帝尧之后源明被封于刘得姓后，在上古称刘姓陶唐氏，在夏称刘姓御龙氏，在商称刘姓豕韦氏，在西周称刘姓唐杜氏，在春秋称刘姓士氏，在战国才称刘姓刘氏，从始姓氏合一，后迁到古彭国的彭城的丰邑。秦后刘氏在中华建立伟大的大汉皇朝。

以源明公为得姓太始祖，以累公为御龙堂一世，以荣公为彭城堂一世的刘姓氏族。

中文名：彭城郡刘氏

别名：陶唐氏、御龙氏、豕韦氏、士氏

太始祖：源明公

所处时期：帝尧之后

姓祖刘源明

士会是刘源明五十四世、刘累三十七世，公元前620年，流亡于秦，公元前614年归晋，其次子士雃留于秦复为刘氏，士雃亦改称为刘轼传之于后世。《新唐书》载“会适秦，归晋，有子留于秦，自为刘氏。生明，明生远，远生阳，十世孙，战国时获于魏，遂为魏大夫。传至三代秦灭魏，徙大梁，生刘清。刘清生丰公刘仁，刘仁生刘煓，刘煓生刘伯、刘仲、刘季、刘交。历史上把刘仁为彭城刘氏始祖，第四代刘伯、刘仲、刘季、刘交四人同时列为彭城郡刘氏四房祖。

上古时陶唐氏尧为华夏部落联盟首领，而之前:尧之父帝喾，帝喾之父蟜极，蟜极之父玄嚣，玄嚣之父黄帝，黄帝之父少典，少典之父伏羲，伏羲之母华胥氏。

帝尧之后源明被封于刘国，源明以国为姓，史称陶唐氏刘源明；传十八世为御龙氏，史称在夏御龙氏刘累；再传十九世为唐杜氏，史称在西周唐杜氏刘树鸿。

以源明公为得姓太始祖的氏族为彭城郡刘氏，以累公为御龙堂一世，以荣公为彭城堂一世。

长房

刘伯后代刘信封羹颉侯

二房

刘仲后代刘䶮在五代十国时建立南汉政权。

据《元和姓纂》，弘农刘氏大族出西汉皇族，是汉高祖的哥哥代王的后裔。代王后裔到东汉时有刘琦，官任司徒，始迁居弘农。刘琦之子刘宽，汉恒帝时任南阳太守，累官至太尉，封逢乡侯。其后裔刘隆仕南朝宋为冯翊守，后避居汝颖。刘隆的后代历南北朝到隋唐，世代有人为官，成为当时最显赫的家族之一。唐朝时，弘农刘氏有刘元立，任商州刺史。又有刘钦忠，邓州刺史。他的孙子刘长卿，任工部员外郎。

三房

彭城郡刘氏必达公支脉族谱：彭城堂始祖刘仁、2刘煓、3刘邦、4刘恒、5刘启、6刘胜、7刘贞、8刘昂，9刘禄，10刘恋、11刘英、12刘建、13刘庆安、14刘宪、15刘舒、16刘谊、17刘必、18刘不疑、19刘惠、20刘雄、21刘弘、22刘备、23刘永、24刘晨、25刘乾清、26刘文琥、27刘俊、28刘熹、29刘重辉、30刘麒、31刘振河、32刘雅、33刘瑾升、34刘淳震、35刘坤仁、36刘大宇、37刘冰、38刘显、39刘新贤、40刘丹、41刘昞、42刘珍偦、43刘于政、44刘虬、45刘袯、46刘桢、47刘子翼、48刘可寿、49刘宏谋、50刘学易、51刘晋灵、52刘曙道、53刘成通、54刘贿、55刘祥、56刘天锡、57刘沐、58刘龙图、59刘任、60刘若还、61刘参常、62刘德洪、63刘月清、64刘梅、65刘富山、66刘福高、67刘文平、68刘坪、69刘源远、70刘诏、、71刘宗臣、72刘贵盛、73刘龙、74刘开七、75刘广传、76刘巨河、77刘宁佩、78刘念一郞、79刘士全、80刘敬、81刘天权、82刘善庆、83刘汉广、84刘敬先、85刘达龙、86刘泽广、87刘英俊、88刘世安、89刘家元、90刘必达字始尝（门楼屋刘氏开基祖）

刘禹锡支脉：彭城堂始祖刘仁、2刘煓、3刘邦、4刘恒、5刘启、6刘胜、7刘贞、8刘昂，9刘禄，10刘恋、11刘英、12刘建、13刘庆安、14刘宪、15刘舒、16刘谊、17刘必、18刘不疑、19刘惠、20刘雄、21刘弘、22刘备、23刘永、24刘晨、25刘乾清、26刘文琥、27刘杰、28刘子骥、29刘祐连、30刘持真、31刘亮、32刘干、41刘绪、42刘禹锡。

刘文静支脉：彭城堂始祖刘仁、2刘煓、3刘邦、4刘恒、5刘启、6刘胜、7刘贞、8刘昂，9刘禄，10刘恋、11刘英、12刘建、13刘庆安、14刘宪、15刘舒、16刘信、17刘贤、18刘勇、19刘愿、20刘金、21刘成、22刘衍、23、刘修仁、24刘谊、25刘元明、26刘颖、27刘义喜、28刘文静。

西族刘格支脉

彭城郡刘氏刘格公支脉族谱：彭城堂始祖刘仁、2刘煓、3刘邦、4刘恒、5刘启、6刘胜、7刘贞、8刘昂，9刘禄，10刘恋、11刘英、12刘建、13刘庆安、14刘宪、15刘舒、16刘谊、17刘必、18刘不疑、19刘惠、20刘雄、21刘弘、22刘备、23刘永、24刘晨、25刘乾清、26刘文琥、27刘俊、28刘熹、29刘重辉、30刘麒、31刘振河、32刘雅、33刘瑾升、34刘淳震、35刘坤仁、36刘大宇、37刘冰、38刘显、39刘新贤、40刘丹、41刘昞、42刘珍偦、43刘于政、44刘虬、45刘袯、46刘桢、47刘子翼、48刘可寿、49刘宏谋、50刘学易、51刘晋灵、52刘曙道、53刘逊、54刘贿、55刘祥、56刘天锡、57刘沐、58刘龙图、59刘任、60刘若还、61刘参常、62刘德洪、63刘月清、64刘柏(涣) 、65刘恕、66刘元高、67刘安世、 68刘凝之、69刘格。

刘邦于秦末建立大汉皇朝，后人刘盆子于新末年建立赤眉政权（刘邦-刘肥-刘章-刘喜-刘延-刘义-刘武-刘顺-刘宪-刘盆子），公元23年二月，绿林军领导者王匡、王凤等人拥立刘玄（刘秀族兄）为帝，恢复汉朝国号，建立的更始政权，自称玄汉王朝。

刘秀汉高祖刘邦→汉文帝刘恒→汉景帝刘启→长沙定王刘发→舂陵节候刘买→郁林太守刘外→巨鹿都尉刘回→南顿令刘钦→汉光武帝刘秀，建立东汉、中山靖王刘胜之后刘备建立蜀汉。

唐代刘祥迁福建汀州后开创客家刘氏，宋末刘开七迁广东兴宁后发扬光大客家刘氏。

四房

刘交后代刘裕于晋末建立刘宋政权。1130年刘豫建立大齐。

刘累御龙

彭城郡刘氏

故事先见于《左传》昭公二十九年，古时候有人畜龙，故有豢龙氏，有御龙氏之国。昔日有个飂国，其君名叔安，有个后代叫董父，实甚好龙，能根据龙的嗜好和习性来喂养它，龙多归他饲养，他驯服了龙，并以此服事帝舜。舜赐他姓董氏，官名豢龙，封地在鬷川，鬷夷氏就是他的后代。故帝舜时，世代就有畜龙的官。到了夏代有个君王名叫孔甲，其德能顺于天，天帝就赐给他河、汉各二，共4条龙，各有雌雄。孔甲不能喂养，也没有找到豢龙氏。当时陶唐氏帝尧衰微后，他的子孙中有个叫刘累的，曾向豢龙氏学过养龙，就前来为孔甲养龙。孔甲为了嘉奖他，赐他为御龙氏。后来一条雌龙死了，刘累就暗中把死龙做成肉酱让孔甲吃，以讨好孔甲。不久，孔甲发现有问题，要追回那四条龙，刘累畏惧而逃跑到鲁山县。

杜伯索命

彭城郡刘氏

杜伯名平浓字恒，仕宣王，拜谏议大夫，华夏杜氏始祖也。周宣王四十三年（公元前七八五年），宣王昏庸无道地将杜伯无辜杀害。

宣王的一个妃子叫女鸠，见杜伯英俊，顿起淫心，欲与伯私通，伯断然拒绝。女鸠怀恨在心，便在宣王面前谎言：“杜伯想和我交欢。”宣王听信谗言，把杜伯囚禁在焦地。派薛甫和司空锜去杀杜伯。杜伯的好友左儒九次劝谏宣王，宣王生气的说：汝薄君而厚友也。左儒回答：君道友逸，则顺君以诛友；友道君逆，则顺友以违君。宣王怒道：易而言则生，不易则死。左儒说：士不枉义以畏死，不易言以求生，臣能明君主之过，以正杜伯之无罪。宣王即将杜伯与左儒一并诛杀。

杜伯惨遭枉死前，对天喊冤：“吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之！”

三年后，周宣王带领诸侯和大臣在镐京狩猎场打猎，中午，突然出现一人驾着白马拉着的白色车，戴着红帽子奔来，弓搭搭箭，将宣王射死，之后，这人立刻自杀。有人说这是杜伯的“鬼魂”出现，也有人说这是一位为杜伯报仇的义士。

宣王死后，周幽王为杜伯平反昭雪，并立祠以表其忠，名曰杜伯祠，也叫右将军庙，墓称 杜陵。

荣公积德

刘荣字仁，历世修家，富有百万，积善布施。

有恩与人，后来家财施尽。一日有福德仙人亦向求借，家已无银，荣公解手上玉镯给他。仙人自言家住江西赣州府宁都县太华山铜鼓村。至明年八月十五中秋节，请驾至草舍，如数归还。至期公依其言，偕孙刘邦从江苏徐州同往太华山。到了铜鼓村，果见山环水秀，清幽雅趣。仙人前来迎接，设宴相待，酒至半酣，荣公似醉假寝在座。其孙刘邦似觉山岩倏忽欲坠，急走十二步，一跌，又走十二步又一跌，回头一看，并无屋宇，只有坟墓一座，仙人正在山顶呼龙。荣公被生葬在龙穴中，名人形脐穴。至今其坟可远见，而不能近登。裔孙扫墓只得在山下遥祭。墓现在江西省宁都县东韶乡汉口村凌云山（海跋高达1462米），村民传颂是“天子墓”“天子地”即荣公墓。后刘邦得天下，传24主帝位，皆此刘荣吉穴仙人葬胶荫佑也。

斩蛇起义

彭城郡刘氏

刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老太太在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，现在被赤帝子杀了，所以我很伤心”。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。只有刘邦心里觉得很高兴，心生自豪感，跟随他的人越来越敬畏他。秦始皇曾经说：“东南方向有天子气”。于是亲自东游来验证，刘邦怀疑秦始皇说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说：“你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你”。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。

刘信治舒

彭城郡刘氏

.刘信，羹颉侯，汉高祖刘邦的侄子，以中郎将从军击韩王信。高祖七年(前200)封羹颉侯，食邑于舒。他上任伊始，鉴于“龙舒水源出西山之峻岭，势若建瓴”，而岗区多干旱，是年十月，在七门山下开七门堰，引龙舒水(今杭埠河)灌田约800顷。东汉建安五年(200)，扬州刺史刘馥、明宣德年间(1426—1435)舒城县令刘显又相继疏浚扩建，灌田扩大到1500余顷。本县人民曾建“三刘祠”纪念他们。七门堰，为安徽古代重要的水利工程。该堰位于今舒城县新街乡七门堰村的七门山下。

亲尝汤药

汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。

彭城郡刘氏

有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

有诗颂曰︰

仁孝闻天下，巍巍冠百王； 母後三载病，汤药必先尝。

己亥日，刘恒病死于长安未央宫。死后的庙号为太宗，谥号为文帝。 后人为了纪念他的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。

燃藜夜读

传说有一天，刘向在天禄阁校书至深夜，当烛尽灯灭之后，仍不肯就寝，就是暗室中背诵经书。忽有一位黄衣老人，手柱青藜杖叩门进来，接着将手中青藜杖顶端一吹，藜杖竟然燃烧起来，发出光芒，照亮了暗室。刘向见状，对老人肃然起敬，因施礼相迎，并询问老人尊姓大名。老人答道："我乃太乙之精，闻知卯金氏之子好学，特来视察。现赠你《洪范五行》之文。"老人说完，果从怀中取出一卷简牍，传授给刘向。此后，刘向果然成为一代著名学者宗师，在中国文化史上建立起不朽伟业。

刘胜好酒色

彭城郡刘氏

刘胜喜好酒色，生有一百二十多个儿子，并认为诸侯王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。其兄赵敬肃王刘彭祖指责说：“兄长为王，专门代官吏治事。为王应当日听音乐，玩赏歌舞美女。”刘彭祖说：“中山王只管奢侈淫乐，不辅佐天子安抚百姓，怎能称为藩臣！”但刘胜还是沉迷于酒色之中，因没有对皇帝构成威协，刘胜自始至终，元鼎四年（前113年）二月，刘胜去世，终年五十三岁，谥号靖，史称中山靖王。

桃园结义

彭城郡刘氏

东汉(25-220年)末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天，他边看榜文边长叹，忽听背后有人说："男子汉大丈夫不思为国出力，在这里叹什么气?"并自报姓名说："我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。"刘备说出自己姓名后说："我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹!"张飞说："这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。"刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机。

隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。"此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。

刘亮仕魏

刘亮

进入南北朝刘祐连迁中山，后任蔚州刺史，到其子刘持真任镇远将军、领民酋长迁洛阳。其孙刘亮（507年—546年，本名刘道德）少时豪迈洒脱，有纵横天下之谋，身材魁梧雄健，看到他的人都害怕他。初以都督身份随贺拔岳西征，解除岐州之围，攻打侯伏侯元进、万俟道洛、万俟丑奴等，因功授任大都督，封广兴县子。永熙三年（534年），侯莫陈悦杀害贺拔岳，刘亮和诸将领迎立宇文泰。侯莫陈悦被平定后，其党羽豳州刺史孙定儿据城不降，拥兵数万。宇文泰命刘亮攻打孙定儿，刘亮指挥兵士斩杀孙定儿，贼众恐惧望风归降。宇文泰设置十二军时，刘亮统领其中一军。每次征战，常和怡峰同为骑兵将领。北魏孝武帝元修西迁时，刘亮因迎驾之功，授任使持节、右光禄大夫、左大都督、南秦州刺史。大统元年（535年），刘亮因收复潼关之功，升任车骑大将军、仪同三司，改封饶阳县伯，不久任侍中。刘亮随宇文泰擒获窦泰、收复弘农、参与沙苑之战，皆立战功。因功升任开府仪同三司、大都督，进封长广郡公。刘亮以勇敢闻名，为当时名将，加之数次陈述计策，大多合乎时机，宇文泰曾将他比作诸葛亮，并赐名亮，赐姓侯莫陈氏。大统十年（544年），任东雍州刺史。大统十二年（546年），刘亮去世，时年四十岁，追赠太尉，谥号襄。

唐代大儒

刘禹锡（772年—842年），汉族，唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

石壁避难

唐僖宗乾符年间，黄巢叛乱，海内骚然，居民流离转徙，时有翰林大学士、观察使刘天锡弃官携父刘祥，避居福建汀州府宁化县之石壁洞。后世子孙遂尊刘祥为刘氏入闽始祖（即刘氏中代始祖）。自是枝条蕃衍，德业益宏，名臣硕儒，先后辈出，宦业行谊，史不绝书。积厚流光，蔚为闽汀望族。

舍身取义

宋时 “靖康之变”后，京城陷落，刘韐被调到禁中护驾。宋朝廷割地赔款，向金人屈膝求和。刘韐被迫出使与金人议和。金人知道刘韐是良将，派相当于宰相的仆射韩正出面劝降，还答应只要刘韐归顺，就任命他当仆射。刘韐昂然写下遗书：“国破圣迁，主忧臣辱，主辱臣死”，便沐浴更衣，悬梁殉国， 年六十一。高宗建炎初赠资政殿大学士，谥忠显。事见《宋名臣言行录续集》卷三，《宋史》卷四四六有传。

开七入粤

宋时，三国蜀汉主刘备的次子刘永的后裔刘仕（任）出任河南宣抚使。至宋末，刘仕（任）后裔刘龙的第七子刘开七官授潮州总镇，举家迁徙广东，后代以刘开七为刘姓入粤开基始祖。刘开七御寇而亡后，其子刘广傅官授江西瑞金县令。刘广傅有14个儿子，83个孙子，分居江南并陆续向四外扩散，遍及东南各地以及湖南、湖北、四川、云贵等省，甚至播迁至港、台和东南亚各国。

士全反元

刘士全于元末加入明教参与广东举事，后投陈友谅为将守翁源战败归明。

战死萨尔浒

萨尔浒之战中，刘开七的十五世孙刘招孙十分骁勇，力战不屈，徒手杀死几个敌人，可惜最后依然战死沙场。

必达南逃

刘必达是刘广传十六世裔孙，原籍韶州府翁源县，于明末乱世随父家元入赣，住大余，娶妻冯氏生子敏。清初从军禄营，有战功于顺治戊戌年（1658年）季春月受封于赣，官授皇清千总，清顺治末期反清义军四起，一时间兵贼不分，天下大乱，在乱世中元配冯氏失散下落不明，1661年必达公隧抱长子敏南迁，奔至高粱信邑北泮落户，继娶钟氏，创基立业，此祖与祖妣钟氏葬射塘坡共坟，美女照镜形。在白坡村门楼屋建始尝公祠一座。

偷师学艺

清代同治五年（1866年），由于江西景德镇的陶瓷闻名天下，广东信宜水口村民刘朋为了发扬横茶村的陶器文化，决定到景德镇碰碰运气。然而那个时候，景德镇的制陶秘笈从不外传，为了顺利“入境”，刘朋便装聋扮哑，以一个残疾杂工的身份混入了景德镇。三年来，他在景德镇小心翼翼，忍辱负重，学到了不少制陶技巧。有一天，他正在干活时，发现了景德镇的师傅正在制作青釉。那个时代，景德镇的青釉瓷制作工艺已达到高峰，青釉则是一种极为神秘的陶瓷涂料。当他看着师傅将青色的氧化氯粉、玻璃粉和胶粉等材料倒入大容器，再用清水稀释成那泛着一点青绿色的宝贵涂料时，一股激动欣喜之情在心底泛滥开来，回到横茶村，与其子刘怀勋开办了他的奇玉陶瓷厂，生产釉花窗、栏杆和花盆等产品，横茶村的陶器文化从此便代代相传，生生不息地延续至今，成为当地一带一路的引擎。