研究综述

金耀基先生

金耀基提出，中国的现代化转型有三个主旋律：“从农业社会到工业社会”、“从帝制到共和”、“从经学到科学”， 但终极愿景是要建构“一个有中国文化性格的现代文明秩序”， 而这个现代文明秩序， 包括政治、 经济、 伦理、审美等文明范畴。

金耀基还提出了“行政吸纳政治”理论。他通过对香港治理的分析，发现一种“行政开放咨询”的政治安排，“把政府外的，非英国的，特别是中国的社会经济的精英，及时地吸纳进不断扩大的行政的决策机构中去”。这一发现在理论上具有两个重要贡献：第一，这一解释提供了一种代议政体之外探索政治发展的模式；第二，它同时是一种“类民主”的开放决策机制，因此提供了新的政治稳定和政治合法性机制。

学术论著

金耀基的主要著述包括《从传统到现代》《中国社会与文化》《中国政治与文化》《中国的现代转向》《社会学与中国研究》《中国文化与现代转型》《大学之理念》《再思大学之道》等。

到香港工作后，金耀基发表了一系列有关香港社会的论文，包括《The Administrative Absorption of Politics in Hong Kong》（1975）、《Social Life and Development in Hong Kong》（1981）、《香港政治之特性及其民主之展望》（1987）、《One Country, Two Systems: An Idea on Trial》（1995）、《香港：华人社会最具现代性的城市》（2000）等 。

此外，著有散文集《剑桥语丝》《海德堡语丝》《人间有知音》等及《金耀基八十书法集》（集古斋、中华书局）等。

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杨振宁与金耀基

金耀基与饶宗颐

费孝通、许倬云与金耀基

杨振宁夫妇与金耀基夫妇

人才培养

教育理念

金耀基认为，一个大学生应该对人类知识文化有相当程度的了解，对自己民族的学术文化有一基本的欣赏与把握，同时，他应该养成一种独立思考、判断的能力；一种对真理、对善、对美等价值之执著的心态。

高校建设

1983年，金耀基获香港中文大学委任为“课程检讨特别小组召集人”，领导改革本科课程的结构，包括确立学分制及选修制，以及制定通识及语文教育的要求；1989年，领导专责小组重新检讨学分制，以加强其灵活性。

在香港中文大学校长任内，金耀基为大学确定第五个十年的发展计划，引进新机制改进大学的管治架构，成功争取开设香港中文大学法律学院；率领大学渡过非典型肺炎爆发和政府大幅削资的难关。

学科重建

金耀基是1979年后帮助中国大陆社会学重建的学者之一。金耀基和李沛良等人以香港中文大学为枢纽，谋划、联络中国大陆与台湾、香港地区的社会科学家，于1983年举办了首届“现代化与中国文化”研讨会，并在此后20年内连续召开八届。

讲座报告

2013年4月4日，金耀基访问南京大学，并作演讲“重思大学之道”。

2018年9月11日，金耀基受邀做客香港中文大学（深圳）“大师讲堂”，分享“大学与中国教育现代化”。

2018年12月21日，金耀基担任中国人民大学社会学理论与方法研究中心“郑杭生社会学大讲堂·第十二讲”主讲人，讲题为“大学与中国现代文明的建构”。

2019年5月16日，金耀基受邀主持“香港中文大学新亚书院七十周年校庆学术讲座”的第二场讲座，讲题为“中国百年学术之变与发展”。

金耀基先生致辞

荣誉表彰

家庭成员

金耀基的父亲金瑞林在抗日战争时期担任过东阳县和海盐县的县长，1947年当选为第一届国民大会代表，后来在上海警察局任要职。

金耀基的夫人为陶元祯，两人育有四个儿子。

兴趣爱好

金耀基自幼练习书法，他认为“中国文化最终还是表达在书法里”。退休之后，他在笔墨书香中颐情养志，追寻传统的人文精神。

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池中水影悬胜境 屋里衣香不如花 2018年

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