《俺答汗受封规矩条约》，明代蒙古土默特部首领俺答汗处理明蒙关系的法规。原名《俺答初受顺义王封立下规矩条约》，简称《规矩条约》。

中文名：俺答汗受封规矩条约

别名：《规矩条约》

性质：法规名

朝代：明代

隆庆五年（1571）三月，明穆宗诏封俺答汗为“顺义王”。五月，在明朝官员参加下，俺答汗召集蒙古右翼土默特、喀喇沁、永谢布、鄂尔多斯等部诸台吉在大同得胜堡塞外晾马台举行隆重受封仪式，对天起誓，永守明蒙和好，并当众宣读此十三项法规。

内容涉及处理双方逃亡人口的规定，蒙古人犯杀人罪及入边掠夺人口、偷盗汉地财物的惩罚规定，汉人杀死蒙古人以及出边偷盗蒙古牲畜、财物按明朝法律治罪等。后据新形势，数次增订。万历五年（1577），俺答汗西行青海迎请索南嘉措（第三世达赖喇嘛）前夕，除重申《规矩条约》外，又增加五项条款；十五年（1587），俺答孙扯力克嗣封顺义王、三娘子受封忠顺夫人时，再次起誓，重申上述法规；三十一年（1603），扯力克复增订法规四条；四十一年（1613），扯力克孙卜石兔嗣封顺义王，再增订法规十四条。上述法规对维护明蒙和平通贡互市关系起了良好作用。法规蒙文原本已失传，部分纳入《俺答汗法典》中；译成汉文后带有明方歧视性的文词，辑入王士琦的《三云筹俎考》一书中。

1571年版本

投降人口，若是款贡以前走来，各不相论。以后若有虏地走入人口，是我真夷，连人马送还。若是中国汉人走入，家下有父母兄弟者，每一人给恩养钱，分缎四匹，梭布四十匹；若家下无人，照旧将人口送还。2.

中国汉人若来投虏，我们拿住送还，重赏有功夷人。我夷人偷捉汉人一名出边者，罚牛羊马一九。3.

夷人杀死人命者，一人罚头畜九九八十一，外骆驼一只。中国汉人打死夷人者，照依中国法度偿。4.

中国汉人出边偷盗夷人马匹牛羊衣物者，拿住送还，照依中国法度处治。5.

夷人打了无干汉人，罚马一匹。6.

夷人不从暗门进入，若偷扒边墙拿住，每一人罚牛羊马一九。7.

夷人夺了汉人衣服等件，罚头畜五匹头只。8.

夺了镰刀、斧子一件，罚羊一只，四、五件者罚牛一只。9.

打了公差人，罚牛羊马匹一九。10.

夺了汉人帽子、手帕大小等物件，罚羊一只。11.

偷了中国马骡驴牛羊者，每匹只罚头畜三九。12.

筵宴处所夷人偷盗家活等件者，罚羊一只。13.

讲定拨马，若进贡领钦赏。俱准倒骑马骡；若报开大市并讲紧急事情，本王与黄台吉各准拨马四匹，其余各台吉各准马二匹；若是讨赏卖马者，各骑自己马匹。

1577年增补

原分守口夷人，各照该堡分管地方，专巡守做贼生事走去人口，每日早起同该堡通丁各哨界路，免至贼人生事。2.

走去人口如守口夷人踏见踪迹，即速查与守口夷使。若放进堡内，有本王书到，即送见军门抚院讲说。若有阻当者，守口官罚段二匹，水猴皮一张，梭布六匹，即将人口回与本主。3.

走去人口人主不同，守口夷人知道私己进口偷赶牛马捉人者，查实，罚马一匹。若原无人口，依偷盗论。4.

各城堡采打木植者，或上一百出口者，许守口夷人引领采打，回边完日，赏段二匹，梭布六匹。5.

各台吉若有偷抢进边生事作歹，领人马多少，每人罚马一匹，有台吉进口，罚骆驼一只。

1603年增补

投降真夷，照前休要收留。汉夷照例给以恩养。若私收真夷者罚治。2.

三十一年十一月二十二日止，自三十二年起以后事故头目额赏休要轻遽裁革，免得缠扰。3.

讲讨市赏，跟随头目不要带领奸猾夷人，恐怕偷走难查。4.

夷人倒骑马骡不惜，故意打伤眼腿者，罚羊一只。

1613年增补

原约汉人投虏，拿住送还。今夷人沿边扯军捉人一名，照约罚牛羊马一九。2.

原约夷人守口，专巡贼夷生事，此后纵容贼夷扒墙作歹，照约罚治。3.

各台吉受我抚赏，使必严束部落，但今各路往往报有贼夷作歹，或狡夷妄索抚赏，酋长既不管束，且自分外索赏，少不遂意，使夷捉军。此如仍玩违，酋长革赏，贼夷重处不恕。4.

夷人打汉人，罚马一匹，打公差则罚一九，虽系约法，未见遵行。今后打汉人或公差，俱依法罚处。倘有杀平人杀公差之夷，皆令抵命，并不准罚。其汉人杀夷人，除犯边作歹拒敌及扒墙跌死溺死，与夫违禁盗买铁器捕执，或病死老死者不论外，有无故杀死者，一体抵尝，混赖者不准。5.

夷使由杀胡市口人者，即从杀胡出边；由得胜市口入者，即从得胜出边。如有枉道，不准应付，仍从罚处。6.

虏王酋长乞买锅货，即遣通官随同照数平价易买，不许数外增多，致压马靴如违，夷人罚马一匹。7.

原约夷人进口，虏王者准马四匹，酋长准马二匹，若是讨赏卖马，各骑自己马匹。今照前约，不许多人入边骚扰。8.

各夷讨赏，自有信地。若不照信地，乱向别口索讨吃食，因而扒墙作歹者，原约罚治。9.

互市夷马，或银或货，俱有定价。先年马皆壮大，近来价系定数，马多瘦小，甚有入边即毙者。今后互市俱要膘壮齿小堪以骑操者方行入市，仍前瘦弱者即行阻回，不许滥准，致干参惩。10.

夷使入边，拨骑操马，被夷酒醉或需索不遂，故意沿途跑走，致马伤损。甚有已至城堡，复又遨游街市，或骑赴讨赏衙门，终日不能一息，由是马多困毙。今当谕夷，一人城堡即当还马入驿，步趋衙门讨赏，不得沿途跑走，入城游街。如违，罚处。11.

先年通官奉差，一出边即骑夷马。后因一二奸通刁难守操，乃将内地营马径骑虏巢，致虏藉为定例，贻累营马。今当申明，以后通官出边，务令照旧夷马接应，有不与马者，听虏王及本营酋长各行罚治。12.

款贡以来，各台吉、倘不浪，并各比妓、头目一应市赏、月赏、贡赏等项，病故者应报开除，却行隐匿，及有续生之夷，又欲求讨加赏。因而混冒日多，致费钱粮。今当申谕酋长，务将部落查无的亲儿男者，即报开除，以补续生之数，如有隐匿，定将生者不准。13.

夷人抚赏，原立款约，俱有定规，今各夷有无故求索口食，平空索要口粮，一时暂准，遂为成例。更有妄捏旧无之赏，横口缠讨，一不如愿，即欲作歹，恐吓边官；或赖走人降人多索恩养，措勒人马；亦有不遵市期，陆续遣使零卖，扰乱内地，甚非边纪。今后谕令守法，如违，照约罚处不饶。14.

先年互市夷人不许身带兵刃，今则佩刀。且市完却来接取零货，络绎入关，骑坐营马，遍游街市，致率多饿损。或交通歇家，暗卖禁器，玩法为奸。今后市货总给，不许零星接取，亦不许带刀入市，以杜后害。