明治山詹碧云藏竹之所，简称藏竹之所，别名方士羽化坛。位于中国江西世界自然遗产三清山三清福地纠察府南30余米，三清宫东南侧270米处。处于三清福地八卦迷宫文王八卦“巽”位，即“巽山乾向”位置，正对方向是“飞仙台”。为三清福地单体建筑面积最大的明代古建陵冢。从前一直被人们误以为是一个全真道士的羽化坛，故又名方士羽化坛。今据民间传说和考研，认为是明代第二代皇帝、《明史》记载失踪的建文帝朱允炆，脱生逃亡晚年藏身三清山时所建改名换姓的隐陵。

中文名：明治山詹碧云藏竹之所

简称：藏竹之所

地理位置：中国江西世界自然遗产三清山

詹碧云石雕像

陵前左狮

前面三层是平台，平台之上是拜台，拜台上面是玄宫，玄宫前嵌空白无字青石板墓碑一方。玄宫正中置须弥座，座上置佛教七级浮屠宝塔。宝塔高3.67米，由整条花岗石雕刻而成，分三段造型，下段为双层环形基座，中段成腰鼓形，正面镂空成拱状神龛。神龛内壁漆以明代皇家专用的朱红色。龛内放置詹碧云石雕像：左手托一小石砵，右手持一小石杵（chu），紫钵长携；耳廓低垂硕长，福康寿相；束发童颜，面容清癯；鼻梁高耸，脸如美玉；道冠长须，骨格清奇。雕像刻工细腻，栩栩如生，为三清山石雕珍品。又因设计存放于花岗岩镂空石龛内，虽历经五六百年而完好无损。

上段为7级6角密檐通身石雕宝塔，即七级浮图，隐大德高僧墓塔之意。塔身正面刻“昊天玉皇上帝”，自诩玉皇上帝之尊；背面刻“十方敕苦天”，隐以丛林领袖自居。墓周围矮墙仿五岳封土火墙式，墙身壁、柱暗做，前后四进院落敞露式拜堂结构，每层以寻杖石栏相隔，栏柱上端分别雕刻象征崇高圣洁、和合为贵的荷花；代表福禄长生、吉祥灵宝的葫芦；和雕工精湛、工艺精美、小巧玲珑的雌、雄石狮一对。雌狮怀抱幼狮象征子嗣昌盛、源远流长；雄狮脚踩圆球，表示权贵和一统寰球。

在明代，龙、凤、狮子是不能乱用的。据《明太祖实录》载：洪武三年八月，丁丑，“诏中书省申禁：官民器、服，不得用黄色为饰，及彩画古先帝王后妃、圣贤人物故事、日月、龙凤、狮子、麒麟、犀象之形，如旧有者，限百日内毁之。”据资料，此狮在明清时一般用于守陵狮。国家文物局古文物专家罗哲文先生1994年7月上三清山看了此文物后连声称赞：“绝了，这是中国民间的石狮子，中国独有，世界没有”。墙正中辟门，有汉唐遗风。

詹碧云墓文化元素独特：

第一，玄宫墓门前置无字青石墓碑一块，有类似像唐女皇武则天陵墓前的无字碑一样，故意空白，留与后人评说。以无字青石碑存世，还有象征着建文帝青骨的一生，漂泊流亡，先隐身于佛，后隐身入道，神秘离奇的一生是不方便也是无法用文字来描述的呢？

陵前右狮

第三，两厢墓石雕刻精致豪华，墓门巨石拱砌宽阔高大，墓后弧形太师椅座，塔龛中碧云塑像居高临下直视墓门之前，令人望而敬畏。这样的大墓不是寻常僧道能够拥有，独特的形制在国内难得一见。说明墓主人不但拥有非同寻常的身份，又拥有十分可观的财富或募集财富的能力。

第四、其整体构思缜密奇巧，藏竹之所既包裹在两重八卦图阵里又秘隐于紫桓七星勺斗之中，规划布局竟合天地人合一之尊，天时地利之妙，周围遍植青松箭竹，且“治山”、“藏竹之所”用词奥妙神奇，让人费尽猜详，争论不已。晋 郭璞《葬经》云：“葬者，藏也，乘生气也”。即所谓藏，就是葬。藏的含义是隐匿、暂避或暂息，收藏储存的意思。所谓生气，就是阴阳之气。也就是《周易》说的“太极生两仪”的阳仪和阴仪。