月旦评，东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称“月旦评”或者“月旦品”。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。

月旦评开启了品评人物之先河，与当今时代选人用人提供了借鉴，具有重大的历史意义。

中文名：月旦评、月旦品

外文名：YueDanPingYueDanPin

别名：汝南月旦评、汝南月旦品

出处：后汉书·许劭传

类型：谈论

名称：月旦评(yuè dàn píng) 解释：指品评人物或诗文字画等。 出处：《后汉书·许劭传》

月旦评、月旦品，又名汝南月旦评、汝南月旦品，由东汉末年汝南郡人许劭所主持。

东汉末年许劭与其从兄许靖喜欢品评当代人物，常在每月的初一，发表对当时人物的品评，故称“月旦品”、月旦评。例如许劭评曹操是“子治世之能臣，乱世之奸雄。”。月旦评影响深远，孔尚任《桃花扇·修札》:“舌唇才动，也成月旦春秋。”

月旦评本身也颇受讥评，祖纳和王隐都认为一个月内便行褒贬，实在太过草率 。梅陶更称：“月旦，私法也。”蒋济《万机论》云许子将“褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。”《后汉书》本传亦称许劭“与从兄靖不睦，时议以此少之”。诸葛恪《与丞相陆逊书》：“自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大雠。惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。”葛洪更认为“月旦评”是结党营私的表现。明袁可立《睢阳人物志序》：“作正史易作野史难，传疑既属风闻，饰真又落月旦。”

《后汉书·许劭传》：

许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，咸称许、郭。

初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。

劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而邵独不往。或问其故，劭曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也。”其多所裁量若此。

曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。

劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不侯之。

劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄靖不睦，时议以此少之。初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉 。”

示例：言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之～。 明·程登吉《幼学琼林·身体》 劭，字子将，汝南平舆（今河南省平舆）人，是当时最有名的鉴赏家和评论家。他常在每个月的初一，发表对当时人物的品评，叫“月旦评”，又叫“汝南月旦评”。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。

初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有“月旦评”焉。

二许（许劭，许靖）大话月旦评

许靖、许劭堂兄弟（今平舆人）皆东汉末年著名贤士。当时，宫庭混乱，奸邪当道，政治腐败，祸乱四起。为治理国风，抑恶扬善，二许凭其才识谋略，在清河岛上开办了一个讲坛，每月初一命题清议，评论乡党，褒贬时政，不虚美，不隐恶，不中伤，能辩人之好坏，能分忠奸善恶，或在朝或在野，都在品评之列。评后验证，众皆信服。凡得好评之人，无不名声大振。一时引得四方名士慕名而来，竞领二许一字之评以为荣。后来， “月旦人物”便成为品评人物的一个成语。许氏兄弟利用“月旦评”为时政举荐了不少人才，对当时取士有着很大影响。如许劭推荐的樊子昭、和阳士、虞承贤、郭子瑜等都显名于世，人称许劭为“拨士者”。许劭更是准确地评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，留下了千古佳话。后来，许靖出任蜀汉太傅，倍受世人敬重；许劭曾任汝南郡功曹等职。劭兄许虔，品德高尚，志趣高雅，待人宽厚，与弟许劭俱有高名，汝南人称“平舆渊有二龙焉”。平舆县城的古巷“二龙里”和小清河的“月旦岛”、“月旦桥”皆因其人其事而得名。

许劭

东汉末年，汝南地区许劭、许靖兄弟主持的月旦评闻名遐迩，盛极一时，对当时社会的政治、思想文化、选官制度以及稍后出现的九品中正制均产生了重大和深远的影响。月旦评虽为时不长，但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕，以致后人对其评论纷纷，褒贬不一。由于史料较少等原因，迄今亦无专文论列，本文缀合零散资料，结合东汉末年的政治社会形势，探究月旦评的特征及其产生、发展直至消亡的原因和深刻的文化内涵。

月旦评是东汉时期“谈论”的一种类型。“月旦”即月朔，每月初一。它是东汉末年汝南郡每月初一进行的品评人物、论士议政的一项活动。至于为何要把品评人物的时间定为每月初一，尚无确切的史料佐证。据笔者推测，可能古人认为：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，为记时办事之便，就约定俗成地将月旦定为诸多活动的首选时间了。汝南月旦评是由汝南名士许劭为首，与其族兄许靖共同主持的。《后汉书·许劭传》载：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”这项活动在汝南一带蔚成风气，参与者甚众，影响也非常大。其后，月旦评便逐渐成为名士们品评人物的代名词。刘峻在《广绝交论》中就有“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦”之说①，宋人秦观也有诗云：“月旦尝居第一评，立朝风采照公卿”②。后人视月旦评为“第一评”，因获月旦之高评而飞黄腾达，成为达官显宦者，在朝堂上威风凛凛，其风采超过公卿大臣。其辞虽不无夸张，但也足见月旦评在历史上影响之深远。唐代在豫州汝阳县还有“月旦里”的地名。

月旦评首脑人物许劭，字子将，“汝南平舆人也，少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。”③许靖，字文休，“少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称。”④月旦评在两人的主持下，名噪一时，被许氏兄弟“所称如龙之升，所贬如坠于渊，清论风行，高唱草偃，为众所服。”①许劭任汝南郡功曹时，郡内大小官吏均十分畏惧，居然“莫不改操饰行”，纷纷检点自己的言行举止②。不仅一般的士人官吏对许氏兄弟敬若神明，即便是出身四世三公的大贵族袁绍和“任侠放荡”以豪杰著称的曹操，对月旦评也是深为折服且不得不有所顾忌。袁绍“公族豪侠，播名海内”，平日间盛气凌人，飞扬跋扈，连董卓、何进等权贵大臣都不放在眼里。然独惧许劭之评，史载“（袁绍）去濮阳令归，车徒甚盛。将入郡界，乃谢遣宾客，曰：‘吾舆服岂可使许子将见'，遂以单车归家。”③出行前呼后拥，很讲排场的袁绍唯恐奢靡的场景为许劭所不齿，只得装模作样，轻车简从地回到家乡，以便给许劭留下一个好印象。曹操祖父曹腾为中常侍，故操门第不高，时人讥讽其为“赘阉遗丑”，曹操为摆脱被人看轻的尴尬局面，遂千方百计恳求许劭为己一评。为达目的甚至不惜采用胁迫等无赖手段：“曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目（注：令品藻为题目），劭鄙其人而不肯对。操乃伺隙胁劭。劭不得已，曰：‘君清平之奸贼，乱世之英雄。'操大悦而去。”④

除了袁绍与曹操外，当时很多英雄豪杰都曾被许氏兄弟一一“核论”，如他们评陈为“太丘道广，广则难周”⑤，论陈蕃是“仲举性峻，峻则少通”⑥。陈为当时名士中之泰斗，陈蕃则是名士中之“护法”，许劭对二人之品题，各为八个字，有褒有贬，恰如其分。有人问许劭：“（荀）靖与（荀）爽孰贤，子将曰：二人皆玉也，慈明（荀爽之字）外朗，叔慈（荀靖之字）内润。”⑦其品评荀靖兄弟，假物为喻，形象鲜明。听者默契于心，犹如恍然在目，真可谓神妙也。

月旦评虽盛行于一时，然持续时间并不太长。“（许）劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄（许）靖不睦，时议以此少之。”⑧不久十常侍当国，许劭目睹朝政腐败，天下将乱，不愿入仕，他说：“‘方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼'。乃南到广陵。”⑨许靖因事得罪董卓，亦避难出走，随着许氏兄弟两人关系的破裂并分别离乡他走，月旦评便逐渐淡出了历史舞台。

《广绝交论》

南朝-刘峻

雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦

《孙莘老挽词四首》

宋-秦观

月旦尝居第一评,立朝风采照公卿。

门生故吏知多少,尽向碑阴刻姓名。

《春台引》

唐-陈子昂

感阳春兮生碧草之油油。

怀宇宙以伤远，登高台而写忧。

迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。

从毕公以酣饮，寄林塘而一留。

采芳荪于北渚，忆桂树于南州。

何云木之美丽，而池馆之崇幽。

星台秀士，月旦诸子。

嘉青鸟之辰，迎火龙之始。

挟宝书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡。

乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。

击青钟，歌渌水。

怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。

愿一见而道意，结众芳之绸缪。

曷余情之荡漾，瞩青云以增愁。

怅三山之飞鹤，忆海上之白鸥。

重曰：

群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。

富贵荣乐几时兮，朱宫碧堂生青苔，

白云兮归来。

《哭刘四尚书》

作者:权德舆朝代:唐

士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。

理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。

丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。

命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。

牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。

黄绢碑文在，青松隧路新。音容无处所，归作北邙尘。

《送裴仲谟》

作者：秦观

君才出於德，妙高如匠石。

但见广厦成，不见斧斤迹。

厚为诸兄奉，自奉颇云啬。

三先阳亢宗，薄俗有惭色。

汝南古佳郡，月旦评一易。

尔来似扬州，不办龙蜥蜴。

短簿髯参军，喜怒移顷刻。

正平竟获免，实我文举力。

念公当乖隔，忧思如纺绩。

耻为儿女仁，到此泪横臆。

熙朝大烹饪，贤者不家食。

朝为郡县吏，暮作台省客。

矧闻诸法从，久欲荐言责。

去去勿重陈，九万自此击。

《春芜记》

明-王錂

“心负云霄志，名高月旦评”