山鹿素行（やまが そこう，Yamaga Sokou；1622年-1685年），名高祐，字子敬，号素行，别号隐山。 通称甚五右卫门。 日本江户前期学者、儒学家、兵法家。古学派创始人之一，武士道精神的积极倡导者。 生于会津（今福岛县）若松，在江户（今东京）长大，自成一家，以“山鹿派兵学”而闻名于世。

别名：やまが そこう，甚五右卫门

字：子敬

号：素行、隐山

所处时代：江户时代前期

民族族群：大和族

出生地：今福岛县

出生日期：1622年

逝世日期：1685年

主要作品：《山鹿素行全集》

本名：山鹿高佑

山鹿素行

1662年，山鹿素行开始对朱子学产生怀疑，辞职回江户，开设私塾讲学，弟子多至四千。

1666年刊行《圣教要录》，攻击朱子学，被视为“异端”，流放到浅野领地赤穗十年之久。在此期间，一面专心著述（著有《武家事纪》、《中朝事实》等书）。宣扬儒教的尊王思想和神道的日本中心主义；一面讲授兵学，宣扬忠君的武士道，成为用儒家思想创立“武士道”理论的鼻祖。

1675年将江户的私宅称积德堂，对门人讲授兵学和儒学。在反对官方朱子学的过程中，呼吁从孔孟的原著中去探索儒学的真意，被称为日本古学派的开山始祖（也有人称其为古学派的先驱）著述甚丰，多达六百余卷。后刊有《山鹿素行》全八卷。1685年去世。

赤穗城二之丸门迹处山鹿素行的胸像

山鹿素行还运用儒家的学说试图建立一个阐述士（武士）道的理论体系。他主张，士应当是人伦的卫士，农、工、商三民之中假如有人不守为人的本分，士就应该迅速加以处罚；为了履行这方面的职责，士平时必须文武并重。

山鹿素行在《中朝事实》一书中透露了他的日本中心主义思想。他所说的“中朝”，指的是日本,认定日本是世界的中心。他从古学的观点出发，追溯了日本皇统的起源，扬言政治理想早在日本古代已经实现。他的军事学说后来在幕府末期被长州藩士吉田松阴继承，对明治维新时期的一些日本勤王志士影响很大。

中朝事实

配所残笔

武教本论

武教全书

武家事纪

山鹿语类

谪居童问

《山鹿素行全集》全15卷　岩波书店　昭和15―17年