罗继祖字奉高，后取鲁迅“俯首甘为孺子牛”诗意改字甘孺，晚年号鲠庵、鲠翁。祖籍浙江上虞，1913年4月出生于日本京都。自幼与祖父、著名金石学家、文献学家罗振玉一起生活，接受严格的庭训，从塾师读古书、习书画。他从未进过学校，也没取得过任何学历，却熟读从《四书》、《五经》到《东华录》等典籍，学贯文史，博涉多通，在历史、考古、文博、图书、书法等领域皆有建树，尤其在文献学和东北史研究方面有突出贡献。

中文名：罗继祖

别名：鲠庵、鲠翁

国籍：中国

民族：汉

出生日期：1913年4月

逝世日期：2002年5月

出生地：日本京都

代表作品：《罗振玉王国维往来书信》

18岁时即协助祖父罗振玉作《朱笥河年谱》并刊行。26岁时写成的《辽史校勘记》，以辽代墓志碑刻等核校辽史，奠定了学术地位，至今仍为研究辽史的重要参考书。1939年10月任沈阳医科大学预科国文课讲师，1942年赴日本任京都大学文学部讲师，写成《辽史表订补》等，1944年辞职回国。1946年参加革命，任旅顺市教育局科员，负责整理家中的9万多册藏书，并捐献给国家。1949年任沈阳博物馆研究员，1955年到东北人民大学（今吉林大学）历史系任教，后任古籍研究所文献研究室主任。罗继祖为九三学社社员，中国历史文献研究会学术委员，曾为长春市政协委员，兼任文史委副主任。

罗继祖

节选自《枫窗脞语》

解放前，呼朝鲜人、韩国人为“高丽棒子”，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云： 朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。 始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底铲除恐在解放后。朝鲜之“棒子”当亦早返为齐民矣。

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罗继祖

罗继祖非常关心时事,即使在晚年耳目不便时，也坚持读报看电视。年近9旬时，还要在看完中央电视台的《今日说法》后才去午睡。吉林文艺出版社出版的《罗继祖绝妙小品文》，是一部白话文笔记，内容更广泛，并且多为现实题材。全书无虚言妄语，也不哗众取宠,更无无病呻吟。许多文章针砭时弊，激浊扬清，关乎国计民生，道他人所不能道，实当得“绝妙”二字。罗继祖做人一向谦虚谨慎，却在给学生的信中反复叮嘱道：“我那本书，皆精金美玉，要细心体会咀嚼，切要切要。”“我那本书，望时时读，不要扔在脑后，要紧要紧。”《枫窗三录》和《罗继祖绝妙小品文》，一文言一白话，堪称罗继祖众多著述中的双璧。罗继祖还写有大量的旧体诗，晚年又热衷楹联创作，有自刊本《两启轩韵语》。罗继祖其它著作主要有《永丰乡人行年录》、《庭闻忆略》、《鲁诗堂谈往录》、《两启轩笔麈》等。主编《王国维之死》等。尚有由他主编的罗振玉学术论著《雪堂学术论著集》共12册及其它多部著作待刊行。

1994年，罗继祖曾自拟挽联，对自己做了恰如其分的评价：“尊儒尊孔尊董史尊马列求是务实；研经研史研诗文研书画适性怡情”。1988年，罗继祖离休后到大连市定居。