诗中将蜘蛛与春蚕加以对比，使蜘蛛害人害物的丑恶形象更加突出，借此讽刺了诡诈多端的小人唯知利己害人的恶劣行径与奈何不得的嚣张气焰。全诗角度新颖，语言通俗浅近，说理透彻，对比鲜明，精准犀利。

作品名称：蜘蛛讽

作者：孟郊

创作年代：唐代

作品出处：《全唐诗》

作品体裁：五言古诗

作品别名：蜘蛛咏

蜘蛛讽⑴

万类皆有性⑵，各各禀天和⑶。

蚕身与汝身⑷，汝身何太讹⑸。

蚕身不为己，汝身不为佗⑹。

蚕丝为衣裳⑺，汝丝为网罗。

济物几无功⑻，害物日已多⑼。

百虫虽切恨⑽，其将奈尔何⑾。

词语注释

⑴蜘蛛：一种节肢动物，它的尾部分泌黏液，凝成细丝，织而成网，用以捕食昆虫。

⑵万类：指世间万物。

⑶禀天和：是说万物的本性皆受之于天，犹云“天生的”。禀，承受。

⑷与：比。汝身：指蜘蛛。

⑸讹（é）：错误。这里的意思是“不好”。

⑹佗（tuó）：他人。

⑺为：做。

⑻济物：对他人有所帮助。几无功：几乎没有什么功劳。

⑼日：时日，时间。

⑽切恨：切齿痛恨。

⑾奈尔何：把你怎么办。意思是无可奈何。尔，指蜘蛛。

白话译文

世间万物都有它们的本性，它们各自的本性都是大自然赋予的。

如果拿春蚕跟你蜘蛛来比较，你是多么诡诈啊。

春蚕从不为自己打算，你却没有为他人着想。

春蚕吐出的丝可以供人们做衣服，而你吐的丝却成了捕捉昆虫的罗网。

讲到助人助物，你毫无功劳，而你害死的昆虫一天天在增多。

昆虫们虽然痛恨你，但又能拿你怎么办呢？

中唐自肃宗、代宗以来，宦官擅权，孟郊所在的德宗朝，尤其厉害。皇帝身边的这帮畸形人，挟天子以令诸侯，把持军政大权，罗网织捕，残害忠良。孟郊有感于此，作《蜘蛛讽》。

文学赏析

蜘蛛吐丝结网，捕蚊捉蝇，确于人类有益，这是自然生态中的事实。但蜘蛛出于生存本能的需要，织网捕虫，“害物日已多”。这一点同宦官害人手段甚为相似，这便是孟郊作《蜘蛛讽》的立意基础。

“万类皆有性，各各禀天和。”开篇即大处着眼，点明蜘蛛作为万类之一，其织网害物的本能乃出于天性。诗句巧妙地影射宦官害人也是出于人戕致残的本性。接下来“蚕身”六句，用蚕和蜘蛛作比较，二者虽皆吐丝，但“蚕身不为己”“蚕丝为衣裳”，而蜘蛛却“汝身不为佗”“汝丝为罗网”，故诗人对于蜘蛛以“何太讹”形容。出语虽相当概括，但内涵十分丰富：宦官由于人为地丧失了繁衍子孙的能力，害人利己，也只能利于自己短暂的一生，纵有福祉也绝不可能荫及子孙。考虑到这一点，这“汝身不为佗”的尖刻意味便显而易见了。诗人以蜘蛛喻指宦党，以蚕作反衬，善善恶恶，判若水火，手法甚为高明。

下面“济物几无功，害物日已多”两句，调转笔触，矛头集中在蜘蛛身上。虽然仍是大处数落，不见具列其罪状，但其一无是处的贪婪、凶残的本性却尽在意中。结尾“百虫虽切恨，其将奈尔何”，遥扣开端，倾泄了诗中对蜘蛛这害物之尤的切齿痛恨。句中“百虫”分明喻指已被宦官残害、将被宦官残害以及虽未受害却恨其害人的忠良正义之士。“百虫”述以“切恨”，便把蜘蛛推上了人人喊打的宣判席上。遗憾的是，忠良正义之属无有寸权，而贪婪残暴之徒却大权在握，二者较量的结果是前者只能面对作恶多端的“蜘蛛”们徒呼无奈何了。

孟郊一生穷愁潦倒，却秉性孤直，矢守节操，属于中唐诗坛上的铁硬派。但文学史上多褒誉其冷峻的诗风，少有谈及他的政治态度的。其实，颠沛一生的孟郊对于四围的龌龊与黑暗，未尝无动于衷，这首诗便表现了他在政治上鲜明的爱憎态度。

名家点评

清代岳端《寒瘦集》：一起阔大。中间比论皆精。“济物”一句虽讽蜘蛛，却暗暗收拾蚕。结处终归蜘蛛，不失作诗之本。

人民文学出版社总编辑、编审管士光《暖香红艳：中国历代咏物诗》：此诗角度新颖，诗人借咏物讽刺了生活中那类专门利己、无事生非的人，是一首值得回味的咏物寄意之作。

辽宁大学中文系教授毕宝魁《韩孟诗派研究》：此诗将蜘蛛和蚕进行对举来突出蜘蛛的可恶可恨。蚕吐丝为了供人类作衣裳，而蜘蛛拉丝则是为了编织罗网来粘飞虫以作为自己的食物。蜘蛛不但没有济物之功，反而是残害万物的罪魁。百虫虽然切齿痛恨可又无可奈何。蜘蛛不正是那些不劳而获盘剥百姓之吸血鬼的形象吗？

上海对外经贸大学人文社科部教授张宗原《唐诗浅说》：《蜘蛛讽》以小喻大，笔力刚劲，讽刺世态，读来解气。用蚕与蜘蛛都吐丝的共通性来设譬，对比鲜明、生动，而且精准犀利。尤其是结二句，虽恨得咬牙切齿，却又对之无可奈何，词锋自是直逼现实的。

山东财经大学文学与新闻传播学院副教授于志鹏《宋前咏物诗发展史》：诗歌以济物的蚕与为己的蜘蛛相比，暗寓讽刺，是对当时社会忠奸不分、小人得志现象的一种批判，是一种就丑写丑的审美感受。

孟郊