民以食为天（拼音：mín yǐ shí wéi tiān）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》。

“民以食为天”的原义是人民以粮食为生存的根本，形容民食的重要；在句子中可充当作宾语、定语；也作“民以食为本”。

中文名：民以食为天

外文名：Food is the most important thing for people

拼音：mín yǐ shí wéi tiān

近义词：国以粮为本

注音字母：ㄇㄧㄣˊ ㄧˇ ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄊㄧㄢ

成语出处：《史记·郦生陆贾列传》

语法结构：复句式

语法属性：作宾语、定语

同义词：民以食为本

王者以民人为天，而民人以食为天。——西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》

王者以民为天，民以食为天。——东汉·班固《汉书·郦陆朱刘叔孙传》

唐代的司马贞为《史记》做注释时，注明此话最早是管仲说的。 管仲曾说：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。” 此说始见于司马贞《史记索隐》 ，今本《管子》未见原句。

后人据此提炼为成语“民以食为天”。

秦朝末年灾荒连年，再加上秦二世施行暴政，使得民不聊生。天下群雄群起反抗秦朝暴政，刘邦也起兵于沛县。那时有一个人叫郦食其，是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，只得当了一名卑微的小吏。尽管如此，县中的贤士和豪强依然不敢随便役使他，当时的人们称他为“狂生”。郦食其对刘邦十分欣赏，想跟着刘邦干一番大事业。一次，他去拜见刘邦，刘邦正在洗脚，并不搭理他。郦食其说道：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？”刘邦一听，大声骂道：“你个奴才相儒生，天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”郦食其说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种傲慢无礼的态度来接见长者。”刘邦一听，连忙停下了洗脚，把他请到了上宾的位置。郦食其提出了对当今时势的很多看法，分析的有理有据。后来，被刘邦封为“广野君”。

公元前204年，正值楚汉相争。当时刘邦守在荥阳，这里依山傍水，进可以攻，退可以守。重要的是在荥阳以北的敖山上，有一座小城，城内有许多储藏着大量粮食的仓库。项羽凭着兵力上的优势，向刘邦发起了猛烈的进攻，刘邦兵力不够，一时又调不来救兵，打得很艰难，渐渐感到支持不住了，被困在荥阳、成皋一带，于是刘邦计划后撤，把成皋以东的地区让给项羽。

郦食其得知刘邦的这个想法，便对刘邦说：“我听说能知道天之所以为天的人，可以成就统一大业：而不知道天之所以为天的人，统一大业不可成。作为成就统一大业的王者，他以平民百姓为天，而平民百姓又以粮食为天。敖仓这个地方，天下往此地输送粮食已经有好长时间了，我听说此处贮藏的粮食非常多。楚国人攻克了荥阳，却不坚守敖仓，而是带兵向东而去，只是让一些罪犯来分守成皋，这是上天要把这些粮食资助给汉军。当前楚军很容易击败，而我们却反要退守，把要到手的利益反扔了出去，我私下里认为这样做是错了。更何况两个强有力的对手不能同时并立，楚汉两国的战争经久相持不下，百姓骚动不安，全国混乱动荡，农夫放下农具停耕，织女走下织机辍织，徘徊观望，天下百姓究竟心向哪一方还没有决定下来。所以请您赶快再次进军，收复荥阳，占有敖仓的粮食，阻塞成皋的险要，堵住太行交通要道，扼制住蜚狐关口，把守住白马津渡，让诸侯们看看如今的实际形势，那么天下的人民也就知道该归顺哪一方了。如今燕国、赵国都已经平定，只有齐国还没有攻打下来，而田广占据着幅员千里的齐国，田间带领着二十万大军，屯兵于历城，各支田氏宗族都力量强大，他们背靠大海，凭借黄河、济水的阻隔，南面接近楚国，齐国人又多诈变无常，您即使是派遣数十万军队，也不可能在一年或几个月的时间里把它打下来。我请求奉您的诏命去游说齐王，让他归汉而成为东方的属国。”

刘邦觉得郦食其的话非常有道理，于是依计而行，坚守敖仓，终于收回荥阳，取得了胜利。

郦食其运用“民以食为天”思想，建议刘邦夺取贮粮非常丰富的敖仓，为统一大业奠定了基础。“民能载舟，亦能覆舟。”历来解决老百姓的吃饭问题是最紧要的问题，也是安定人心的最重要工作。一个家庭也是，一个国家更是。粮食是生存的根本。人们只有解决了温饱问题，才有能力去从事其它活动和创造。所以不管在何时，人们都要珍爱生存之本粮食。

成文用法

“民以食为天”在句子中可充当作宾语、定语；指粮食的重要性。

运用示例

南朝·沈约《宋书》：“国以民为本，民以食为天。故一夫辍稼，饥者必及，仓廪既实，礼节以兴。”

明·冯梦龙《东周列国志·第八一回》：“臣闻‘国以民为本，民以食为天。’今岁年谷歉收，粟米将贵，君可请贷于吴，以救民饥。”

现代·董必武《挽沈骊英女士》：“国以民为本，民以食为天。”