三坟，出自《尚书传序》的汉语词语，伏羲、神农、黄帝之书，谓之以《三坟》，可作古书解释。

中文名：三坟

含义：伏羲、神农、黄帝之书

来源：孔安国《尚书传序》

三坟

1、三坟：孔安国《尚书传序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之以三坟；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典；八卦之书，谓之八索；九州之志，谓之九丘。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。左丘明春秋昭公十二年传成左史倚相能读三坟，五典，八索，九丘，可见此等文籍，当时确有，孔子据以修订，而名为经。

2、三坟，三皇之书，伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。”《尚书序》；“坟”有大的意思。

《三坟》里的“坟”字，其实是指当时的图书载体和文字载体是用土制成的，它可能是一种类似两河流域的泥版，也可能是陶版（包括陶制器皿）。从广义的角度来说，土也包括石头，因此《三坟》之书，也可能采用石板载体。事实上，人类很早就在泥土上和石头上作画写字了，例如，直接在泥地上刻画（中国文字的发明，就曾受到鸟兽足迹的启发），在洞穴上和岩石上作画，在卵石上写字（这种有字的石头，被称为会说话的石头），而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字，摩西在西奈山从上帝那里获得的《十戒》，也是刻写在石板上的。从这个角度来说，中国汉字的坟，也可以解释为有文字的泥版。原始先民作述于石板或陶板上，着土坑埋石于其上，基部坟起，以“坟”代指，可备一说。

3、《文心雕龙 宗经》：皇世三坟，皇，三皇，指庖牺、女娲、神农，一说谓天皇、地皇、人皇（《史记 三皇本纪》）。

4、 案三坟之名，见于《左传》，然周秦以来经传子史从无一引其说者，不但汉代至唐咸不著录也。此本晁公武《读书志》以为张商英得于北阳民舍，陈振孙《书录解题》以为毛渐得于唐州盖北宋人所为。其书分山坟、气坟、形坟，以《连山》为伏羲之《易》，《归藏》为神农之《易》，《乾坤》为黄帝之《易》，各衍为六十四卦而系之以传，其名皆不可训诂。又杂以《河图》、《代姓纪》及策辞政典之类，浅陋尤甚。至以燧人氏为有巢氏子，伏羲氏为燧人氏子，古来伪书之拙莫过于是。故宋元以来自郑樵外无一人信之者。至明何镗刻入《汉魏丛书》，又题为宋阮咸注，伪中之伪益不足辨矣。

案《左传》称倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，孔安国书序所解虽出依托，至刘熙《释名》则确属古书。据所训释《三坟》乃《书》类非《易》类也，然伪本。旣托于三《易》不可复附《书》类中，姑从《易纬》之例附其目于诸家《易》说之末。

右易类三百十七部二千四百卷（内四十九部无卷数），附录一部一卷皆附存目。

古三坟

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