九天圣母庙，位于山西省长治市平顺县北社乡东河村西，坐落在10余米高的土丘之上，九天圣母庙创建的确切记年，已无从稽考。宋建中靖国年间，重修竣工。明崇祯五年（1632年），重修，增补。

九天圣母庙，坐北朝南，占地面积1712平方米，建筑面积1495平方米，庙内舞楼系宋元符三年（1100年）创建原构。分为上下两院，上院为供奉、朝拜各方神祇的木构殿宇，五十三级石台阶连接上下两院，下院为八孔石窑和窑厅，分列台阶东西两侧。上院内建筑布局紧凑有序。

1986年8月18日，九天圣母被山西省人民政府公布为重点文物保护单位。 2001年6月25日，九天圣母被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

中文名：九天圣母庙

地理位置：山西省长治市平顺县北社乡东河村西

所处时代：北宋至清

占地面积：1712 m²

保护级别：第五批全国重点文物保护单位

开放时间：全天

编码：5-0238-3-44

批准单位：中华人民共和国国务院

宋建中靖国元年（1101年），重修竣工。

明崇祯五年（1632年），重修，增补。

献殿

九天圣母庙的圣母殿前为功能和形制的献殿。献殿，也叫享殿、拜殿，位于主殿前，为祭拜主神的场所。九天圣母庙的献殿功能上的特别之处在于不仅仅具有一般献殿的功能，同时还是一座“佾舞亭”。九天圣母庙献殿面积、体量都较大，殿顶形制为庑殿顶。庑殿顶在古代建筑中为级别较高的形式。九天圣母庙献殿为元代遗构，坐于1米高的青石台基之上，殿身四周用抹角沙石方柱16根，檐部斗单抄四铺作。梁架为六架椽通达前后用二柱。次间为前后乳对两椽袱通檐用四柱，柱头施普拍枋，柱间设阑额，侧脚、生起不显著。

正殿

九天圣母庙正殿用歇山顶而献殿用庑殿顶这种形制，该殿平面呈长方形，面阔三间，进深五间，开间方向与正脊呈垂直关系。利用空间，献殿、正殿、舞楼殿顶角檐相互参插，形成所谓的“勾心斗角”之势。

梳妆楼

九天圣母庙内的梳妆楼位于中轴线东侧，顾名思义，乃圣母梳洗、妆扮之所，二层楼阁式建筑，叉柱造，明二暗三层结构，平面呈方形，底层面阔三间，进深四椽，歇山顶。三层为圣母及侍女梳洗塑像，二层和一层为二仙塑像。

九天圣母庙殿内图

九天圣母庙风景图

九天圣母庙风景图

石碑

献殿东西两侧柱间分列石碑6通，在四角分别为宋、元、明、清四通龟趺座螭首青石碑。

名称来历

平顺城西的西岭脚下的东峪沟，四周有九座大山，蜿蜒盘旋，如同九条长龙起舞。龙头部都向着中间的一序小土山，传说土山下面有水桶般粗的三股大水，俗称“九龙戏水”。土山顶端立着一座大庙，这就是“九大圣母庙”。

九天圣母

九天圣母，也叫九天女女，是中国远古神话中的女神，最初是人首鸟身的形象。她原是玄鸟的化身，玄鸟是殷商的先祖，后被编入黄帝神话当中。对于九天玄女的记载，在历代文献和小说中，有流传较广、影响较大的有《诗经·商颂·玄鸟》《史记·殷本记》宋代的《云笈十签》宋元间编撰的《大宋宣和轶事》明代四十四回本《三遂平妖传》清代《女仙外史》和《薛仁贵征东》等书。后来，则被彻底人神化了。

迎神赛会

在迎神、敬神的过程中，形成了历史悠久的“迎神赛会”，“迎神赛会”也叫“大赛会”“赛车会”。在历史上大赛会由周边三十里的五大社（北社、南社、西社、下社、常家社），在农历四月初四日，轮流举办。在大赛中，除“四景车”外，还有神驾、神楼、旗牌、伞、纲、彩童、锣、鼓、乐队等。

四景车

“四景车”是较吸引力的核心。关于大赛会和四景车碑文中记载：“四景神车不计年，八村五社会流传。赛期例卜三春暮，宴酒先尝二月天。廿四马楼排列后，几重社鼓敲当前。东下南北西轮转，崇奉丹霄太乙仙。”四景车，通高13米，宽2.1米，长4.75米，全木结架，平面正方形，全车共分四节，车轮至地平板为第一节，地平板至盆为第二节，盆至车楼为第三节，楼以上的桅杆为第四节。第一节没有工艺装饰，第二、三节全用彩色丝绸、金箔、布带、花牙、玻璃等装饰各种图案、花团。造型与北京紫禁城角楼相仿。

四景车并非四边各为一景，实指在结构上的四个巧妙设计。第一，偌大的一辆彩车，只置一根独辕，却用两头牛驾：第二，用三根约90厘米长，直径6厘米粗，新砍下的湿榆木棒做成的木犋，用连环套的方法套上去，既可随意活动，又不会脱辕。第三，十多米高的彩车，仅绕中心木架的四只架脚直立在地平板上，不开隼卯，只用8根麻绳紧扎牢固。第四，彩车第二、三节是中心主架，头对头相接，四面用4根麻绳紧固在一起。也就是说，整个四景车，不用一个隼眼、一颗钉子，全是麻绳紧扎。

2011年6月，独辕四景车赛会被列入了第三批国家级非物质文化遗产名录。

2001年6月25日，九天圣母被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

九天圣母

地理位置

九天圣母庙位于山西省长治市平顺县北社乡东河村西。

九天圣母庙

交通路线

从平顺县从车至北社乡东河村西即可到达。