纯惠皇贵妃（1713年6月13日-1760年6月2日），苏氏（苏佳氏），原民籍，后入正白旗包衣，苏召南之女，清高宗妃。 生皇三子循郡王爱新觉罗·永璋、皇六子质庄亲王爱新觉罗·永瑢、皇四女和硕和嘉公主。

康熙五十二年五月二十一日生。事高宗于潜邸，为格格。雍正十三年（1735年）五月二十五日，生第三子多罗循郡王永璋。同年九月，高宗即位，诏封为嫔。乾隆二年（1737）五月十一日，诏晋为纯妃。同年十二月初四日，以东阁大学士徐本为正使，内阁学士春山为副使，册封为纯妃。乾隆八年十二月十四日，生第六子和硕质庄亲王永瑢。乾隆十年（1745）正月二十三日，诏晋为纯贵妃。同年十一月十七日，以大学士查郎阿为正使，礼部左侍郎木和林为副使，册封为纯贵妃。同年十二月初二日，生第四女和硕和嘉公主。乾隆二十五年（1760）三月二十四日，诏晋为皇贵妃。同年四月，册封为皇贵妃。

乾隆二十五年（1760年）四月十九日巳时薨，享年四十八，谥曰纯惠皇贵妃，乾隆二十七年十一月初二日，奉安裕陵妃园寝。

别名：纯妃、纯惠皇贵妃

所处时代：清朝

民族族群：汉族

出生日期：1713年6月13日

逝世日期：1760年6月2日

主要成就：册封为皇贵妃

本名：苏氏

夫君：清高宗爱新觉罗·弘历

子女：永璋、永瑢、和硕和嘉公主

寝宫：景仁宫

旗籍：正白旗包衣

根据档案记载，高宗纯惠皇贵妃出身的苏氏家族原为民籍汉人，乾隆四年，才在高宗的授意之下被编入八旗，入正白旗包衣佐领。纯惠皇贵妃的父亲苏召南至少有三子一女，三子依次名为苏岐凤、苏嘉凤、苏鸣凤，均为纯惠皇贵妃之胞兄，其中苏岐凤似乎在乾隆四年入旗之前即故去。苏氏家族入旗之后，苏嘉凤和苏鸣凤均被给予披甲钱粮，子辈的苏元琳仕至员外郎，孙辈的苏松龄仕至委署苑副，曾孙辈的福住、金玉均仕至笔帖式。到清末时，其家族依然在正白旗包衣佐领下，已经从官员阶层沦落为兵丁阶层。

纯惠皇贵妃出身民籍汉人，因此，她应该是在雍正朝作为民籍汉人之女被送入宫中，经世宗分拨，在高宗潜邸伺候，因故被收为妾室。

早年经历

康熙五十二年五月二十一日（1713年6月13日）苏氏出生。

雍正五年（1727年），皇四子弘历在成婚前已有格格八九人，推测苏氏已在其中。

纯惠皇贵妃

雍正十三年（1735年）五月二十五日，时为格格的苏氏生宝亲王第三子永璋。

后宫晋位

雍正十三年（1735年）九月二十四日，谕内阁诏封格格苏氏为嫔，因尚未行册封礼而暂称其为苏嫔；九月二十五日，苏嫔跟随皇后富察氏、贵妃高佳氏、妃那拉氏等人前往田村殡宫致祭。

乾隆二年（1737年）五月十一日，晋封纯嫔为纯妃；十二月初四日，行纯妃册封礼。

乾隆四年（1739年），纯妃的哥哥苏鸣凤、苏嘉凤，以及侄孙苏松龄等族人入正白旗（苏氏尚有一兄苏岐凤）。

乾隆八年（1743年）十二月十四日，生乾隆帝第六子质庄亲王永瑢。

乾隆十年（1745年）正月二十三日，晋封纯妃为纯贵妃；十一月十七日，行纯贵妃册封礼；十二月初二日生乾隆帝第四女和硕和嘉公主。

晚年生活

乾隆十七年五月二十一日，纯贵妃四十岁千秋，恩赐物品九九

清人绘《弘历喜雪图》中的纯妃（右）

乾隆二十四年（1759年）八月十六日，因纯贵妃在避暑山庄内患病，乾隆帝命三阿哥永璋带领侍卫等人送纯贵妃缓程回京。然后，乾隆帝奉崇庆皇太后钮祜禄氏起驾木兰。

《清宫医案研究》有录入乾隆朝纯贵妃咳嗽吐血治，可知她长期肝郁耗血，脾肺两虚以致咳嗽吐血、喘息气短。值得一提的是三阿哥永璋也患有肺疾。据罗友枝所著《清代宫廷社会史》记载，永璋病倒时，庄亲王允禄以内务府大臣的身份向高宗禀报，告称章嘉呼图克图已选择对永璋所患的肺病有好处的一部经。由此可见，纯惠皇贵妃的肺结核病传染给她的子女。和硕和嘉公主去世前不久，宫中的两名太医称公主所患的病为“脾肺大亏、中气不固之症”，亦可助证此事。

乾隆二十五年（1760年）二月，乾隆帝下旨让六阿哥永瑢，以及和硕和嘉公主完婚，三月二十四日，诏封纯贵妃为皇贵妃，四月十一日行册封礼，内务府另有档案记载：（乾隆二十五年）四月十一日册封纯皇贵妃，用中品果桌一张，开取油面饽饽家伙抬送桌张用苏拉七名，跟桌三张，每张开取油面饽饽家伙抬送桌张用苏拉五名，共用苏拉二十二名。四月十七日，乾隆帝驾进宫视皇贵妃疾，四月十九日，乾隆再次进宫视皇贵妃疾，当天，皇贵妃病逝，享年四十八岁。乾隆帝特命八阿哥永璇、绵恩阿哥与皇贵妃所出的三阿哥永璋、六阿哥永瑢夫妇一同穿孝。宫外，和嘉和硕公主夫妇穿孝。

宫廷生活

纯惠皇贵妃从潜邸时期便侍奉高宗，并生育皇子。在高宗即位当年获封嫔位，乾隆二年升为妃位，之后在乾隆十年又为高宗生育子女，并且晋封为贵妃。以其生育情况及位分晋封来看，可能相当受到高宗的宠爱。但是，其民籍汉人的出身终究是个难以跨越的门槛。故而，除皇三子多罗循郡王永璋早亡之外，皇六子和硕质庄亲王永瑢亦在十余岁时过继给近支宗室为嗣，基本失去继承皇统的可能。即便如此，作为民籍汉人出身的后宫主位，能够在生前达到皇贵妃的位分，在清代后宫中已经十分罕见。

身后事宜

乾隆帝起居注

乾隆二十五年十二月，纯惠皇贵妃容像供入长春宫。

乾隆二十六年（1761年）四月初十日，乾隆帝传旨称他将于四月十三日前往静安庄殡宫看视纯惠皇贵妃金棺。回程时将在雍和宫用早膳，再到已故东阁大学士蒋溥的府第施恩祭奠。

乾隆二十七年（1762年）十一月初二日，奉安于胜水峪妃园寝，金棺葬园寝前排正中的宝顶，附享殿。乾隆帝特命在胜水峪妃园寝门内添建单檐绿瓦明楼一座，内竖刻有“纯惠皇贵妃园寝”字样的石碑。

乾隆三十一年（1766年）九月二十八日，皇后那拉氏被葬入纯惠皇贵妃的地宫中。

乾隆三十七年（1772年）十一月初三日，乾隆帝因纯惠皇贵妃园寝修造未久即出现损裂脱落之处，著胜水峪工程处查明赔修。

民国十八年（1929年）12月，纯惠皇贵妃园寝发现被盗，逊帝溥仪派载瀛等人赴清东陵处理纯惠皇贵妃地宫被盗事宜。

1981年11月，诸位学者在开启和探视纯惠皇贵妃地宫时，发现纯惠皇贵妃内棺里有二个头颅骨和一堆遗骨，这两个头颅骨分别为苏氏本人和皇后那拉氏，由于骨头杂乱，二人遗骨都置于一棺。所以已无法分辨这两个头颅骨都分别是属于何人。

纯惠皇贵妃的封号为“纯”，满文作“bolgonggo”，意为“干净的”“清雅的”。薨逝之后，获得的谥号为“纯惠”，满文作“bolgonggo fu;ehun”，意为“清雅恩惠”。

《清史稿·列传一·后妃》：

纯惠皇贵妃，苏佳氏。事高宗潜邸。即位，封纯嫔。累进纯皇贵妃。薨，谥曰纯惠皇贵妃。葬裕陵侧。子二，永璋、永瑢。女一，下嫁福隆安。

《清高宗实录》：

乾隆册封纯嫔苏氏为纯妃册文：

命东阁大学士徐本为正使。内阁学士春山为副使。持节。册封纯嫔苏氏为纯妃。册文曰。朕惟协赞坤仪。端赖柔嘉之范。翊宣内则。聿加位号之荣。贲以徽章。昭兹茂典。尔纯嫔苏氏、克裕温恭。夙彰淑慎。凛芳规于图史。式佐椒庭。叶令望于珐璜。懋膺纶诰。兹仰承皇太后慈谕。以册印封尔为纯妃。尔其祗承象服。昭勤俭以流徽。笃迓鸿禧。履谦和而裕庆。钦哉。

乾隆帝册封纯妃苏氏为纯贵妃册文：

命大学士查郎阿为正使，礼部左侍郎木和林为副使。持节、册封纯妃苏氏为贵妃。册文曰。朕惟赞椒涂之雅化，德重幽闲，协彤管之令仪，质推柔顺，式稽彝典，用锡纶言。咨尔纯妃苏氏，祗奉女箴，凛遵内则，动娴礼教，久膺象服之荣。佩协珩璜，宜锡龙章之彩。兹仰承皇太后慈谕，以册宝封尔为贵妃。尔其益修淑慎，迓景福于方来，弥事谦冲，荷鸿禧于有永。钦哉。

乾隆帝晋封纯贵妃苏氏为皇贵妃册文：

朕惟赞坤元而敷化，淑问常昭，锡巽命以重申。新恩载沛，晋之显秩，嘉乃芳徽。尔纯贵妃苏氏，秉性温恭，持躬端慎，当兰阶之初，侍虔奉明，箴逮芝检之迭膺，勤襄内治，分荣象服，叶雅度于珩璜，毓秀椒涂，式令仪于圭璧。既庆成夫嘉礼，弥协顺乎慈宁，爰考彝章，宜加宠锡。兹仰承皇太后懿旨，晋封尔为皇贵妃，尔其祗承荣命，永垂德范于宫闱，敬迓鸿禧。长懋芳型于禁掖。钦哉。

《皇朝文典》

纯惠皇贵妃加谥册文：

赞教治于宫中，紫极应四星之位。佩德言于内则，彤闱领九御之班。日月有时，宜举易名之典。音徽如昨，眷言奉职之勤。彝宪攸稽，休声无数。皇贵妃度昭珩瑀，德懋蘋蘩，承姆训以克娴，备内官而只恪。佐椒房之礼教，不愆淑慎之仪。侍兰殿之起居，丕著婉愉之誉。高寐展祀，迎元鸟之祥吉。梦星庥叶维熊之兆，乃宣温綍，载晋崇阶，用章巽顺之型，俾作坤仪之贰，陪亲蚕之典，肃奉瑶筐。列论礼之班，崇膺玉册。倏芳型之永逝，溯淑范以长留。纯粹以精，式念圭璋之度；终温且惠，永怀褕翟之徽。申锡崇封，优加懿号，兹以册宝，谥曰纯惠皇贵妃。于戏！彤管扬芬，卅载之芳规宛在。丹纶绚采，千秋之淑问聿新。眺柳翼而增悲，特备饰终之典；硕紫泥以宠锡，益轸念旧之怀。嘉乃令仪，昭兹渥眷。

纯惠皇贵妃初次祭文：

赞六宫之内治，式重芳型。冠九卿之崇班，眷怀淑德。丹軿耀采，空馀辅翣之悲；彤史留芬，永念珩璜之度。风徽如昨，悼惜何穷。维纯惠皇贵妃，早侍宫闱，夙娴礼法，温恭有恪，承壸教以无愆。淑慎其仪，备内官而匪懈。初承恩于六列，瑜佩攸加；继晋秩于九嫔，玉齍是赞。歌螽斯于集庆，兆麟趾而呈祥。允推妇顺之克章，无忝女宗之垂范。爰申巽命，昭宠眷于丹纶，俾贰坤仪，赞徽音于紫掖。方冀繁禧之永锡，何期奄逝之遽。闻钿阁风凄，早返骖鸾之仪，早膺象服，珩璜协度，礼娴内则之篇；弓韣徵祥，庆衍高禖之祷，恪勤日著，洊登褕翟于崇班，严翼时存。敬佐关雎于内治，丹軿耀采，位居九御之先。紫掖承恩，象列四星之次。方冀鸿福之永荷，克保遐龄，何期凤诰之新膺，遽惊长逝。雍容礼度，当年鸣玉之声，凄沧音尘，此日骖鸾之路。兰宫奉职，实无忝于生平。柳翣陈仪，弥追怀于夙昔。哀荣兼至，饰终既备，夫彝章名行相符，制谥爰稽夫夫成宪。德含粹美，宜号为纯；性秉冲和，用称曰惠。温恭靡间，聿徵女史之文，柔顺无违，允协太常之议。千秋壸范，播曲策以流芬，三锡恩纶，荐馨香而将命。鸣呼！展琼筵而轸恻，感念芳型，焕金简以璘玢，昭宣令誉。荣名为宝，式彰华衮之褒，灵爽如存，祗荷香醪之酣，尚听温綍，飨此苾芬。

百日祭文：

仪昭淑慎，永念珩璜礼备。哀荣叠申，纶綍云车一去。奄周百日之朝，桂席重陈。遥酻三霄之路。音尘渐渺，轸恻弥深，惟纯惠皇贵妃，德懋柔嘉，性含温粹。春蚕屡献，接世妇于缫丝，瑞乩频占，应高禖于二月。丹軿具采，式昭褕翟之华，彤史流芳。式佐关睢之化，兰宫日永，方期克集夫嘉祥。柳翣风悲，何意忽惊夫徂谢。迢遥仙驭，精爽焉归。凄切灵筵，芳徽已邈。循环节序，俄三月而有余，荏苒年光，倏十旬之已届。殡宫初启，当时朱槿花开，繐帐空垂，此日白杨风冷。盘登角黍，怆怀端午之前。盆设盂兰，转瞬中元以后。眷言物候，早自夏而伹秋。悼念平生，弥抚今而追昔。松烟槐雾，良萦哀逝之情。桂酒椒浆，用备饰终之典。呜呼！金飚入律，苍凉交八月之初。玉佩无声，怊怅指四星之次。仪型不朽，式彰鸿誉于无穷，恩礼攸昭，永荷龙光于莫尽。灵而不昧，尚克来歆。

周年祭文：

德懋宫闱，爰贲饰终之典。礼崇馨荐，用昭䘏远之文。怅逝景之不留，居诸已易，念遗徼其宛在，奠辍攸陈。尔纯惠皇贵妃，淑慎其仪，柔嘉维则，荣分褕翟，三宫洊领乎崇班，化佐关雎，百福宜膺夫懋祉。何云軿之遽邈，忽岁序之一周。物候依然，首夏之清和如昨。仪型难再，繐帷之寂寞增悲。用饬官司，特颁谕祭。呜呼！阴浓芳树，眷椒涂而琼佩，云遥莫式，清樽酌桂醴而珍馐并荐，尚其昭格。歆此苾芬。

《清宫医案集成》

纯惠皇贵妃去世后，乾隆帝曾作御诗一首抒发感怀（出自御制诗集卷四）：

《遣绪》

万千八朝倏欲过，重华旧侣剩无何。（注：近又有纯惠皇贵妃之事亦重华宫时旧人也）

大都五十还期百，了识愁忻更历多。

忻以暂那胜愁剧，绪其纷遣复怀罗。

丁丁阁漏不停晷，底得闲参兜率陀。

父亲：苏召南

丈夫：清高宗爱新觉罗·弘历

兄弟：苏嘉凤、苏鸣凤、苏岐凤

子女：皇三子永璋（1735-1760），循郡王，雍正十三年乙卯五月二十五日午时生，母为纯惠皇贵妃苏氏，时为藩邸格格。乾隆十三年，孝贤皇后崩，永璋迎丧，高宗斥其不知礼，切责之。乾隆二十五年庚辰七月十六日辰刻卒，年二十六岁，追封多罗循郡王。子一，殇。过继永瑆次子绵懿为后，生母为永瑆嫡福晋富察氏，袭贝勒。卒，子奕绪，袭贝子。卒，子载迁，袭镇国公。

皇六子永瑢（1743一1790），嗣庄亲王。乾隆八年癸亥十二月十四日酉时生，母为纯惠皇贵妃苏氏，时为纯妃。乾隆二十四年十二月奉旨嗣慎靖郡王允禧孙，降袭贝勒。五十四年十一月晋质亲王，乾隆五十五年庚戌五月初一日午刻卒，年四十七。谥曰庄。号九思主人，又号西园主人，著有九思堂诗钞。子六人。

皇四女（1745—1767），和硕和嘉公主，乾隆十年十二月初二生，母为纯惠皇贵妃苏氏，时为纯贵妃。乾隆二十五年（1760）正月，受封为和硕和嘉公主；三月下嫁大学士、一等忠勇公傅恒之子富察氏福隆安。乾隆三十二年九月初七日卒，年二十三。子丰绅济伦、丰绅果尔敏。和硕和嘉公主为民间所说的“佛手公主”。

纯惠皇贵妃朝服像

2015年，《纯惠皇贵妃朝服像》再度被拍卖，并以1.374亿港元成交。2015年10月7日，香港苏富比2015秋拍“大雅雍容——清代后妃肖像”专场在香港会议展览中心举槌，其中，郎世宁等画师绘制于清乾隆年间的《纯惠皇贵妃朝服像》以估价待询形式上拍，3800万港元起拍，竞价异常激烈，最终以1.21亿港元落槌，成交价达到1.374亿港元，创中国御制画像新纪录。

裕陵妃园寝初称妃衙门，建有一孔拱桥及平桥、东西厢房、东西值班房、大门、燎炉、享殿、琉璃花门、宝顶，环以红墙。乾隆二十五年（1760年），乾隆帝的妃子纯惠皇贵妃薨，乾隆帝下令改建妃园寝，增建了东西配殿（各五间）和方城、明楼、宝城；把三座园寝门及两过的面阔墙拆除，改建到享殿两旁。改建工程于乾隆二十七（1762年）告竣，直接动用白银134004.303两，在她下葬后，该园寝也被改称为纯惠皇贵妃园寝。清制，只有帝后陵寝才配享东西配殿和方城、明楼，而该园寝却一应俱全，宝顶周围还建有带马道和垛口的宝城，是清朝规制最高的两座妃园寝之一，另一座为康熙的景陵双妃园寝。

据前清东陵文物管理研究室主任徐广源介绍，纯惠皇贵妃是于乾隆二十七年四月十九日葬入了地宫，关闭了石门，填砌了隧道。乾隆三十一年九月二十八日又将那拉皇后葬入了这座地宫，其棺椁位于纯惠皇贵妃棺椁之左（东）。在葬入那拉皇后时肯定拆除了隧道内的砌砖，打开了石门。并且有可能移动了纯惠皇贵妃的棺椁。

值得一提的是，纯惠皇贵妃之女和硕和嘉公主的园寝也是一座逾制园寝。同样据徐广源介绍，公主园寝建在今北京八王坟附近，通惠河北岸，规制很高，建有拱桥、牌坊、石像生、华表、重檐碑亭、厢房、大门、享堂、宝顶下碱带石须弥座，须弥座台基之前又有一座月台，上设石五供，这在亲王园寝里都是非常罕见的。地宫内还有经文、佛像雕刻。如今仅存石牌坊。一对石人移到他处。